Ознакомительная версия.
Они встретились в маленькой хижине с песчаным полом. Чандрашекхар почтительно дал знак сесть напротив и сразу же начал беседу. Свамиджи скромно рассказал о деятельности своего ашрама и тех программах, которые регулярно там проходят. Выслушав его рассказ, Чандрашекхар попросил у Свамиджи в подарок Шивалингам размером с ладонь, а также четки из Рудракши. Свамиджи с готовностью материализовал Шивалингам и четки.
Помолчав, Чандрашекхар сказал, что много слышал о больших успехах Свамиджи по лечению людей. Чандрашекхар попросил своих учеников привести несколько пациентов, желающих получить исцеление. В комнату вошли две женщины страдавшие эпилепсией. Свамиджи уверенно сказал, что у первой женщины не будет больше припадков. Другой женщине, у которой тоже случались припадки, он сказал, что диагноз был ошибочный, и направил ее к другому врачу, который подтвердит, что она здорова. В тот же день первая женщина исцелилась, а вторая впоследствии выяснила, что ее диагноз был не правильным.
Ученики Свамиджи, которые сопровождали его в Калахасти, имели благоприятную возможность наблюдать, как помощники и ученики Чандрашекхара внимательны ко всем его нуждам. Ученики Свамиджи решили впредь намного лучше заботиться обо всех его нуждах, особенно во время проведения ритуалов.
Эта была не обычная кобра, на самом деле это был Господь Субраманья
Вскоре Свамиджи поехал в очередное паломничество в штат Керала, на юго-запад Индии. Во время этого паломничества он посетил старинный храм Гопаласвами. Во время этой поездки преданные спонтанно начали называть его Ганапати Саччидананда Свамиджи, таким образом, сами люди дали ему новое имя.
Свамиджи отдал распоряжение своим помощникам в дальнейшем использовать именно это имя, а также изменить вывеску на ашраме. В его жизни было три имени: Сатьянараяна – данное его родителями, Сатьянанда – данное в первом ашраме, как только был построен второй ашрам, он получил имя – Ганапати Саччидананда Свамиджи. Тем не менее, во все этапы его жизни люди предпочитали называть его сокращенно – Свамиджи.
В поездке по штату Керела Свамиджи сопровождало много учеников. На обратном пути, по дороге в ашрам им встретилась большая кобра, которая лежала прямо на середине дороги, как будто внимательно наблюдая за подъезжающей машиной.
Свамиджи вышел из автомобиля, подошел к ней и сказал, что знает, кем на самом деле она является. Затем он поблагодарил кобру, и она мгновенно уползла. Свамиджи сказал сопровождающим его ученикам, что эта была не обычная кобра, сев в машину он пояснил, что на самом деле это был Господь Субраманья. Иногда Боги приходят на землю в самых разных формах, и мало кто может понять это.
Сестре было сложно понять, почему Свамиджи больше не мог быть для нее братом
Вернувшись из Кералы в ашрам, Свамиджи узнал, что его ожидает сестра Вара со своей дочкой, они неожиданно приехали повидаться со Свамиджи. Он встретил их очень радушно. Вара прошла вокруг ашрама, удивлялась, как брат справляется с таким большим хозяйством. Свамиджи попросил ее пойти на кухню, приготовить немного риса и овощной соус, а затем подать ему. После еды он поинтересовался о здоровье всех родственников. В ответ она рассказала, что дедушка Линганна снова живет в деревне и снова занялся сельским хозяйством.
Тем вечером, до того как сестра уехала обратно домой, Свамиджи подарил ей дорогое сари и сказал, что впредь она должна звать его только «Свамиджи», как все. Он также объяснил женщине, что дальнейшем она не сможет считать его своим братом, а он будет относиться к ней как к своей матери, так же как он относится ко всем женщинам, живущим в ашраме. Вара не могла понять его слов, она вернулась обратно домой с тяжелым сердцем.
История Шивалингама, который был обнаружен под землей
Однажды в медитации Свамиджи увидел Господа Шиву, который сообщил ему, что необходимо быстро отправиться в город Ратнапури, ибо там есть древний храм Шивы, который с течением времени ушел под землю. Господь Шива сообщил, что необходимо откапать этот храм и найти там большой Лингам. Господь дал указание Свамиджи перевести этот Лингам в ашрам и установить его на главном алтаре.
Тем же вечером Свамиджи поехал в Ратнапури, для того что бы найти храм. Никакого древнего храма Шивы в этой местности не было, поэтому Свамиджи вошел в глубокую медитацию, для того, что бы с помощью ясновидения понять, где именно то место, о котором ему сообщил Господь Шива.
Свамиджи остановился в центре большого поля и уверенно заявил, что именно тут под землей находится древний храм. На следующий день сельчане охотно помогли Свамиджи сделать раскопки. Через какое-то время стало ясно, что древний храм действительно находится на этом месте. Все присутствующие были потрясены, потому что никто не подозревал, что глубоко под землей может быть нечто подобное.
Вдруг на место раскопок приползла больная кобра и тут же умерла
В центральной части раскопок был найден огромный Шивалингам. Вдруг на место раскопок приползла больная кобра и тут же умерла. Никто не знал, что значит это странное событие, но Свамиджи разъяснил, что это благословение Господа Шивы. Свамиджи устроил надлежащую кремацию змеи и вернулся домой, приказав привести Шмвалингам в ашрам. Деревенские жители не смогли поднять его, потому что он был слишком тяжелый.
Свамиджи приехал вновь, задумчиво встал около чудесного Шивалингама. Вдруг со слезами на глазах он красивым голосом громко запел удивительную песню «Иша Патиша Джаганниваса» и нежно обнял Шивалингам, как будто это был не кусок камня, а живое существо. Свамиджи легко поднял огромный каменный Шивалингам, подобно тому, как поднимают маленького ребенка, а затем сам погрузил его на повозку с буйволами.
С надлежащими религиозными обрядами и песнопениями процессия двинулась в сторону ашрама. Шивалингам везли на повозке, а люди шли пешком, повторяя мантры. Шивалингам был установлен в главном алтаре ашрама. Как часть церемонии, под Шивалингамом заложили металлическую пластинку с мистическими символами.
Было решено поставить Шивалингам на специально подготовленное место. И вновь Шивалингам не могли поднять из-за его тяжести. На этот раз Свамиджи не помог в передвижении и сказал, что Господь решил разместиться там, где он сам хочет.
Свамиджи дал Лингаму название «Саччиданандешвара», что означает в переводе с санскрита: «всевышний Господь, который является бытием – сознанием – блаженством».
Ознакомительная версия.
