вступительную статью, с. 134–137.
Согласно легенде, святая Женевьева в 451 г. чудесным образом спасла Париж от нашествия гуннов, вторгшихся во главе с Аттилой в Галлию. Вокруг древней церкви (IX–XII вв.), в которой хранились мощи святой покровительницы Парижа, на одном из холмов левого берега возникло августинское аббатство, роль которого стала особенно значимой в XVII в. К началу царствования Людовика XV церковь аббатства обветшала, и король в 1744 г. принес обет воздвигнуть на ее месте новый храм святой Женевьевы.
Проект новой церкви Св. Женевьевы был поручен Жаку-Жермену Суффло (1730–1780), который вдохновлялся образом римского Пантеона. Подготовительные работы были начаты в 1757 г., но расчистка участка и укрепление холма (его пронизывали галереи, в которых гончары издавна добывали глину) заняла много лет. Каржавин находился в Париже, когда 6 сентября 1764 г. состоялась церемония закладки первого камня с участием Людовика XV, проходившая перед изображенным на холсте портиком будущего храма. Во второй приезд Каржавина портик с двадцатью двумя колоннами уже был построен (1775), а в 1788‐м, вернувшись в Париж из Америки, он увидел неоклассический купольный храм практически завершенным.
Строительство новой церкви Св. Женевьевы завершилось лишь к 1790 г., и до начала революции храм оставался неосвященным. После смерти Мирабо его гроб был перенесен туда (вынесен из Пантеона в 1794‐м), а 4 апреля 1791 г. Национальное собрание провозгласило храм Пантеоном — усыпальницей великих людей. 11 июля 1791 г. революционеры торжественно «пантеонизировали» прах Вольтера, в 1793‐м — Лепелетье де Сен-Фаржо, убитого за то, что голосовал за казнь короля (вынесен в 1795‐м), в 1794‐м — Марат (вынесен в 1795‐м) и Руссо. 2 октября 1793 г. Конвент постановил перенести в Пантеон прах Декарта, но это не было осуществлено. Теория происхождения вселенной из вихреобразных потоков материи изложена Декартом в 3‐й части «Начал философии» [Декарт, с. 513].
Ил. 42. Пантеон. 1792 г.
Церковь Сент-Этьен-дю-Мон (Saint-Étienne-du-Mont), строившаяся с конца XV до начала XVII в., стояла вплотную к стенам старой церкви Св. Женевьевы. Она была самым крупным приходом Парижского университета и пользовалась популярностью у парижан, поскольку здесь регулярно выставлялись мощи святой, хранившиеся в аббатстве. В 1764–1765 гг. Каржавин жил неподалеку — на улице Сент-Этьен-де-Гре (совр. rue Cujas).
Женское бенедиктинское аббатство Валь-де-Грас (Val-de-Grâce), основанное в XII в. в Бьёвре, было в 1621 г. переведено в Париж по желанию королевы Анны Австрийской. Комплекс зданий, отстроенный в 1624–1743 гг., стал самым большим королевским аббатством в городе. Во исполнение обета королевы, данного по случаю рождения наследника, там в 1645–1750‐х по проекту Франсуа Мансара была возведена купольная базилика, посвященная Деве Марии, — Нотр-Дам-дю-Валь-де-Грас. Семилетний Людовик XIV лично участвовал в церемонии закладки ее первого камня. Ср. у Жокура: «Ле Валь де Грас (le Val de Grace) великолепнейшее сдание, какое было построено во Франции в последнем веке, <…> занято монахинями ордена святаго Венедикта, кои прежде основаны были неподалеку от деревни де-Биевр, в месте называемом глубокий ров, весьма безпокойном от болота; а в 1627 годе они переселились в предместие святаго Иакова, и королева Анна Австрийская в возблагодарение Богу, родив Людовика XIV по дватцати двулетнем безчадии, положила основание прекраснаго сдания, названнаго ле Валь де Грас, что значит благодатная долина»[с. 78].
Сверху приписано в скобках.
Таинственный узник, лицо которого скрывала бархатная маска (позже названная железной), был арестован в 1669 или 1670 г., 34 года содержался в различных тюрьмах и умер в Бастилии. Высказывались десятки версий по поводу его личности. Вольтер в «Веке Людовика XIV» (1751) первым предположил, что это был незаконнорожденный старший брат Людовика XIV.
Месье (Monsieur) — с XVI в. титул брата короля Франции, следующего за ним по старшинству. Здесь имеется в виду принц Филипп I Орлеанский, родившийся в 1640 г.
Архимандрия — монастырь под управлением архимандрита.
Бенедиктинское аббатство Сен-Жермен-де-Пре (Saint-Germain-des-Près) на левом берегу Сены было основано «в лугах» (то есть за пределами Парижа) в VI веке. Согласно легенде, там хранилась туника св. Викентия Сарагосского, вывезенная из Испании королем франков Хильдебертом I (511–558). Бытовало мнение, что там же находилась статуя языческой богини Изиды [см., например: Journal des sçavans, décembre 1727, p. 713]. Перестраивавшаяся в Х — XII вв. церковь Сент-Круа-Сен-Венсан (Sainte-Croix-Saint-Vincent) получила впоследствии имя освящавшего ее парижского епископа Германа. 13 февраля 1792 г. аббатство было закрыто.
Новые ворота Сен-Бернар были построены Никола-Франсуа Блонделем на месте старых (XII в.), сломанных вместе с городскими укреплениями времен Филиппа-Августа. Первый камень в их основание был заложен 6 августа 1670 г. Ж.-Б. Кольбером, министром Людовика XIV. Ворота были украшены барельефами, прославлявшими отмену королем многих торговых пошлин на Сене. В 1787 г. ворота, затруднявшие движение, были разрушены. См. также прим. 15.
Обронный (устар.) — чеканный, выпуклый; здесь — барельефы.
Жан-Батист Тюби (Jean-Baptiste Tuby, 1635–1700) — французский скульптор итальянского происхождения, прославившийся скульптурой для садов Версаля и Трианона эпохи Людовика XIV. Для ворот Сен-Бернар им были выполнены шесть больших статуй (аллегории добродетели) и барельефы.
Замок (форт) Турнель (château de la Tournelle) представлял собой небольшое квадратное здание, окруженное несколькими башнями. Потеряв со временем свое оборонительное значение, он по ходатайству главы конгрегации миссионеров Винсента де Поля был с 1632 г. превращен в тюрьму для каторжников, ожидавших здесь отправки на галеры. Замок с башней стали называть «tour des Galériens». На гравюре, рядом с виднеющейся слева от ворот башней, надпись: «La Tournelle des Galleriens». Ср. у Жокура: «<…> четырехугольная башня, в которой заключаются осужденные на галеры, покамест артель их отправится в Марсель, где их употребляют в работы на государевых галерах» [с. 65].
Барельеф, изображавший Людовика XIV на троне, льющего из рога изобилия на парижан свои благодеяния, сопровождала надпись: «Ludovico Magno / Abundantia Parta / Pref. et Edil. Poni. / CC. / Ann. R. S. H. M. DCLXXIV [1674]» (Удел Людовика Великого — изобилие); надпись со стороны предместья: «Ludovico Magno / Providentiae» (Людовик Великий ниспослан Провидением).
Первые Сент-Антуанские ворота — восточный и самый оживленный въезд в город — появились недалеко от аббатства Сент-Антуан-де-Шан еще в X в.
