В ходе внутрипартийной дискуссии в конце 1923 и в начале 1924 года партия разбила троцкистов по всем лозунгам: Троцкий не получил поддержки ни в одном промышленном центре. А на XIII Всероссийской конференции РКП (б) 16–18 января 1924 года Троцкий получил сокрушительный удар от всех живых сил партии. Конференция осудила фракционную борьбу Троцкого и его сторонников. Она подчеркнула, что «…в лице нынешней оппозиции мы имеем перед собою не только попытку ревизии большевизма, не только прямой отход от ленинизма, но и явно выраженный мелкобуржуазный уклон».[26]
Троцкий получил дружный отпор и в комсомольской среде. О своих ленинских позициях Цекамол заявил в статье, опубликованной в «Правде» 1 января 1924 года.
Статью «К вопросу о двух поколениях» подписали П. Смородин, С. Белоусов, В. Васютин, Ф. Леонов, Д. Павлов, П. Петровский, В. Рогов, О. Тарханов и Н. Чаплин. Гневная отповедь была дана Троцкому: «…провести грань между молодежью и стариками в нашей партии — это значит сказать, что нашей Коммунистической партии будущее уже не принадлежит, подобно тому, как оно не принадлежит Каутскому, русским меньшевикам. Только там всплывает проблема «отцов и детей», где отцы стоят одной ногой в гробу. Мы хотели бы рассматривать рабочую демократию, новый курс партии не как замену влияния старых кадров партии взаимодействием самых различных влияний, но как еще большее по объему и еще более глубокое втягивание всей молодежи под руководящее влияние большевистских кадров партии».
С аналогичным письмом в том же номере «Правды» выступила питерская комсомолия. Через несколько дней — московская.
Правда, в начале дискуссии отдельные работники ЦК РКСМ считали нецелесообразным комсомолу вмешиваться в борьбу партии с троцкистской оппозицией, так как комсомол — организация непартийная. Но основная масса комсомольцев энергично выступила против троцкистов.
В ответ на статью Цекамола все крупнейшие организации комсомола высказались единодушно: «Гнать Троцкого от руководства в партии! Никакие путаники не собьют комсомол с ленинского пути!»
Январский пленум ЦК РКСМ с удовлетворением отметил, что все губернские и областные комитеты, все фабрично-заводские и сельские ячейки без колебаний ударили по троцкизму. Только часть учащейся молодежи в высшей школе еще шла за троцкистами. Но терпеливая разъяснительная работа коммунистов и комсомольцев уже помогала изжить и эти колебания.
Пленум единодушно принял тезисы, которые были переданы на обсуждение всех ячеек. Центральной задачей ставилось воспитание комсомольца-ленинца на основе активного практического участия в общественно-политической жизни страны. И обращалось особое внимание на изучение истории партии и сущности ленинизма.
После пленума Смородин предложил провести ряд мер по укреплению РКСМ. Он добился, чтоб удержали от мобилизации в армию двести руководящих комсомольских работников в губерниях, которые отлично противостояли натиску троцкистов. Этот актив мог быть надежной опорой при пропаганде ленинизма в низовых ячейках. Луначарскому он подсказал «проветрить воздух в вузовских аудиториях».
— Велик процент вечных студентов, Анатолий Васильевич! Ведь это бывшие барчуки, они больше других замешаны в брожении. И занимают места тех достойных ребят, которые прошли крепкую фабричную или фронтовую школу. Раз учиться не хотят, можно их призвать в армию, направить на производство.
Луначарский согласился с мнением Цекамола.
Наконец, ЦК РКСМ решил не сосредоточивать в крупных городах и промышленных центрах тех красноармейцев-комсомольцев, которые подлежали демобилизации. Это были парни двадцати трех лет, главным образом из глубинки, частично захватившие гражданскую войну. Петр не сомневался, что они в своих родных селах, местечках и маленьких городках не подкачают в дни новых испытаний.
Но все вдруг отступило перед величайшим горем народа: 21 января 1924 года скончался Владимир Ильич Ленин.
Петр ездил в Горки с Николаем Чаплиным, нес до станции Герасимовской гроб Ильича; стоял в почетном карауле в Колонном зале Дома Союзов. Созвал экстренный пленум ЦК РКСМ. Пленум признал единственно правильной линию Центрального Комитета партии. Пленум единодушно принял решение — присвоить РКСМ и детским коммунистическим группам имя Владимира Ильича Ленина.
Кроме того, на II съезде Советов СССР 26 января 1924 года Петр Смородин дал клятву комсомольцев — быть верными заветам Ильича:
— Товарищи, сегодня мы смотрим на пройденный путь и на ту работу, которую вел наш вождь Владимир Ильич, не упуская из виду рабочую молодежь и обращаясь к ней, призывая ее на борьбу. Когда нужно было бросить силы рабочих, матросов и рабочую молодежь в Петрограде в Октябрьскую революцию, Ильич тогда… писал: возьмите рабочую молодежь, поставьте ее на опасные участки революционного фронта, и она сумеет отстоять, защитить и завоевать дело рабочего класса.
Мы в своей работе не раз сталкивались с товарищем Лениным, не раз получали от него советы, не раз учил он нас, как нужно ставить воспитательную работу среди рабоче-крестьянской молодежи. Сегодня, когда нет с нами нашего учителя и вождя, мы, рабоче-крестьянская молодежь, организованная в Российский Коммунистический Союз Молодежи, скорбим о погибшем вожде.
Мы, молодежь, не успели вкусить еще того опыта, и тех мыслей, и того навыка, которые Ильич передавал старой гвардии. Мы выступили под руководством Ильича только с 1917 года. Как массовая организация, мы к борьбе за рабочее дело, к коммунистическому воспитанию приблизились сравнительно недавно. Но мы готовы пожертвовать своей жизнью за то великое дело, к которому вел рабочий класс Владимир Ильич.
Пленум нашего ЦК постановил переименовать наш союз в Ленинский Коммунистический Союз Молодежи. Постановив переименовать наш союз, дать ему имя нашего вождя, мы должны помнить, что, когда у него была делегация нашего I Всероссийского съезда, он нам говорил: «Не в названии дело, не в словах, а дело в том, что вы сделаете и как вы будете делать». И после, в 1920 году, на III Всероссийском съезде нашего союза, Ильич пришел к нам на съезд и читал доклад о воспитании молодежи. Он нам сказал, что нужно делать, как нужно это дело претворять в жизнь.
Он нас, комсомольцев, учил: коммунистом нельзя быть по книжке; коммунистом может быть только тот, кто все свое время посвятил общему делу — делу рабочего класса. Коммунистом может быть тот, кто теорию связывает с практикой. Коммунистом может быть тот, кто в повседневной, кропотливой работе несет общественные обязанности и строит общее государство. Вот слова Владимира Ильича.
