А в минуты очерствения нашего сердца, в минуты как бы некоторой оставленности Богом, когда нехорошие чувства, вроде злобы, охватывают нас, — никогда не должно приходить в уныние. Уныние, я считаю, больше самого греха, ибо от уныния один шаг до отчаяния, ужаснейшего и опаснейшего состояния. Не полезно даже копаться в своих прежних грехах, особенно в тех, которые мы исповедали уже отцу духовному и получили чрез него разрешение. Г)эех мой предо мной есть выну[448], — всегда. Всегда должно памятовать о своих грехах и не мнить себя, как сектанты: «Я оправдан, я святой, я спасен». Православные всегда знают и помнят, что они грешные, но вместе с тем они с твердой верой всегда исповедуют: «Твой есмь аз[449], Твоя есмь аз… Я шелудивая овца, я грязная свинья, — но из Твоего стада, спаси мя».
А некоторая оставленность иногда попускается Господом для нашего испытания, для усиления и укрепления нашей веры.
Если можно достать, почитайте житие преп. Антония Великого (17 января).
Золотым, срединным путем нам надо идти. Не отставать и не убегать вперед. Вот ускорил свой ход, стал обгонять своих собратий, и что–то не совсем ладное чувствуется. Вам, как старейшей из духовных чад о. Алексия, скажу, что что–то не совсем ладное даже в семейной жизни.
Не найдете ли Вы возможным как–либо намекнуть обо всем о. Сергию[450]. Нам с Вами трудно при посредстве бумаги сказать все, что хотелось бы и нужно было бы сказать. А о. Сергий мог бы лучше это сделать.
Не знаете ли, состоялась ли хиротония о. Бориса Ташкентского[451]? Если он приедет из Азии в Европу, не будет ли ему возможности увидеться с Вами? Тогда можно было бы через него повлиять на…[452] Познакомиться с Вашим московским Борисом[453] я очень рад буду. Общение с маросейскими мне доставляет большое утешение. Вы сообщите Ляле об этом, а я, если Бог благословит мне снова быть в Москве, телефоном сообщу ей, когда буду в Москве.
О своей поездке в Москву я пока ничего определенного не знаю. Я просил сообщить, когда именно мне следует приехать, но еще ничего не имею в ответ.
Помоги Вам Господь пост добре совершить и вторично со Христом соединиться во Святых Тайнах.
Аще Господь благословит, думаю, после Пасхи навестить родной Владимир.
Передайте, пожалуйста, мой сердечный привет и благословение Ниночке с Верочкой и Елисавете Ивановне.
Если будет случай, потрудитесь передать высокопреосвященнейшему владыке Онисиму мой братский привет. Прошу его святых молитв. Я везде, где полагается, всегда поминаю его яко «господина нашего».
Да хранит Вас Господь, родная моя. Призываю на Вас Божие благословение. Спасайтесь о Господе.
С любовию богомолец Ваш епископ Афанасий 27.111–56
P. S. Как отчество московского Бориса? Верно ли записан у меня адрес о. Сергия — Т[ашкент]. 1–й Буденновский, 17–а?
<…> Как адрес Васи и Тани?
№ 108
А. И. Бобковой
2 апреля 1956 г. Пос. Петушки, Владимирская обл.
В день ангела родной моей Шуре, бескорыстно и безраздельно отдавшей всю свою жизнь служению другим, с любовию, с смирением, терпением и кротостью служащей больным, беспомощным и нуждающимся в уходе.
Подвиг служения другим во имя Христа выше всякого иного подвига, ибо соделанное для братии Господь приемлет как соделанное Ему Самому.
Неложны Его обещания. Поэтому изречет Он и Вам: Понеже сотвористе единому из братий Моих, Мене сотвористе. Наследуйте убо уготованное Вам царство[454].
Сего от всего сердца желаю Вам, о сем Бога всегда молю. Призываю на Вас Божие благословение.
С любовию и благодарный епископ Афанасий 20 марта/2 апреля 1956 г.
№ 109
Л. И. Синицкой
4 июля 1956 г. Пос. Петушки, Владимирская обл.
Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!
Очень рад я был приезду Ваших дочек. Но должен Вам и пожаловаться на них. Во–первых, разве можно приезжать на такое короткое время, которое можно бы легко исчислить не часами, а минутами. О многом еще надо бы поговорить, а они улетели, едва успев прилететь.
А во–вторых, они очень церемонные у Вас. Совсем почти отказывались от угощения и уехали голодные. Но в общем приезд их для меня был большим утешением. Ведь здесь я довольно одинок.
Я сейчас чувствую себя как будто несколько бодрее и думаю, не от того ли, что последнее время очень много поедал земляники. А со вчерашнего дня я стал и в садик наш выходить. Матушка Маргарита устроила мне укромный уголок, где я сейчас и пишу Вам.
Приветствую Вас с приближающимся праздником Всех русских святых. В дополнение к иконе посылаю Вам и службу. Я собирался переплести ее, но это у нас трудновато. А хочется послать яичко к празднику. Только она немного не окончена. В конце будет более подробный чин поминовения подвижников благочестия. Посылаемая служба на новый — второй, только в моем храме празднуемый, праздник. В конце службы должны быть еще указания, как справлять эту службу во вторую неделю по Пятидесятнице. Когда все это будет переписано, пришлю дополнительно.
Мне привезли пишущую машинку. Я начинаю учиться и немного стукаю одним пальцем. Я надеялся, что здесь найдутся переписчицы. Но оказалось, что опытные не имеют возможности взяться за это дело, чтобы работать регулярно, а имеющие большие возможности предполагают еще только учиться, что, конечно, не устраивает. До сих пор мне писали в Москве. Это не совсем удобно. Но главная моя беда, что хорошая и опытная переписчица заболела. Думаю, теперь поискать переписчицу во Владимире.
Вы, вероятно, слышали об изданной за границей книге «Отец Силуан»[455]. Изложение ее содержания было и в журнале Патриархии[456]. Мне прислали список с полной книги. Я еще только начал читать. Все читавшие отзываются с большой похвалой. Если у Вас еще не было в руках этой рукописи и если Вы интересуетесь, я по прочтении пришлю Вам. У меня пока только первая половина.
Да хранит всех вас Господь. На всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе, а юному помогайте создавать спасение главным образом Вашими молитвами.
С любовию богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]
4/VII-56
Матушка Маргарита просит передать от нее всем вам сердечный привет.
Об о. Иераксе я написал Патриарху. Сейчас получил из канцелярии Патриархии сообщение, что Святейший положил резолюцию:
