По смерти Олега вступил во власть его сын Игорь (912–945), по-видимому, не имевший таланта ни воина, ни правителя.
Игорь погиб в стране древлян, с которых он хотел собрать двойную дань. Его смерть, сватовство древлянского князя Мала, желавшего взять за себя вдову Игоря Ольгу, и месть Ольги древлянам за смерть мужа составляют предмет поэтического предания, подробно рассказанного в летописи.
Ольга осталась после Игоря с малолетним сыном Святославом и взяла на себя правление Киевским княжеством (945–957). По древнему славянскому обычаю вдовы пользовались гражданскою самостоятельностью и полноправием, и вообще, положение женщины у славян было лучше, чем у других европейских народов.
Главным ее делом было принятие христианской веры и благочестивое путешествие в 957 году в Царьград. По рассказу летописи, Ольгу крестили «царь с патриархом» в Царьграде, хотя вероятнее, что она крестилась дома на Руси, ранее своей поездки в Грецию. С торжеством христианства на Руси память княгини Ольги, во святом крещении Елены, стала почитаться, и Русской
Князь Ростовский, Суздальский, Переяславский и Великий князь Киевский Юрий Владимирович Долгорукий
1090–1157
Сын великого князя Киевского Владимира Всеволодовича Мономаха. При жизни отца княжил в Ростовской и Суздальской земле. В 1120 году ходил походом в Волжскую Булгарию. Сделал своей резиденцией город Суздаль, боярство которого стало его опорой.
После смерти в 1132 году своего отца стал претендовать на Киевскую Русь, за что получил прозвище Долгорукий.
Но его походы за обладание южными русским землями оказались безуспешными, и он должен был вернуться в Суздаль.
В 1132 году Юрий Владимирович занял южный Переяславль. Потеряв его, удержал за собой на юге Городок Остерский. Воевал с Ольговичами. вмешивался и в новгородские дела, заставив новгородцев принять в князья в 1138 году сына Ростислава. В том же году Киевский великокняжеский стол занял Всеволод Ольгович Черниговский. С южными Мономаховичами он вскоре примирился, но Юрий остался врагом его. Из Смоленска Долгорукий звал новгородцев в поход на Всеволода, но те отказали ему в помощи, вследствие чего и сын его Ростислав должен был выехать из Новгорода. Оскорбленный этим Юрий взял у новгородцев Торжок. Через некоторое время Ростислав опять занял Новгородский княжеский стол, но скоро должен был уступить его Святополку Мстиславичу. В 1146 году Юрий является союзником одного из Ольговичей, Святослава, против Изяслава Мстиславича. В 1147 году приглашает Святослава к себе в Москву, одаряет и угощает его (первое упоминание в летописи Москвы).
В 1147 году Юрий возобновил борьбу за южные русские земли. При поддержке черниговских князей и половцев он в 1149 году разбил войско великого князя Киевского Изяслава Мстиславича и вошел в Киев.
Юрий Долгорукий занимал Киевский великокняжеский стол с 28 августа 1149 года по лето 1150 года, с сентября 1150 года по март 1151 года и с 20 марта 1153 года до своей кончины.
Он является основателем городов Городца Мещерского (Касимов), Дмитрова, Звенигорода, Юрьева-Польского и других. Юрий Долгорукий перенес на новое место Переяславль-Залесский. В период его княжения впервые в Ипатьевской летописи упоминается Москва. При нем был выстроен первый деревянный Московский Кремль.
Скончался в Киеве 15 мая 1157 года. По преданию, был отравлен на пиру.
Узнав о его кончине, киевляне разграбили дворец и дом его за Днепром, а также дом сына его Василька, пограбили имущество суздальских бояр и многих из них убили.
От двух жен Юрий Долгорукий имел одиннадцать сыновей и двух дочерей.
Москва. Строительство стен крепости на Боровицком холме при Юрии Долгоруком. Акварель Г.В. Борисевича
Князь Владимирский, Ростовский, Суздальский Андрей Юрьевич Боголюбский
около 1110–1111 -1174
Сын Юрия Долгорукого и дочери половецкого хана Аепы. С 4 июня 1157 года, после смерти отца, – князь Владимирский, Ростовский и Суздальский.
В 1152 году Андрей участвовал в походе отца на Чернигов, предпринятом в союзе с рязанскими, муромскими, северскими князьями и половцами; причем показал пример союзным князьям самим водить дружину на приступы. Чернигов не был взят только потому, что на выручку осажденным явился Изяслав Мстиславич. Когда в 1155 году, уже по смерти Изяслава, Юрию удалось сделаться великим князем Киевским, он посадил Андрея в Вышгороде. Но в Киевской земле, видимо, не нравилось Андрею, и он без воли отца ушел в Суздальскую землю, в которой и жил с тех пор постоянно.
В 1157 году с помощью бояр захватил власть в Ростово-Суздальской земле и сделал город Владимир столицей княжества.
При Андрее Боголюбском во Владимире в 1158—1160-х годах был выстроен каменный Успенский собор.
Деятельность Андрея как самостоятельного князя Ростовско-Суздальской земли весьма важна в историческом отношении. Он является начинателем нового государственного порядка, первым русским князем, который ясно и твердо стремится к установлению единодержавия и самодержавия. Чтобы быть единым властителем в своем княжестве, Андрей прогоняет своих младших братьев (Мстислава, Василько и Всеволода), своих племянников (сыновей Ростислава) и старых бояр отцовских. Изгоняя братьев и племянников, он действовал, как кажется, согласно с волею народа, не желавшего разделения. Избранник старших городов Ростова и Суздаля, Андрей нежил ни в том, ни в другом, вероятно потому, что здесь княжеская власть ослаблялась значением веча и бояр. Стольным городом он избрал город Владимир на Клязьме, а жил, большею частью, в близлежащем от него селе Боголюбове, где выстроил княжеский замок.
В первые десять лет своего правления Андрей Боголюбский почти не вмешивался в дела других русских областей. За это время выявилось его преобладание над рязанскими, смоленскими и полоцкими князьями, впоследствии участвовавшими в его походах.
В 1164 году Андрей Боголюбский возглавил поход в Волжскую Булгарию, в честь победы над которой заложил церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли. В этом же году он выстроил Золотые ворота во Владимире.
В своей государственной деятельности князь Андрей Боголюбский стремился к объединению русских земель, выступая против пагубного разделения княжеских вотчин.
В 1169 году совершил успешный поход на Киев. На обратном пути вывез из Вышгорода принесенную из Греции чудотворную икону и поместил ее в Успенском соборе Владимира. Этот образ получил название Владимирской иконы Божией Матери. В 1395 году чудотворная икона была перенесена в Москву и помещена в Успенском соборе Московского Кремля. Ныне она хранится в Третьяковской галерее.
