1970 14.6 - 8.7 = 5.9
1980 15.9 - 11.0 = 4.9
1990 13.4 - 11.2 = 2.2
2000 8.7 - 15.4 = -6.7
(Также поищите данные о среднем числе рожденных детей на одну женщину в течение XX века - эта цифра неуклонно снижалась.)
Рождаемость снижалась и рост населения поддерживался за счет достижений в здравоохранении.
Сейчас же мы пришли к обществу, в котором 3 ребенка в семье интуитивно воспринимается как превышение "нормы".
Но только крепкая русская семья с 3 и более детьми спасет великий пока русский народ от исторической гибели.
Ссылки на статистические источники 1957-2011 гг. см.:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
Glyuk , time datetime="2013-01-31 08:52:54.279161" 31.01.2013 08:52 time
дитятей рожают для будущего, когда народ видит и чувствует, что у страны есть будушее не страшна даже война, будут рожать, когда население видит что будушего нет рожать откажутся, самим бы выжить, а плодить голытьбу люди не будут.
Glyuk , time datetime="2013-01-31 08:56:42.478151" 31.01.2013 08:56 time
и атеизм здесь не причем.
VSvetin , time datetime="2013-01-30 16:08:22.332140" 30.01.2013 16:08 time
В общем верно, Юстас. Что же нужно для положительной демографии русских? По большому счету нужен возврат к традициям, конечно обновленным. Вот некоторые соображения по этому вопросу (прошу прощения у форумчан, это довольно длинно).
10.4 Быт и семья
Отношение марксизма к семье известно. Семья в марксизме стоит в одном ряду с частной собственностью и подлежит отмиранию вместе с нею. Как только ни затушевывала советская политэкономия это обстоятельство, как только ни прикрывала этот срам, этот откровенный ляп Энгельса. Но факт есть факт, марксизм не видит в семье ничего прогрессивного и считает ее обреченной. Это не удивительно, потому что нет более антитрадиционного учения, чем марксизм. Я здесь не собираюсь критиковать марксизм, я лишь акцентирую внимание на принципиальной разнице подхода к семье марксизма и народного коммунизма. Народный коммунизм, в отличие от марксизма, базируется как раз на традициях, поэтому он, как и отошедший от марксизма в этом вопросе СССР, считает семью ячейкой общества. С точки зрения системного подхода отрицать семью просто глупо, так как она полностью отвечает своему иерархическому уровню.
Народное государство заинтересовано в укреплении семьи, а если речь идет о России, то и в повышении рождаемости. Укрепление семьи само по себе уже повышает рождаемость, поэтому семьи необходимо всячески поддерживать. Возможностей у государства для этого много и нужно максимально их использовать, не скупясь. Говоря о сбережении государствообразующего русского народа нужно говорить о поддержке именно русской семьи. Русская семья нуждается в приоритетной материальной поддержке государства. Целью такой поддержки является многодетность русской семьи, а значит, возможность русской женщины не работать, заниматься детьми и домашним хозяйством. Мужчина как глава семьи должен зарабатывать достаточно для ее достойного содержания. Семейные артели, фермы, предприятия должны приветствоваться, особенно в сельском хозяйстве.
Возможности семьи по воспитанию детей определяет быт. Заключается он, прежде всего, в жилье и работе. Что касается жилья, то необходима государственная система финансирования жилищного строительства, чисто территориальная, вневедомственная. Семьям, имеющим детей, может предоставляться бесплатное жилье тем большей площади, чем больше детей. Возможна смена жилья на большее при рождении в семье каждого нового ребенка. Жилье должны предоставлять территориальные органы власти в зависимости от финансовых возможностей. А финансовые возможности территорий должны регулироваться государством. Таким образом государство получает рычаг для регулирования численности населения регионов.
Важное место в быту занимает обустройство населенных пунктов, их инфраструктура, чистота, состояние дорог. Здесь следует идти по пути «лучше меньше, да лучше». Не надо строить новых городов, не приведя в порядок уже построенные. Что подразумевается под приведением городов в порядок? Создание долговечных инженерных коммуникаций, реконструкция дорог, тщательное обустройство общественных парков, скверов, набережных, стадионов и других общественных центров. Обеспечение чистоты в городах. Чистота это отдельная, узкая, но стратегически важная задача народного государства. Должна быть объявлена беспощадная война всякому загаживанию улиц и территорий. Поддержание чистоты должно стать традицией, должно войти в плоть и кровь народа. В населенных пунктах народного государства должны применяться лучшие и современнейшие способы поддержания гигиены. Общественные туалеты должны быть образцом чистоты и удобства. Именно с наведения порядка на улицах и в общественных местах начинается порядок в сознании и порядок в стране.
Россия большая страна и покрыть всю ее сетью хороших дорог при таких расстояниях и в таком климате совершенно нереально. Поэтому необходимо сосредоточиться на хорошем покрытии городских улиц и стратегических автомобильных магистралях между городами. Должно быть принято правило: если где-то положен асфальт, то это должен быть хороший асфальт, причем хороший постоянно. Если нет возможности поддерживать хорошее качество асфальта, лучше вовсе его не укладывать, а сделать дорогу в щебне, приводя ее время от времени в порядок с помощью грейдера. Лучше иметь хорошую щебеночную дорогу, чем плохую асфальтовую. Разбитый асфальт может и лучше щебня, но унылое впечатление, которое он оставляет, не излечишь ни чем. Если сосредоточиться на населенных пунктах и основных магистралях, то вполне можно привести в порядок дороги и улицы, а потом этот порядок постоянно поддерживать.
Если сформулировать принципы организации быта, то они будут выглядеть примерно так:
1. В стране должно быть чисто и аккуратно. Не надо стремиться к освоению всей территории сразу. Но надо содержать в идеальном порядке уже освоенное и оставлять максимально нетронутым неосвоенное. Пусть культурное будет культурным, а дикое диким, но пусть и то и другое будут неизгаженными.
2. Ничто не должно быть брошенным. Не должно быть брошенных деревень, баз, военных городков, предприятий. Если они не нужны, то должны быть ликвидированы, но не брошены. Если человек уходит с какого-то места, то он должен рекультивировать это место, вернуть его в состояние, максимально близкое к дикой природе. Только такой подход этичен и эстетичен. Только он позволит иметь природу либо в диком виде, либо в виде сада, но не в виде изгаженной антиприроды.
3. Не надо много больших городов, достаточно тех, что уже есть. Прошли те времена, когда мегаполис был синонимом культурного центра. Современные средства связи ликвидируют понятие провинции. Сегодня мегаполис оправдан исключительно как производственно-технологический центр. Его задача – рождение и освоение новых технологий. Уже освоенные технологии можно применять и в малых городах (моногородах).
4. Не нужно бояться моногородов, привязанных к одному-единственному предприятию. Главное, чтобы условия жизни и работы в этих городах были достойными, а города – удобными и красивыми. Если житель такого города перестает работать на главном городском предприятии, то он просто поменяет место жительства. На его место приедет кто-то другой.
5. Совершенствование технологий, рост энерговооруженности должны приводить к высвобождению части работающих на производстве, число работающих на производстве должно (в процентном отношении от общего числа работающего населения) сокращаться. Число занятых в сельском хозяйстве, напротив, должно постепенно возрастать. Это необходимо не только для укрепления продовольственной безопасности, но и для обеспечения максимального качества продуктов питания. Производительность труда в сельском хозяйстве, особенно при выращивании натуральных культур, всегда ниже, чем в промышленности. Сельское хозяйство должно субсидироваться народным государством за счет роста производительности в промышленности. Если человек не нужен в промышленности, то пусть он с любовью выращивает сельскохозяйственные культуры, они никогда не будут лишними в народном государстве. И чем больше будет таких людей, освобожденных от промышленности, тем лучше, потому что при этом будет расти число людей, живущих на земле, приближенных к земле. Эти люди будут самыми надежными носителями обновленных традиций народного государства.
6. Просторы России необъятны, поэтому рассредоточенность ее населения по этим просторам совершенно объективна. Негоже жить в тесноте и скученности в такой стране. А рассредоточиться по всей территории быстрее всего может конечно сельское население (там, где целесообразно ведение сельского хозяйства). Поэтому сельский населенный пункт должен постепенно становиться основным типом населенного пункта в России. На это необходимо направить все усилия научной и технологической мысли, чтобы сделать сельский населенный пункт не менее, а даже более привлекательным, чем мегаполис. С точки зрения здоровой психики, экологии сельскому населенному пункту нет конкурентов. Остается сделать его удобным. Для этого нужны современные жилищные условия, полная информационная связанность со всеми центрами событий, хорошие средства передвижения и адекватные им дороги. А также нужны современные технологии, максимально облегчающие крестьянский труд. Рабочий день крестьянина должен быть если и не нормированным, то уж точно не каторжным, как при хозяйстве, близком к натуральному. В то же время, неустранимая сезонность крестьянского труда наверняка вызовет интерес у любителей неравномерного ритма жизни, с весенне-осенними авралами и длительными зимними перерывами.
