Конечно, Щербакова можно и нужно пожалеть. Глупость - это ведь большая беда для человека. Но нет ли грани, за которой недомыслие становится преступлением? Те обкуренные и зомбированные незалежными СМИ подростки, что забрасывали напалмом безоружных "беркутовцев", - просто недоумки или негодяи? Те боевики-неонацисты, что, по неграмотности поверив в свою национальную исключительность, убивают русских в Донецке, Харькове, Крыму - просто обманутые дети? Не думаю. Бог ведь дал человеку не только тоталитарную "Свободу", но и свободу воли. В частности, свободу искать и анализировать информацию. И если человек выбирает ложь, тлен и сатану, ему не место среди нормальных людей.
В доглинкинские времена Украина (которая тогда называлась Русью) обладала профессиональной церковной музыкой. Помните знаменитое песнопение Сергея Рахманинова "Ныне отпущаеши"? Эта великая мелодия - киевского распева. А на какие мотивы мы поём на Пасху "Христос воскресе из мертвых" и "Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех"? Это творчество малороссийского просветителя и композитора Григория Сковороды. И многоголосный склад хоровых сочинений подарила нам днепровская Русь периода Гетманщины. Как и нотную запись. Кстати, и ранний литературный русский язык придумали, собрав из разных диалектов, вовсе не в Москве, а в киевской Академии митрополита Петра Могилы времён войны с унией. Вот анонимное стихотворение середины XVII столетия.
Зри убо, коль єст храбра и непобѢжденна
Козацка в войнѢ сила тверда, мужественна,
Яже всю гордость польску до конца смирила
И всю их под нози смиренно склонила;
Егда под Корсунем сих смѢрти предаваху,
Гетманов и войско храбро прогоняху,
ГдѢ воинство хлопами запомнили звати
И принужденны земли во користь отдати.
Помнож, Боже, навѢки козацкую славу
И покори под нози врагов наших главу!
Да будет всегда плодна козацкая мати
И дѢти єи в силѢ всегда процвѢтати!
Эти бы слова - да Богу в уши! Примерно таким слогом целым столетием позже писал в Великороссии Михаил Ломоносов. Но ветры истории переменчивы, и, став не Русью, а Украиной, стала приднепровская земля и художественной окраиной. Недаром Мыкола Гоголь-Яновский писал на нормальном русском литературном языке, а не на диалекте, хоть и использовал диалектизмы, и уехал в столицу - Петербург, чтобы стать мировым гением Николаем Гоголем. Недаром единственный украинский музыкальный классик - Лысенко - стажировался в том же Петербурге. Правда, его учитель, Николай Римский-Корсаков, позже сделал такую запись в дневнике: "Приходил Н.В. Лысенко. Показывал оперу "Тарас Бульба". Длинное, скучное и неинтересное произведение".
Украинцы не создали музыкальной классики. У них нет ни классической оперы, ни классической симфонии. Классические украинские оперы - это "Майская ночь" и "Ночь перед Рождеством" Римского-Корсакова, "Черевички" Чайковского, "Сорочинская ярмарка" Мусоргского и "Семён Котко" Прокофьева. Фольклор украинский - великолепен, но в профессиональной музыке больше гонора, чем ценных явлений. Что-то начинали талантливые Лятошинский и Леонтович, но мало что успели. Горькая ирония судьбы: талантливейшего, собственно украинского композитора Мыколу Леонтовича убили в Гражданскую войну бандиты-гайдамаки, "духовные" отцы нынешних нацистов.
При Советской власти композиторская Украина была на льготном положении. Не забудем, что тридцать лет выходцы с Юго-Запада руководили Советским Союзом. На большинстве композиторских конкурсов первые премии давали украинцам, зачастую не самым талантливым. Когда выдвигали на премию эпохальную оперу ленинградца Сергея Слонимского "Виринея", "наверху" сказали, что обязательно нужно дать премию и украинцу, - и дали некоему Губаренко. И почему-то украинцы тогда не возражали против такой "оккупации". Здесь вспоминаются слова прекрасного поэта украинского происхождения Евгения Нефёдова: "Ну и кто же из нас - оккупанты?"
Многие десятилетия талантливейшие музыканты Украины (как и писатели, и художники, и учёные) уезжали в метрополию, чтобы стать великими русскими мастерами, творцами всемирного значения. Среди них: Анна Ахматова, Алексей Бекетов, Николай Бердяев, Михаил Булгаков, Исаак Дунаевский, Иван Ефремов, Валентин Катаев, Сергей Королёв, Илья Мечников, Николай Некрасов, Илья Репин, Святослав Рихтер, Сергей Прокофьев
И в этом нет ничего обидного для украинцев. Не считают же, например, армяне предателем Арама Хачатуряна, ставшего великим русским творцом, оставаясь армянином.
Та же ситуация воспроизводится и сейчас. Среди лучших композиторов России - Юрий Буцко, Валерий Кикта и Виктор Ульянич, родившиеся на Украине. Никакой дискриминации малороссийских композиторов в Великороссии никогда не было. Более того, мы всегда подчёркивали, что Малороссия - это корневая, материнская Русь. Мы поддерживали украинских музыкантов - пожалуй, даже чересчур. Зайдите на московский сайт Андрея Микиты "Церковный композитор". Из двадцати композиторов пятеро там - украинцы. Киевские, донецкие, харьковские композиторы традиционно обильно представлены на концертах, которые организует МОСТ (Музыкальное объединение "Современная традиция").
На гала-концерте Патриаршего фестиваля "Песнопения христианского мира", который состоялся в храме Христа Спасителя 14 января этого года, когда разворачивались бесчеловечные и постыдные события на майдане и вокруг него, свежесочинённые колядки Владимира Довганя и мои звучали на "мове". Это ли был не знак всем здравомыслящим украинцам, это ли не была протянутая рука друга? Тогда и в голову не могло прийти, что эта рука будет отвергнута.
В феврале, когда киевский фашизм уже вовсю показывал свои нечищенные клыки, прошёл концерт "Столица Киев" в Московской филармонии (которая, напомню, тоже проклята), где звучали сочинения Игоря Щербакова (сам он приехать не соизволил), а целое отделение было отдано киевлянке Виктории Полевой. Уже тогда были "звоночки": должен был выступать пианист из Львова, а на него цыкнули в тамошней консерватории: поедешь к москалям - уволим. Вот тебе и "нет фашизма"!
Вообще нельзя было не заметить, что некоторые украинские коллеги относятся к российским композиторам с пренебрежением, почти оскорбительно. Когда мы нужны им (для написания музыки к программе Пасхального фестиваля, например, или создания хвалебной рецензии), они пишут и звонят чуть ли не ежедневно. Но когда мы начинаем звонить и писать по нашим надобностям, в ответ - многозначительное молчание.
На Украине вообще стала модной "уличная" русофобия. Ещё в 2013 году на вопрос, заданный по-русски, мне отвечали далеко не все полтавчане - а ведь я приехал туда с любящим и распахнутым сердцем! Даже в Крыму - не могу умолчать - приходилось слышать последние два года: "Понаехали тут!" На интернет-форумах незалежные фашизоиды зачислили всех русских в "финоугры" (пишут именно так). Чего, мол, с москалями говорить, они даже не славяне, а недочеловеки-"финоугры", а мы зато щирые арийцы! И невдомёк им, что у граждан РФ и Украины самым распространённым является один и тот же "скифский" ген R1a1, что угро-финны дали человечеству изумительных композиторов Ференца Листа, Белу Бартока, Яна Сибелиуса, Вельо Тормиса, Арво Пярта, а сыны Бандеры - никого.
Вот и в композиторе Андрее Миките течёт венгерская кровь. Последние годы именно он был главным "украинофилом" русской композиторской школы, организуя множество мероприятий по исполнению и пропаганде музыки юго-западных соседей. Я попросил Андрея Иштвановича прокомментировать ситуацию.
- Наши связи с композиторами Украины - очень давние. 1 февраля прекрасно прошёл концерт киевских композиторов, был доброжелательный отклик прессы. И тем больнее были для меня истерическая вакханалия по поводу "оккупированной украинской культуры" и угрозы, что русская музыка больше никогда не прозвучит на Украине. Были опубликованы несколько открытых писем с проклятиями русскому искусству. Прошли позорные акции, в частности, с лишением Юрия Башмета звания почётного профессора Львовской консерватории. Было опубликовано открытое письмо к Игорю Щербакову председателя татарского отделения Союза композиторов России Рашида Калимуллина, который пытался успокоить украинских коллег. Но в ответном письме прозвучало, что музыка украинских композиторов больше не будет звучать в России и наоборот. Всё это я могу объяснить православным словом "беснование". Я не очень верю в психотропное оружие, но люди, которых я знаю много лет, производят впечатление больных. Я, честно говоря, не держу злобы, я удивлён и опасаюсь за душевное и физическое здоровье этих людей. Не знаю, что ими движет - может быть, страх. Видимо, там такая психологическая обстановка, что люди не отдают себе отчёта в поступках. Но, надеясь, что их психика успокоится, я написал личное письмо украинским коллегам с предложением временно куда-то уехать. А что касается Крыма, то этот полуостров за три тысячи лет в каких только руках ни находился. В целом за 400 лет существования современной академической музыки какие только границы не существовали. Но, слава Богу, мы играем и Баха, и Шопена Границы к музыке не имеют никакого отношения. Поэтому истерику украинских композиторов я называю повреждением ума. Всё это вызывает у меня большое сочувствие к коллегам, композиторам Украины.
