случае, с сестрой матери Татьяной Кузьминской он встречался в Петрограде, и когда она летом переехала в Ясную Поляну, то привезла с собой приветы и письмо от Льва для матери.
А чем заканчивается охота за бриллиантами? В версии, которую Лев изложил в рассказе под названием «Красное яйцо» (1939), архитектор Павел Розанов без труда извлекает жемчужное ожерелье и коллекцию бриллиантов князя Бебуанова из стены подвала дома баронессы Клейн-Боген. Поместив драгоценности в большое красное деревянное яйцо, скрытое в наспех изваянном бюсте баронессы, Розанов возвращается во Францию богатым человеком. Реальность оказалась удручающей: дворец частично занят красноармейцами, а Строганов не является законным владельцем драгоценностей, которые успел прибрать к рукам пронырливый бывший слуга.
Ничего не получается и с продажей дома на Таврической. Пока Лев находится в Петрограде, отменяется право собственности на дома и квартиры. Недвижимость буржуазии передают семьям рабочих. Новый управдом милостиво позволяет Льву временно пожить на Таврической улице, но Льву там некомфортно. Гораздо лучше он чувствует себя в квартире вдовы Софьи Языковой на Жуковского, 38, арендная плата сто рублей в месяц.
Жизнь в Петрограде сурова и предполагает постоянную борьбу за хлеб насущный. «Живем среди смерти, и крови, и страданий, и только удивляешься, что еще жив сам», – жалуется Лев в письме к матери. Если Льва навещает кто-нибудь из Ясной Поляны, на столе появляются лепешки, яйца и мед. Циркулируют самые разнообразные слухи. Возможно, Льву придется искать работу. Или нужда заставит его переселиться в Ясную Поляну. К тому же там после его отъезда в 1916 году остались груды рукописей. Но пока в Петрограде есть друзья, которые готовы ему помогать. И возможно, страдания необходимы для того, чтобы наступило более светлое будущее. Лев очень хочет в это верить.
Всю жизнь Лев грезил о собственной газете. Но раньше реализации планов мешали разнообразные – и прежде всего финансовые – препятствия, а сейчас он может наконец осуществить свою давнюю мечту. Парадокс в том, что шанс выпадает ровно в тот момент, когда большевики по-драконьи расправляются со свободой слова, а освещением новостей занимаются партийные газеты, такие как «Правда» и «Известия». Вероятно, планируемое Львом издание воспринималось как политически безопасное. Лев, со своей стороны, видит ситуацию, аналогичную ситуации 1905 года. В сложившихся обстоятельствах нужна народная газета, которая будет призывать к мирному сотрудничеству и классовому взаимопониманию.
«Весточка» становится результатом цепочки случайностей. Льву нужны деньги для получения вида на жительство. От продажи мебели и прочего движимого имущества из дома на Таврической он выручает три тысячи рублей. Неплохая сумма, но ее, увы, крадет на Невском вор-карманник. Необходимо найти новый источник доходов. Возможно, ему стоит начать издавать прибыльные брошюры или – еще лучше – газету? Театральный союз перечисляет Льву 250 рублей, а тетя Татьяна – ощутимую сумму, полученную от продажи леса в Ясной Поляне. Таким образом, Лев может планировать собственную вечернюю газету. Как редактор он будет получать 1200 рублей в месяц, плюс треть потенциальной прибыли и гонорары за собственные статьи. Адрес редакции – это de facto временный адрес проживания Льва, и за печать он отвечает сам. Вопрос о сотрудниках остается открытым.
24 августа 1918 года выходит напечатанный на дешевой бумаге первый номер «Весточки». Тираж десять тысяч, цена низкая – сорок копеек. В программной декларации «К читателям» Лев обещает материалы общего направления в стороне от текущей политики. «Весточка» будет опираться на здравый смысл и гражданскую взаимопомощь, а также создавать уверенность в светлом будущем русского народа.
Великим авторитетом для «Весточки» становится Толстой, отец Льва. В каждом номере публикуется афоризм из толстовского «Круга чтения». Лев с благоговением пишет, что «высшее слово, сказанное человечеству, было сказано Толстым в Ясной Поляне».
Накануне дня рождения Толстого Лев суммирует главное из наследия, оставленного «мировым гением Толстым»:
1. Религия – основа жизни. Без Бога в сердце нет любви.
2. Труд физический обязателен для каждого. На земле, в деревне этот труд естественнее, целесообразнее, чем в городе.
3. Чистота жизни есть необходимое условие для счастья. Чистота в мыслях, чувствах и половой жизни.
4. Не делайте ничего противного вашей христианской совести.
5. Усилием над своей душой и разумом старайтесь постоянно совершенствоваться.
Все эти истины признает и Лев. Но что сказал бы Толстой о российской современности? Многие спрашивают именно об этом. Льву кажется, что он знает ответ. Толстой пришел бы в ужас от жестокости и ненависти, которыми охвачены люди, но обрадовался бы тому, что это сложное время позволяет человечеству реализовать главные идеалы, в числе которых аскетический образ жизни, вегетарианство, гражданская взаимопомощь, равноправие.
Однако когда один из читателей радуется тому, что Лев принял наконец мировоззрение отца, Лев протестует. Правда в том, что он, как и отец, ненавидит ложь и лень – все то, что мешает русскому народу двигаться вперед. Жизнью должна управлять мудрость, а не насилие. И так же, как Толстой, Лев с раскаянием и ужасом оглядывается на свое прошлое и раскаивается в былых грехах. Но вместе с тем он чувствует себя плохим христианином, поскольку его не удовлетворяют ни Новый, ни Ветхий Завет. И если Толстой отвергал материальное и устранялся от любых государственных институтов, то для Льва земное измерение имеет такую же важность, как и духовное. Здесь Лев может сослаться на Конфуция. Теперь и читатели новой газеты должны осознать необходимость «религии жизни» – с мудрыми лидерами, едиными законами и готовностью подчиняться решениям власти.
Весь мир болен, и болезнь России, возможно, тяжелее, чем у других народов. Многие разочарованы Россией, но не Лев. В исторический момент эпоху, когда, по его мнению, жизнь изменяется к лучшему, направляясь в будущее без войн, путь России важен для всего человечества. Тяжелый, но неминуемый удел страны – двигаться к свету, а «Весточка» – это маяк на пути вперед.
Необходимо новое мышление, и не только на национальном и универсальном уровнях. Индивид тоже поставлен перед важным выбором. Пять «заповедей» Толстого Лев дополняет собственными советами, как сохранить здоровье, которые в сложившихся непростых условиях звучат несколько странно: свежий воздух, движение, простая пища, умеренность, легкая одежда, проветривание, чистота, труд. И пора наконец прекратить плеваться! Слюна – разносчик заразы!
Но это что такое?! Во втором номере газеты Лев печатает «хорошую» статью «товарища Ленина» «Письмо к американским рабочим». Это раболепие перед новой властью? Лев считает Ленина «мудрым правителем»? Пожалуй, все же нет. Скорее, речь идет о тезисе Льва, что и война, и насилие, если за ними стоят правильные действующие лица, есть неизбежный этап борьбы за лучший мир.
