105
Roudinesco E. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 158.
Surya М. Georges Bataille, la mort à l’œuvre. – P.: Librairie Séguier, 1987. P. 158, 185.
Лакан Ж. Семинары. Кн. V. С. 225.
Loewenstein R. L’origine du Masochisme et la théorie des pulsions // Revue Française de Psychanalyse. 1938. T. X. № 4. P. 750-751
«В эпоху великого покаяния, пережитого нашей страной в годы маршала Петена, во времена призывов потуже затянуть пояса и трудиться на благо родины и семьи, – рассказывал Лакан много лет спустя, – я навестил своего друга Жака Превера, жившего тогда в Сен-Поль-де-Вансе. И я увидел у него… коллекцию спичечных коробков». (Лакан Ж. Семинары. Книга 7 (1959–1960). Этика психоанализа / Пер. А. Черноглазова. – М: Гнозис; Логос, 2006. С. 149.)
Пятнадцать лет спустя он рассказывал: «Мне случилось однажды быть в Лондоне, куда я был приглашен институтом, занятым популяризацией за рубежом французской культуры. Поселили меня в своего рода, как они говорят, Home, расположенном в одном из очаровательных кварталов на окраине Лондона. Был конец октября, когда нередко еще стоит ясная погода. Маленькое, по-викториански комфортное здание дышало гостеприимством. Чудесный запах поджаренных тостов и крохотные порции несъедобных желе, которыми принято питаться на этом острове, придавали дому его особую атмосферу». (Лакан Ж. Семинары. Книга 7 (1959-1960). Этика психоанализа. С. 377.)
Lacan J. La psychiatrie anglaise et la guerre // L’Évolution Psychiatrique. 1947. Fascicule III. P. 294.
Lacan J. Propos sur la causalité psychique // évolution psychiatrique. 1947. Fascicule I. P. 123-165.
Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом / Пер. с лат. С. Я. Шейнман-Топштейн // Сочинения. С. 142.
Bonnafé L. Le personnage du psychiatre. Étude méthodologique // Évolution psychiatrique. 1948. Fascicule III. P. 52-53.
С. Блонден, несмотря ни на что, не прервал дружеских отношений с Лаканом. В октябре 1948 г. они вместе сделали доклад на конгрессе по хирургии. Речь шла об изменениях сосудистого тонуса в агрессивных состояниях. См.: Bίondin S., Weiss a., rouvillois С., lacan J. Essai sur les réactions psychiques de l’hypertendu // Le traitement chirurgical de l’hypertension artérielle. Congrès Français de Chirurgie (4 au 9 Octobre 1948). Actes du Congrès. P., 1948. P. 171-176.
Roudinesco Е. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 183.
Лакан Ж. Стадия зеркала как образующая функцию Я, какой она открылась нам в психоаналитическом опыте / Пер. В. А. Мазина // Мазин В. Стадия зеркала Жака Лакана. – СПб.: Алетейя, 2005. С. 57.
Эту идею «пленения» Лакан заимствовал из статьи Р. Кайуа, опубликованной в 1938 г. Кайуа утверждал, что мимикрия не служит механизмом приспосабливания организма к окружающей среде, но является результатом «захвата» его окружающей средой: «искушение пространством» приводит к нарушению границы между организмом и средой. См.: Кайуа Р. Мимикрия и легендарная психастения // Миф и человек. Человек и сакральное. – М.: О.Г.И., 2003. С. 83-104.
Лакан Ж. Стадия зеркала как образующая функцию Я, какой она открылась нам в психоаналитическом опыте. С. 62.
Там же. С. 68.
Lefebvre H. L’Existentialisme. – P., 1946.
Lacan J. Cénac. Introduction théorique aux fonctions de la psychanalyse en criminology // revue française de Psychanalyse. 1951. T. XV. № 1. P. 8.
actes du Congrès “Psychothérapie, psychanalyse”. – P.: Hermann et Cie, 1952. Vol. V. P. 104.
Ibid. P. 105.
Постер М. Второе открытие Маркса и понятие отчуждения / Пер. А. В. Дьякова // Философско-антропологические исследования. 2007. № 2. С. 108.
Leclerc G. La psychanalyse idéologie de basse police et d’espionnage // L’Humanité. 1949. 27 janvier.
Roudinesco Е. Jacques Lacan. P. 298.
Сам Лакан продолжал заниматься исследованиями в области психосоматики. См., например, его совместный с Р. Леви и А. Данон-Буало доклад о психосоматических механизмах гипертензии: Lacan J., Levy R., Danon-Boileau H. Considérations psychosomatiques sur l’hypertension artérielle // évolution Psychiatrique. 1953. Fascicule III. P. 397-409.
Roudinesco Е. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 240.
В «Римской речи» Лакан оправдывал свою тактику коротких сеансов следующим образом: «Перерыв сеанса не может не переживаться субъектом как своего рода знак пунктуации достигнутого успеха. Мы прекрасно знаем, как он рассчитывает сроки этого перерыва, чтобы артикулировать их своими проволочками и уловками; знаем, как он предвосхищает этот перерыв, взвешивая его подобно оружию, и готовый укрыться в него как в убежище». (Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. Доклад на Римском конгрессе, читанный в Институте психологии Римского университета 26 и 27 сентября 1953 года / Пер. А. К. Черноглазова. – М.: Гнозис, 1995. С. 83.)
Там же. С. 85.
Цит. по: Roudinesco Е. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 245.
Ibid. 246.
Lacan J. Le Mythe individuel du névrosé ou poésie et vérité dans la névrose // Ornicar? 1978. № 17-18. P. 305.
Lettre de Jacques Lacan à Rudolph Loewenstein du 14 juillet 1953 // La scission de 1953. Ornicar. 1976. № 7. P. 120-122.
Ibid. P. 123.
Ibid. P. 131.
Лакан Ж. Инстанция буквы в бессознательном или Судьба разума после Фрейда. С. 51.
Roudinesco Е. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 306.
Lacan J. Le symbolique, l’imaginaire et le réel // Bulletin de l’Association freudienne. 1982. № 1. P. 5.
Ibid. P. 9.
Ibid. P. 18.
Лакан Ж. Семинары. Т. 2. С. 219.
Там же. В 1955 г. лакановская формула уже выглядит как sI, что, по-видимому, свидетельствует об уменьшении роли Символического в этом процессе.
Lacan J. Les clefs de la psychanalyse. Entretien avec Madeleine Chapsal // L’express. 1957. № 310 (31 mai). P. 22.
Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. С. 30.
Там же. С. 17.
Там же. С. 23.
Делез Ж. Различие и повторение / Пер. Н. Б. Маньковской и Э. П. Юровской. – СПб.: Петрополис, 1998. С. 13.
Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. С. 26.
Там же. С. 28.
Тем не менее в тексте «Римской речи» Лакан явно отдает предпочтение церкви: «Ирония революций состоит в том, что они порождают власть тем более абсолютную в своих проявлениях не оттого, что, как считают многие, она более анонимна, а оттого, что она в большей степени сводится к означающим ее словам. И более чем когда-либо, с другой стороны, власть церквей обусловлена языком, который они сумели сохранить…» (Там же. С. 53.)
Там же. С. 31.
Там же. С. 35.
Там же. С. 49.
Там же. С. 41.
Там же. С. 89.
«…Ни одно существо не призывается им иначе, нежели среди теней царства мертвых». (Там же. С. 90.)
Там же. С. 46.
Там же. С. 88.
Там же. С. 50.
Там же. С. 62.
Там же. С. 91.
Лакан упоминает об этой диссертации на своем семинаре 16 декабря 1959 г.
Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу / Пер. Н. С. Автономовой. – М.: Прогресс, 2000.
Lettre de Lacan à Winnicott; transcrite par G. Gonzales et M.R. Grigg // Ornicar? 1985. № 33 (avril-juin). P. 10.
Roudinesco E. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 306.
Ibid. P. 308.
Лакан Ж. Семинары. Т. 1. С. 257.
Там же. С. 7.
Там же. С 10.
Там же. С. 20.
Там же. С. 51.
