Ознакомительная версия.
В 1206 году на основе норм обычного права и с учетом потребностей централизованного государства Чингисхан провозгласил кодекс законов (Яса). Он содержал преимущественно перечень наказаний за различные преступления. Смертной казнью карались самовольное провозглашение себя ханом, сознательный обман, троекратное банкротство, укрывание беглого пленника или раба, отказ оказать помощь в бою, дезертирство, предательство, воровство, лжесвидетельство и неуважение к старшим. Великая Яса покончила с произволом, неразберихой и бесправием. Отныне определялись жесткие меры и нормы поведения монголов в быту и в походе. Подобного кодекса монгольское общество еще не знало.
Большой заслугой правителя стало учреждение почтовой ямской службы, для которой было выделено большое число людей и лошадей. Она была создана по китайскому образцу и работала очень слаженно. Послы, проезжающие по казенной надобности чиновники, гонцы имели при себе особые символы, знаки власти – пайцзы. Это были верительные грамоты, изготовленные из металла, золота или серебра.
Таким образом, в начале XIII века в монгольских степях после решительного соперничества различных ханов возникла грозная и монолитная сила. Она была отныне сплочена в единое государство с единой военно-административной властью. Что касается внешней политики, то единственной целью Монгольской империи было расширение владений. Огромная орда – около 300 тысяч конников, находившихся под началом императора, – была управляема и в любой момент готова начать завоевательные походы. Иной жизни в те времена у воинствующего народа и не могло быть. Монгольский правитель действовал сообразно общепринятым нормам, по праву сильного насаждая свои порядки на захваченных землях. Это положение вещей нашло свое отражение в записках знаменитого итальянского путешественника Марко Поло, который охарактеризовал завоевательную политику Чингисхана таким образом: «Завоевывая какую-либо область, он не обижал населения, не нарушал его прав собственности, а только сажал среди них нескольких своих людей, уходя с остальными на дальнейшее завоевание. И когда люди покоренной страны убеждались, что он надежно защищает их от всех соседей и что они не терпят никакого зла под его властью, а также когда они видели его благородство как государя, они тогда становились преданными ему и телом и душой и из бывших врагов становились его преданными слугами. Создав себе таким образом огромную массу верных людей – массу, которая, казалось, могла бы покрыть все лицо земли, – он стал думать о всемирном завоевании».
Еще во время проведения великого курултая, провозгласившего его императором Монголии, Чингисхан заявил: «У нас всюду враг – от заката солнца и до восхода его». Поэтому самой важной задачей он считал создание боеспособной армии. С этой целью все население страны было разделено на правое и левое крыло. В свою очередь, они делились на тумены (тьма), состоящие из 10 тысяч воинов, которые возглавлялись темниками. Под началом у темников находились тысячники, командовавшие тысячей воинов. Им, в свою очередь, подчинялись сотники, а сотникам – десятники.
По установленному Чингисханом порядку в монгольском войске каждый всадник знал свое место в десятке, в сотне и в тысяче. Тысячи воинов собирали в большие отряды, подчиненные воеводам. В походных условиях войско делилось на курени, каждый из которых насчитывал около тысячи человек. Такое деление основывалось на старом монгольском обычае: при перекочевках отдельных племен монголы размещали на ночлег свои кибитки сомкнутым кольцом, в центре которого ставилась юрта вождя. Такой курень представлял удобство для обороны со всех сторон, обеспечивая в то же время защиту вождя от захвата врагом.
В армии действовала жесточайшая дисциплина. Воины получали приказы от начальника правого или левого крыла войск, а иногда прямо из ставки хана. Малейшее неповиновение каралось смертью. К примеру, если один воин бежал с поля боя, казнили всю десятку. Смерть ожидала также предателей.
Воинские подразделения являлись не только единицами учета. Сотня и тысяча могли выполнять самостоятельную боевую задачу. Тумен действовал на войне в тактическом звене. На высшие должности темников Чингисхан назначал своих сыновей и представителей племенной знати из числа военачальников. Эти люди делом доказали ему свою преданность и опытность в военном деле.
Для утверждения личной власти и подавления любого недовольства в стране Чингисхан создал десятитысячную конную гвардию. Из монгольских племен в нее набирали лучших воинов. Гвардия пользовалась большими привилегиями. Гвардейцы были также телохранителями императора; по мере необходимости из их числа он назначал начальников в войска.
Главным родом войск Чингисхана была тяжеловооруженная конница. Основными видами оружия являлись меч, сабля, пика и лук со стрелами. Монгольские сабли были легки, тонки и изогнуты, древки стрел изготовлялись из ивы, а луки и седла – из дерева. Первоначально монгольские воины защищали в бою свою грудь и голову кожаными шлемами и нагрудниками. В дальнейшем у них появилось более надежное снаряжение в виде различных металлических доспехов.
Вторым по значению родом войск была легкая конница. Преимущественно она состояла из конных лучников, которые набирались из воинов покоренных степных народов. Как правило, именно они начинали сражение. Засыпая неприятеля тысячами стрел, они вносили замешательство в его ряды. Затем в атаку плотной массой шла тяжеловооруженная конница самих монголов. Их атака наносила таранный удар, устоять против которого было очень тяжело.
Монгольский воин – это обязательно наездник. Поэтому лошади играли в армии Чингисхана огромную роль. Монгольские лошади восхищали современников своим послушанием и выносливостью. Для верховой езды чаще всего использовались мерины. У каждого воина в походе было несколько лошадей. В монгольскую армию брали мужчин с 20 лет. На службу они являлись с конем (или с несколькими), оружием и доспехами. Регулярно в десятках и сотнях устраивались смотры, на которых проверялось наличие и состояние снаряжения. А в мирное время монголы работали в хозяйстве и занимались охотой, которая, по мнению Чингисхана, помогала им в приобретении воинских навыков, воспитании выносливости и силы.
У каждого воина, участвующего в военном походе, была своя доля в добыче, из которой вычиталась только часть, причитающаяся хану. Ни один начальник не имел права ее конфисковывать путем наказания или угрозы. Семья, член которой пал на поле брани, на год освобождалась от мобилизации в армию других военнообязанных мужчин, а вот дезертир подлежал смертной казни, которая обычно производилась перед строем.
Ознакомительная версия.
