Но как?
Ответ на этот вопрос, и без того, впрочем, лежащий на поверхности, сформулировали и подсказали тренеры-консультанты, специалисты-политтехнологи. Чтобы лишить КПРФ поддержки со стороны трибун, нужно провести двуединую операцию. Во-первых, необходима дискредитация команды коммунистов, вброс компромата на ее ведущих игроков (Зюганов, Видьманов, "красные губернаторы" и т.д.). А во-вторых, нужно выпустить на игровое поле "подставные" команды, в состав которых желательно включить фигуры (Глазьев, Тулеев, Райков, Миронов и т.д.), не вызывающие у "красных" и патриотически настроенных избирателей такого же устойчивого отторжения, как, например, Грызлов, Чубайс или Явлинский. Обе эти акции, совмещенные во времени и пространстве, должны дать необходимый эффект: электоральное поле хотя бы частично отвернется от команды КПРФ и переключится на поддержку "очень похожих" на них по цвету своей формы квази-коммунистов и квази-патриотов.
Нехитрая эта затея могла бы вызвать разве что ироническую улыбку — все ведь хорошо знают поразительное умение того же С.Миронова "ляпать" постоянно невпопад, подобно известному сказочному герою. Или невероятную грацию Райкова, делающую его похожим на политического Собакевича. Или редкий демократизм Тулеева. Но эти и другие фигуры в свете современных политтехнологий, обеспеченных соответствующим финансированием, действительно могут стать более привлекательными для рядового избирателя, воздействие на которого идет по всем информационным каналам: от федерального телевидения до придорожных заборов.
Впрочем, нынешняя политическая реклама, ее формы и методы — тема для отдельного анализа. Обращает на себя внимание разве что всеобщий русский патриотизм используемых "слоганов". Если верить рекламе, то Пушкин и Есенин, Петр I и Столыпин, будь они живы сегодня, стали бы членами, скажем, "Единой России" или Народной партии, и уж во всяком случае — отдали бы им свои голоса. Известная сентенция о том, что патриотизм — последнее прибежище негодяев, начинает сегодня наполняться своим истинным звучанием. Любой прохиндей, чье обогащение или возвышение стоило благополучия, здоровья и даже самой жизни сотням и тысячам его сограждан, сегодня готов заявить, что он — тоже "патриот", что он — тоже "на стороне народа". Ну, какие счеты могут быть между патриотами, между "своими"? Ситуация из серии: "Сначала мы съедим ваше, а потом — каждый свое".
Разумеется, в этом высыпавшем из сита кремлевской администрации на поле КПРФ разнообразии "тоже"-патриотов и "почти"-коммунистов, рядовому избирателю разобраться будет сложно — тем более, что состав "конкурирующих команд" и даже их число постоянно меняются.
Только-только набрали людей в команду Народной партии, только-только начали раскручивать ее в качестве одного из главных претендентов на победу — как уже поступила новая вводная, и оттуда ряд более-менее видных игроков побежал в пока еще даже не заявленный для участия в избирательном турнире "блок Глазьева". В результате "капитан" Народной партии Геннадий Райков объявил перебежчиков "врагами народа", поставившими под угрозу честь команды, а "капитан" Сергей Глазьев на своей пресс-конференции объяснил эту "рокировочку" тем, что, мол, честным парням из команды "народников" "стало стыдно" за "договорные матчи" в Госдуме, и они готовы теперь начать новую жизнь вместе с новой командой. И ни за что продаваться и поддаваться давлению со стороны "плохих властей" больше не будут.
Как говорится, хотелось бы верить, вот только бесконечные политические амуры Рогозина и Ко заставляют сомневаться в присутствии у них мотивов "стыда" и "чести" как таковых. И если вглядеться в происходящее повнимательнее, подобных, пусть менее ярких, случаев в нынешней предвыборной-предыгровой суете можно найти великое множество. И уже по ним можно судить, насколько соответствующей принципам fair play ("честной игры") будет борьба на поле "после свистка".
Цель организаторов предстоящего турнира абсолютно ясна — им необходимо любыми путями обеспечить Кремлю конституционное большинство (2/3 голосов) в Госдуме, что позволит ему окончательно воплотить в жизнь известный принцип: "Закон — что дышло: как повернем — туда и вышло". А это значит, что КПРФ и ее политические союзники в сумме (по федеральным округам и партийным спискам) никоим образом не должны получить более 150 мандатов.
Выпущенные на поле КПРФ команды для этой цели годятся как нельзя лучше: в сутолоке у ворот можно будет засчитать гол, даже если мяч всколыхнет сетку с внешней стороны. Проще говоря, набранные "подставными" партиями и блоками 2-3% голосов технологически не так сложно преобразовать в полноценные и дающие пропуск в Думу 5%. При надобности Вешняков гол засчитает.
Поэтому задача коммунистов сегодня, как никогда, ясна — ни в коем случае не уступать преимущества своего поля, вовремя и аргументированно разъяснять избирателям, кто стоит за "дружественными" командами, пытающимися вытоптать "электоральную поляну" КПРФ и — самое главное — всеми доступными способами не допустить фальсификации итогов выборов. Если эти условия будут соблюдены, исход игры на поле КПРФ никаких сомнений не вызывает. Команда в красной форме с серпом и молотом на груди выиграет за явным преимуществом.
КУЛЬТУРНЫЙ ТЕРРОРИЗМ Змея глобализма кусает себя за хвост
19 августа 2003 0
КУЛЬТУРНЫЙ ТЕРРОРИЗМ Змея глобализма кусает себя за хвост
Феномен так называемого “международного терроризма” за последнее время стал одним из центральных проблем мирового сообщества, во многом определяющих развитие событий на внешнеполитической арене. Его символом стали события 11 сентября 2001 года, когда подверглись атаке и были разрушены символы американской мощи: башни Всемирного торгового центра (World Trade Center) в Нью-Йорке и здание министерства обороны США (Пентагон) под Вашингтоном. А символом “борьбы с международным терроризмом” стала агрессия США против Афганистана и Ирака.
Предлагаемая вниманию читателей “Завтра” публикация посвящена культурным корням “международного терроризма”, который на поверку может оказаться “продолжением политики иными средствами” со стороны держав, претендующих на глобальное лидерство в современном мире.
Международный терроризм в его современном понимании нельзя рассматривать как сугубо криминальное, т.е. экономическое, или даже узко-политическое явление. Концепция С.Хантингтона о "войне цивилизаций" гораздо точнее описывает сущность происходящих событий — конечно, с неизбежной поправкой на ангажированность и системную фальсификацию, присущую данной концепции. В ситуации, когда население США, составляющее менее 3% населения Земли, потребляет 40% мировых ресурсов, а страны так называемого "золотого миллиарда" (15% населения) — более 70%, существующий порядок вещей может строиться только на тотальном насилии и тотальной лжи — гораздо более изощренных и чудовищных, чем это имело место даже в гитлеровском Третьем Рейхе.
Различие заключается только в том, что нынешняя "раса господ", в отличие от "истинных арийцев" 30-х—40-х годов прошлого века, настаивает на своей уже не биологической, а культурной "избранности", рассматривая собственный образ жизни в качестве примера для всего человечества. Разумеется, американское prosperity (процветание) и даже общезападное (европейское, японское и т.п.) благополучие принципиально нераспространимы на "третий мир" — в противном случае они теряют и свои основания, и свой смысл. Но ничего иного западное сообщество предложить попросту не может, а потому вынуждено менять местами причины и следствия. Его члены убеждают себя и других: мы богаты, поскольку живем "правильно", исповедуя единственно верные принципы и ценности. На деле же всё обстоит "с точностью до наоборот": раз мы богаты — значит, наши принципы и ценности единственно верные.
В результате был создан и поддерживается целый комплекс финансовых, информационных, управленческих, культурных механизмов, обеспечивающих поглощение несоразмерной доли мировых ресурсов странами "золотого миллиарда", и прежде всего США. Проникновение продуктов так называемого "американского образа жизни": то ли в виде долларов, то ли в виде газетных сообщений, телепрограмм, голливудских фильмов и мировоззренчеких концепций,— затронуло сегодня практически все уголки земного шара. "Глобализация" выражается прежде всего в агрессивном социально-экономическом и культурном наступлении Запада на весь остальной "недоразвитый" мир, разрушая смысловое ядро традиционных культур иных человеческих сообществ. И этот процесс неминуемо вызывает рост агрессии в "подчиняемых" сообществах, возникновение в них целых групп и слоев населения, которые желают сами решать свою судьбу.
