Вот так. Глава страны возлагает цветы на Соловецкий мемориальный камень, а евразийцы кричат, что под этим камнем слишком мало народу, что слишком многих «не добили». Впрочем, с властью разговор еще впереди. «Евразийский союз молодежи. ЕЖОВ: мы заставим власть работать. Как Сталин в тридцать седьмом» (там же, стр. 65). Как заставят? Ну, например так. «Мы берем поход Степана Разина как проект, организуем за пару лет на Волге и Дону в военно-спортивных лагерях евразийскую молодежь, воспитываем ее на евразийских традиционалистских мастер-классах и ведем в 2010 году этот обновленный полк Степана Разина из Ульяновска в Москву. И восстанавливаем Святую Русь» (стр. 66). Достанется и «никонианским попам».
Кстати, год назад, когда автор данных строк впервые (и безрезультатно) поставила вопрос о каннибализме евразийской идеологии, ее представители еще всячески пытались с властью заигрывать. Провозглашались «наборы в путинские опричники, в штурмовые отряды поддержки реформ и мюнхенской речи Владимира Владимировича». Напрашивается успокоительный вывод, что подобная «поддержка» нашему президенту не потребовалась. Посему, как мы видим, теперь рассматриваются и сценарии путча. Забавно, конечно: что же это за путч такой, о котором заранее публикуют книги? Погодим шутки шутить. Безнаказанность всегда опьяняет, а почему откровенные призывы к государственному перевороту остаются безнаказанны — тоже понятно: никто не воспринимает евразийцев всерьез.
Ох, помнится, мечтателей из Лонжюмо тоже никто всерьез не принимал. Все III Отделение смеялось над донесениями о шокирующих французских обывателей мордобоях, коими развлекались от нечего делать пламенные сыны Ниловны. Досмеялись.
Автору настоящей книги уже тошно до невозможности в очередной раз писать об Иване Грозном, однако небольшое разъяснение необходимо. Каганович, Молотов, Чингизхан и Сталин с Брежневым, конечно, демиурги, но ключевой фигурой для молодых евразийцев является Иоанн Васильевич, или, как они любовно называют оного в своем кругу, «Грозный Царь». Чем он так хорош? Да тем, что до сих пор указывает резвым нашим вьюношам желанное место в обществе: народ надо поделить на «земщину» и «опричнину», при этом дать последним полную власть над жизнью и смертью первых. Тогда все станет просто замечательно (понятное дело, не для «земщины»). Учредительный съезд свой ЕСМ проводил в Александровой слободе — гнезде опричников-предшественников.
«Уже к моменту организации, знакомясь с историческими документами, мы узнали, что Опричнина была организована ровно 440 лет назад. Произошла странная синергия наших планов с планами Иоанна Васильевича Грозного» (стр. 79).
Относительно всей этой «синергии» интересно одно: знают ли евразийцы то, что знает любой историк: позорную недееспособность опричных войск, проявленную, когда их, привыкших к расправам над мирным населением в собственной стране, выставили против вооруженных врагов? В спорах евразийцы всякий раз начинают сей факт отрицать, горячиться, выдвигать версии из альтернативной истории… Но, думается, на самом деле им это превосходно известно. Просто в «сакральных глубинах» своего «ордена» они и планируют зарезервировать за собой роль цензоров, карателей, надсмотрщиков и зонных вертухаев. На войну же с США (до полного уничтожения последних) они погонят нас, непосвященных профанов.
Кровная месть и атомная бомбаНемало интересного о том, что происходит у нас под самым носом, можно почерпнуть из книги «Энтузиазм». Например, эдакое:
«Кровная месть является базовым традиционным обрядом евразийских народов (там же, стр. 44). Сегодня многие забыли об этом, оглупели, утонули в трусости, согнули свои хребты, утратили понятие воинской мужской чести. ЕСМ будет пестовать эти качества в сердцах своих соратников».
Кровная месть, стало быть. Но ведь даже не Россия, а еще Русь со времен Ярослава Мудрого жила по своду писаных законов. Для русского народа кровная месть не просто никогда не была «базовой», она вообще «не была». Следовательно, «базовым» не является, скорее всего, русский народ, долженствующий, видимо, уступить свои города кавказской и среднеазиатской экспансии, наличие которой евразийцы отрицают. Нельзя не вспомнить и возмутительное чествование В. Калоева, поступившего с авиадиспетчером «по адату». В сухом остатке — «небазовые» русские должны подстроиться под варварскую систему ценностей. По этому пункту евразийцы уже добились некоторых успехов, судя по тому, сколь активно к восхвалению Калоева подключились СМИ.
Косвенных подтверждений того, что в случае прихода к власти евразийцы сбросят последние клочки «православных» масок, вообще вагон и маленькая тележка. Неприязненное отношение к славе русского оружия касается самых доблестных сражений: «войны с Османской империей стали навязчивой манией династии Романовых». Не надо, оказывается, было воевать турок. Подумаешь, перерезали бы они всех болгар и прочих православных.
Но возникает такой вопрос — быть может, глава ЕСМ, доверчивый философ Александр Гельевич Дугин, не знает, к примеру, того, что его молодые подчиненные намерены «выполнять карательные функции вместо государства (там же, стр. 42)», и «поддерживать институт кровной мести», прилагая «все усилия к уничтожению бешеных псов»?
Предположив это, мы ошибемся. Книга «Энтузиазм» сопровождена вступительной статьею Александра Гельевича.
«Книга Зарифуллина это и манифест, и поэма, и научный доклад», — утверждает он, напоминая там же о «сталинских паладинах рабочего класса». Этот манифест и эту поэму каждый евразиец должен положить в походный ранец.
Всякому, кто сомневается в сопричастности Дугина планам ЕСМ, надлежит прочесть не тексты Зарифуллина, а тексты самого Александра Гельевича. Православный сей человек непременно хочет ядерной войны.
«Победить это зло можно, только вырвав его с корнем, — пишет он в одной из своих недавних статей, — и я не исключаю, что для этого потребуется стереть с лица земли те духовные и физические земли, которые дали жизнь этой мировой ереси — ереси, настаивающей на том, что „человек есть мера вещей“».
Атомная бомба против еретиков — идея, конечно, смелая и свежая. Хотя, надо уточнить, Александр Гельевич придумал сие не сам. Среди упомянутых выше теоретиков «красного ренессанса» есть и другие ревнители «ядерного православия». Отличье только в том, что они не стоят во главе политических организаций.
Священные печи и полая земляНу, и наконец, о том, что было заявлено в начале. По вниманию к «металлическим» псевдонимам большевиков сразу можно было предположить (и не ошибиться притом), что развитие отечественной металлургии не оставляет молодых евразийцев равнодушными. Есть у них и весьма конструктивные разработки по подъему этой отрасти тяжелой промышленности.
«Чтобы вернуть Золотой Век и Тысячелетнее Божественное Царство необходимо человеческое жертвоприношение (там же, стр. 29). Существует магическая связь между человеческим телом и рудами. Для наступления в России евразийского постмодерна и upgrade российской промышленности ЕСМ считает необходимым принести в жертву Священным новокузнецким (сталинским) печам архитекторов перестройки: Михаила Горбачева и Евгения Примакова. <…> Только после их ритуальной смерти в печах НКМК проклятие лежащее над нашей страной рассеется» и т. д. и т. п.
Право же, стоит поднапрячь воображение, вообразить все вживе. Молодчики в черных балахонах и масках (чтобы уточнить фасон, можно ознакомиться с прошлогодним «Пасхальным» маршем евразийцев) влекут убеленных сединами старцев к пышущей домне, между тем как Александр Гельевич произносит приличествующий случаю спич.
Некоторые, ознакомившись с приведенным текстом, говорят: «Ну, все-таки не стоит воспринимать все так буквально. Это аллегория, в смысле метафора. (Как человек с высшим филологическим образованием, замечу уж воистину в скобках, что ни аллегорией, ни метафорой, ни даже гиперболой пожелание в порядке жертвоприношения бросить в домну Горбачева М. С. и Примакова Е. М. не является. Литературоведческая терминология здесь вообще не актуальна. Выбор возможен лишь между терминологией юридической и медицинской). Ну, мало ли, кто чего скажет!»
Действительно, мало ли, кто чего скажет. Мало ли, кто чего напишет. Мало ли, кто что опубликует. Мало ли, кто что утвердит в качестве партийного манифеста. Если мы твердо решим, что сегодня у нас «вся Россия — палата № 6», мы и впрямь можем больше не дергаться из-за подобных пустяков. Есть, правда, одно небольшое «но». Жить в сумасшедшем доме довольно опасно. Не очень-то дальновидно добродушно посмеиваться как над «тронутым» человеком, так и над «тронутой» партией.
Сочли бы мы, например, нормальными группу людей, утверждавших в середине XX столетия, что Земля — полая, что мы бродим по ее внутренней поверхности, между тем как Солнце с Луною, а также маленькие звездочки, расположены в самой серединке? (Полый же земной шар впаян снаружи в скальную толщу). Сочли бы мы этих людей адекватными? Или опять же стали бы считать забавными безобидными чудаками? Между тем упомянутые забавные чудаки залили кровью половину планеты. Теорию «полой Земли» исповедовал Третий Рейх. В 1942 году, в разгар войны с нами, Адольф Гитлер посылал на остров Рюген исследовательскую экспедицию, коей надлежало подтвердить сию теорию «научно».
