Руслан Скрынников - Ермак

Вера же и закон бысть у царя Кучюма Маометя проклятого. Святии же апостоли написаша во своих святых правилех: аще кто и прилежит Мааметевы заповеди и внемлет ученью его, анафема да будет, сиречь проклети.

В лето 7089-го (1581), при державе великаго государя царя и великаго князя Ивана Васильевича, всеа Русии самодержьца и обладателя, посла Бог очистити место идолское и победита царя Кучюма и безерменство его. И охрабри Бог не от славных мужей, ни царска повеленья воевод, и вооружи Бог славою и ратоборством атамана Ермака Тимофеева сына, прозвище ему было у казаков Токмак, а с ним собрася 540 человек казаков волских. И как Ермак с товарыщи, погромя государеву казну, пришел на Чюсовую, и тои и выше сего именовахом. А приход Ермаков с товарыщи в Сибирскую землю с Еика на Иргинские вершины да вниз по Иргизу, а Иргиз река пришла в Волгу с левые стороны; а Волгою шел Ермак вверх, а из Волги в Каму реку и Камою рекою вверх же; а из Камы реки поворотил направо в Чюсовую реку и Чюсовою вверх же; а ис Чюсовой реки в Серебреную реку, а Серебреная река пришла от Сибирской страны в Чюсовую реку с правой стороны, и Серебреною рекою вверх же; а и[с] Серебреной реки шел до реки до Борончюка волоком, и суды на себе волочили, а рекою Баранчюком вниз в реку в Тагил; а Тагилом рекою плыли на низ же в Туру реку, что ныне по той реке Тагилу в Верхотурской уезд; и от Тагилу поплыл Ермак с товарыщи Турою рекою вниз и догребли […][3] до Епанчина, что ныне словет Туринской острог. И тут у Ермака с татары с Кучюмовыми бой был, а языка тотарского не изымаша. И царю Кучюму то стало ведомо, а приходу на себя Ермакова не чаял, а чаяху, что он воротитца назат на Часовую.

И сь Епанчина погребли на нис же Турою рекою в Тобол реку, а Тобол река пришла с правые стороны и[с] степи, и Тура река пала в Тобол реку. И Тоболом рекою доидоша до реки до Тавды, а Тавда река пришла в Тобол реку с левой стороны от Пелынского города, за сто верст от города от Тоболска. И на устье ж той реки Тавды изымали татарина именем Таузак, царева Кучюмова двора. Поведа же им про царя Кучюма и про его воинство. Слыша ж царь Кучюм пришествие в Сибирь руских воин и мужество и храбрость их и о сем оскорбись зело. И посла вскоре во въсю свою державу, дабы ехали к нему все люди во град Сибирь и против руских людей ополчились. В мале же времени собрашась к нему множество татар и остяков, вогулич и инии языцы, яже под его властию. Посла же царь Кучюм царевича на встречю руским людем Мамекула со множеством вои и повеле устройно ополчитись. Сам же повеле засеку учинити подле реки Иртиш под Чюващевом, засыпати землею и многими крепостьми утвердити, яко ж есть достойно на боевое утвержение. Маметкул же с вои своими иде до некоего урочища, иже Бабачани имянуетца, на реке на Тоболе. Ермак же и воинство его, видевше таково собранье поганых, нимало того устрашишась. Бысть же ту брань велика, и побиша поганых множество, а досталные побегоша ко граду, ко царю Кучюму. Казацы ж поплыша в стругах своих по реке Тоболу к реке Иртишу. Татаровя ж начаша стреляти из-за гор на струги их. И то место проидоша ничем не врежены.

Доидоша ж казацы до Карачина улусу. Се ж Карача думной бе царя Кучюма и любим ему был, делал царю пансыри и колчюги и всякую ратную збрую. Сотворишася ж с Карачею брань, и улус ево взяша, и множество богатства приобретоша, и царева имения тут взяша много. И доплыша ж до реки Иртиша. Погании ж на берег приидоша, овии на конех, овии ж пеши. Казацы ж на берег выскакаша, мужески и храбро на них наступиша. И в то время бысть поганым смертное поражение, и вдашася погании невозвратному бегству.

Царь же Кучюм, виде своих людей паденье, и изыде со многими людми и ста на горе, на высоце месте, зовом Чювашеве. А у засеки брат его царевичь Маметкул со многими людми и с великим ополчением. Казацы [ж] поидоша по Иртишу реке вверх и взяша городок Атик мурзы, и седоша в нем. Нощи ж пришедши, и быша вси в размышлении, видевше поганых многое таковое собрание, яко битись единому з дватцатью поганых. И убояшась и пристрашни бысть. И восхотеша тое нощи бежати назад, инии же не восхотеша, яко уже осень бе, возвратиться мало мошно, но уповаша на Бога, утвердишася и протчих уповати на Бога, яко да идут заутра противу поганых.

Месяца октября в 23 день, на память святого апостола Якова, вси рустии люди из городка вышли на бой, и вси глаголаху молящеся: «С нами Бог, сотворитель наш! Да поможет нам, созданию своему!» И паки приложиша: «Боже, помози нам, рабом своим, и прослави свое великолепое имя святое, где было безбожие!» И начаша приступати к засеке, и бысть брань велика. Тии же погании зверие поиде дерзостно, показовахуся, яко копейны сулицы во [утро]бах, и бьющеся с обою стран крепко. Погании же пустиша тмочислено стрел, а сами одеяны железом и меднощитницы; казацы ж противу их изо огненнодыщущих пищалей стреляху. И бысть бой и сеча зла, за руки емлющесь сечахуся. Божиею же помощию рустии креплящуся, а погании помалу начаша оскудевати и слабети. Казацы ж погнаша и вослед их побивающе, и ногами их попирающе. И очервленишась тогда поля кровми и трупием послаша ту, яко ж древле бысть от телес у Троинского града близ Скомандры реки пленующу Акилесу. Тако бо тогда победиша окаянных бесермен за их идоложертвие и кумирослужение. Царевича ж Маметкула уязвиша руские вои, тогда убо и поиман был, но свои его увезоша на он пол реки Иртиша. Царь же Кучюм учал быть зело страшен от православнаго воинства.

Царь же Кучюм, стояще на горе высоке, зовомые Чюваша, и веде своих падение, повеле мурзам своим кликати скверную свою молитву и призывати на помощь скверные и проклятие свои идолы. И не бысть ему помощи от них и никоего успеха. В то ж время князцы остяцкие своими людми с остяки отоидоша от царя Кучюма кождо во своя улусы по юртам. Царь же Кучюм, виде руским людем поможение всесилнаго Бога, сотворшаго небо и землю, а свое видя божество и царство своего видя лишение, рече сущим с ним: «Побежим не медлюще, сами видим всему лишение; были силнии, а ини изнемогоша». И скорбен бысть зело, рече: «Что сотворю и где скрытись?» Покры срамота лице его, и еще рече к своим: «Хто мя победи, из царства отгна? Ведаем, от простых бо людей Ермак и не со многими прииде и толико зло сотвори, воя моя изби и меня посрами». И потом глаголя: «Яз победи во граде Сибири князей Едингара и Бекбулата и многое богатство приобретох, також ни от кого послан, а ныне обратились мои дела противу мне». И прибеже царь Кучюм во град, и взя мало нечто от сокровищ своих, и вдашась невозвратному бегству со въсеми людми. Град же свой Сибирь остави пуст.