Ознакомительная версия.
109
Суманг ниже Мятлы, почти напротив Чир-Юрта.
110
Звание, которое носили Абубекр, Омар и Осман, основатели Турецкой империи, положившие начало бывшего ее могущества и славы.
111
Я здесь разумею предполагаемую экспедицию за Лабу, в которой не было никакой надобности и которая не исполнилась, а между тем войска, для нее предполагавшиеся, оставались в бездействии и прибыли в позднюю осень, когда они уже не могли быть полезны.
112
Спокойствие это нарушено было весною нынешнего года, но надеяться можно, что после постройки предполагаемых укреплений в Чечне оно водворится еще прочнее.
113
Это тоже изменилось с 1842 года, в особенности с 1843 года.
114
Принимая полки в пятибатальонном составе, исключая гренадеров, которые и теперь в четыре батальона.
115
Хотя Черноморская береговая линия имеет свой резерв, состоящий из четырех линейных батальонов, но для наступательных действий от Новороссийска и из Абхазии их недостаточно.
116
Под названием Кабардинской плоскости разумеется вся равнина от Владикавказа до Екатеринограда.
117
Правильно – Коваленский. – Ред .
118
Оставляя Кубанский и Дербентский уезд в зависимости по гражданской части от Каспийского областного правления.
119
Кавказский сб. Т. Х. Тифлис, 1886. С. 230.
120
Кавказский сб. Т. X. С. 271.
121
Там же. С. 275.
122
Официальные данные – убито 6 обер-офицеров, 65 нижних чинов, ранено 2 штаб– и 16 обер-офицеров, контужено 4 обер-офицера и 46 нижних чинов, без вести пропали 1 обер-офицер и 7 нижних чинов. Чеченцы потеряли убитыми 150 человек.
123
М. Ю. Лермонтов . Собр. соч. в 4 т. Т. 4. Л., 1981. С. 422.
124
Цит. по: П. А. Висковатов . Михаил Юрьевич Лермонтов. М., 1987. С. 309.
125
Российский государственный военно-исторический архив. Ф. 13454, оп. 1, ед. хр. 699, л. 2.
126
РГВИА, ф. 13454, оп. 1, ед. хр. 699, л. 4.
127
М. Я. Ольшевский . Кавказ с 1841 по 1866 год // Русская старина, 1893. Т. 79. С. 91.
128
См.: В. М. Кабузан. Население Северного Кавказа в XIX–XX веках. СПб., 1996. С. 145.
129
Г. И. Филипсон. Воспоминания. М., 1885. С. 105.
130
РГВИА, ф. 13454, оп. 1, ед. хр. 699, л. 5.
131
М. Я. Ольшевский // Русская старина, 1893. Т. 78. С. 590.
132
РГВИА, ф. 13454, оп. 15, ед. хр. 584, л. 7.
133
А. М. Дондуков-Корсаков . Мои воспоминания // Старина и новизна. 1902. Кн. 6. С. 94–95.
134
РГВИА, там же, л. 8.
135
РГВИА, там же, л. 10.
136
РГВИА, там же, л. 19.
137
РГВИА, там же, л. 13.
138
РГВИА, там же, л. 15.
139
М. Венюков . Кавказские воспоминания // Русский архив. Т. 1. 1880. С. 435.
140
А. П. Берже. Выселение горцев с Кавказа // Русская старина. 1882. Т. 34. С. 8.
141
Д. А. Милютин. Воспоминания. 1816–1843. М., 1997. С. 22.
142
Д. А. Милютин . Воспоминания. 1860–1862. М., 1999. С. 7.
143
Старые черкесские сады. Ландшафт и агрикультура Северо-Западного Кавказа в освещении русских источников. М., 2005. Т. 2. С. 7.
144
Комплект документов, относящихся к миссии Хан-Гирея, хранится в РГВИА: ф. 405, оп. 6, ед. хр. 2176.
145
Торнау Ф. Ф. Воспоминания кавказского офицера. М., 2000. С. 245.
146
Цит. по: Осада Кавказа. СПб., 2000. С. 81.
147
Ольшевский М. Кавказ с 1841 по 1866 год. СПб., 2003. С. 478.
148
Ольшевский М. Указ. соч. С. 488.
149
Осада Кавказа. С. 105.
150
Торнау Ф. Ф. Указ. соч. С. 164.
151
Венюков М. И. Кавказские воспоминания // Русский Архив. 1880. Т. 1. С. 419.
152
Там же. С. 445.
153
Там же. С. 435.
154
Там же.
155
Фадеев Р. А. Собр. соч. СПб., 1890. Т. 2. С. 65.
156
Там же. С. 71.
157
Там же. С. 75.
158
Там же. С. 72.
159
Там же. С. 75.
160
Осада Кавказа. С. 110. Этот текст, равно как и последующие документы, уже был представлен читателю. Но по логике сюжета их уместно повторить.
161
Кавказский сборник. Тифлис. Т. VIII, 1884, приложение. С. 10.
162
Торнау Ф. Ф. Указ. соч. С. 246.
163
Кавказский сборник. Т. VIII. С. 13.
164
Милютин Д. А. Воспоминания. 1856–1860. М., 2004. С. 418.
165
Ольшевский М . Указ. соч. С. 518.
166
Торнау Ф. Ф . Указ. соч. С. 141.
167
Венюков М. И . Указ. соч. С. 417.
168
Осада Кавказа. С. 474.
169
Там же. С. 105.
170
Там же. С. 83.
171
См.: Я. Гордин. Декабристы и Кавказ. Имперская идеология либералов // Империя и либералы. СПб., 2001.
172
Цит. по: Кавказская война: уроки истории и современность. Краснодар, 1995. С. 66.
173
Там же. С. 67.
174
Там же.
175
Цит. по: Милютин Д. А. Воспоминания. 1856–1860. М., 2004. С. 198.
176
Милютин Д. А . Воспоминания. 1860–1862. М., 1999. С. 488.
177
Милютин Д. А . Воспоминания. 1856–1860. М., 1999. С. 417.
178
Там же. С. 474.
179
Там же. С. 475.
180
Фадеев Р. А. Письма с Кавказа. СПб., 1865. С. 75.
181
Милютин Д. А . Воспоминания. 1860–1862. С. 148.
182
Ольшевский М . Указ. соч. С. 496.
183
Торнау Ф. Ф . Указ. соч. С. 127.
184
Фадеев Р. А. Письма с Кавказа. С. 68.
185
Венюков М. И . Указ. соч. С. 435.
186
Фадеев Р. А. Собр. соч. Т. 2. СПб., 1890. С. 68.
187
Венюков М. И. Указ. соч. С. 416.
188
Ольшевский М. Я . Указ. соч. С. 413.
189
Там же. С. 539.
190
Полководцы, военачальники и военные деятели России в энциклопедии И. Д. Сытина. СПб., 1996. С. 144.
191
Дзидзария Г. А. Махаджирство и проблемы истории Абхазии XIX столетия. Сухуми, 1982. С. 221.
192
Там же. С. 220.
193
Берже А. П. Выселение горцев с Кавказа // Русская старина. 1882. Т. XXXIII, январь. С. 170.
194
Дроздов И . Последняя борьба с горцами на Западном Кавказе // Кавказский сборник. 1877. Т. 2. С. 548.
195
Фадеев Р. А. Собр. соч. Т. 1. Ч. 1. С. 203.
196
Цит. по: Дзидзария Г. А. Указ. соч. С. 220.
197
Ольшевский М . Кавказ с 1841 по 1866 год. СПб., 2003.
198
Ни малейшего сопротивления не было оказано со стороны местного населения.
199
Российский государственный военно-исторический архив. Ф. ВУА. Ед. хр. 18296. Лл. 1—21. Барон Николай Егорович Торнау (1811–1882), юрист, исследователь мусульманского права, тайный советник, сенатор.
1
Историки, исследовавшие эту проблематику, писали о широкомасштабной охоте за людьми, которая была важным фактором в экономике горских обществ. Особенно страдала Кахетия от набегов джаро-белоканских лезгин, которые ежегодно уводили для продажи в рабство через турецких, а иногда генуэзских посредников тысячи людей. Еще более опустошительными были вторжения в Грузию персидских войск.
2
Письма А. П. Ермолова здесь и далее цитируются: М. С. Воронцову – Архив кн. Воронцова. М., 1890. Т. 36; А. А. Закревскому – Сб. Императорского Русского Исторического общества. СПб., 1890. Т. 73 и Сб. материалов для описания местности и племен Кавказа. Махачкала, 1926. Вып. 45.
3
Впоследствии Серебрякову предстояло частично осуществить свой план – в октябре 1850 года снаряженный им отряд прошел по землям натухайцев в северо-западной части Кавказа и сжег более 2000 дворов вместе с огромными запасами хлеба. При этом было убито около 200 горцев, пытавшихся оказать сопротивление.
4
В этой записке было бы кстати упомянуть, хотя вкратце, о всех вообще экспедициях, предпринимавшихся противу кавказских народов, но для этого я не имею ни способов, ни материалов, и предмет этот мог бы слишком распространить эту материю, а потому я должен ограничиться только одним кратким обзором постепенного утверждения нашего на Кавказе и разных мер, употреблявшихся для усмирения кавказских народов.
5
Мюрид есть правоверный мусульманин из среды последователей учения превратного шарията, т. е. толкования Корана, поклявшийся повиноваться воле своего лжеучителя и умереть с радостью за веру в полной уверенности получить на том свете все наслаждения рая. Мюрид не курит, не нюхает табаку, не пьет горячих напитков, презирает всех хотя бы мусульман, имеющих сношения с русскими, а тем паче находящихся у них на службе.
6
Шарият значит: правила, изложенные в Коране, относительно духовных и светских постановлений, которым все правоверные мусульмане должны следовать. Правила эти перетолковывались еще в начале мусульманства Абубекром, Омаром и Османом, а в 1828 году в Дагестане начал их излагать Кази-Мулла; потом его преемник Халзат-Бек (правильно – Гамзат-бек. – Ред .), и наконец, по смерти сего последнего, Шамиль. Основание Шарията состоит: в истреблении христиан, в особенности русских, в уничтожении всякой светской власти, хотя бы мусульманской и тем паче иноверной. Шарият проповедует равенства, признающие власть только духовную в лице Имам-Азама, как наследника Магомета, и тех из подвижников его, коих он, Имам-Азам, передает по вдохновению волею свыше на него ниспославшего.
7
Процитированные строки принадлежат второй части трилогии Эсхила о Прометее. До нас дошла только первая часть – «Прометей прикованный» и небольшие фрагменты второй. Стихи, вынесенные в эпиграф, были включены Цицероном в его «Тускуланские беседы» и благодаря этому сохранились.
Ознакомительная версия.
