- Молился Иеремия. (Иеремия 17:18).
И Иеремия просил Иегову, чтобы тот уморил детей других народов голодом, и отдал
их на растерзание меча. (Иеремия 18:21).
Вы почитайте-ка псалмы Давида, обращённые против вас и ваших детей, и прикиньте,
что это всё это говорится против вас, тогда вы не будете повторять их как попугаи
в вашей христианской церкви.
Добрая воля никогда не существовала среди нас, как благоволение друг к другу.
Никогда не упоминалась добрая воля и в Торе, ни как заповедь, ни как желаемое
качество.
Наш персональный бог Иегова - это продукт наших противоречивых
идей касательно божества, просто цель, модель, и даже более того, он интересует
нас, как и Моисея, только поскольку он выполняет желания евреев. Если нет -
тогда он нам не нужен. Иегова полностью рукотворный боженька. Именно поэтому
среди евреев, так много евреев атеистов, особенно среди коммунистов.
Мы не доверяем полностью всем его атрибутам и власти, которым мы, якобы, поклоняемся.
Каждый день мы должны восхвалять его имя, молимся помочь нам чего-нибудь достать,
молимся уничтожить наших врагов. Наши молитвенники это похвалы Иеговы и просьбы
уничтожить всех остальных. Это просьбы и прошения только за наш народ. Мы повторяем
следующие доводы, чтобы исключить всё остальное человечество:
«Мы твои люди Господь Бог, мы твои дети и ты наш отец. Мы твои слуги и ты наш
мастер, мы с тобой целое, и ты наша часть. Мы твоё наследие и ты наша судьба.
Мы твоё стадо и ты наш пастух. Мы твой виноградник, и ты наш садовник. Мы твоё
произведение, и ты наш творец». (Молитвенник. Стр. 471).
И когда вы видите молящегося еврея, знайте, что он молится на вашу погибель,
и в этом его отличие от христианина, который замаливает свои грехи. Поэтому,
когда народ видит молящегося еврея, то он думает, что и евреи замаливают свои
грехи, но они молятся за уничтожение всех остальных, и не просто исчезновение,
но уничтожение самым страшным и ужасным способом.
Что за фантазия этот Иегова! Что за фарс эта религия, которая поработила нас
всех в подземельях невежества, и которая держит нас в казематах Моисея, претендуя,
что Иегова и евреи в мире это всё, а остальные - это тьфу.
Каждый еврей - это аристократ, и каждый содержащий еврейскую
кровь - это избранный.
Наши люди, действительно имеют рациональный склад ума и женщины имеют порядочность,
но наследники духовного Израиля - теперь, в этом веке Знания, несомненно должны
выбросить на помойку эту затхлую, кровавую религию исключительности и обмана.
Евреи должны отвергнуть поклонение этому эгоистичному, беспощадному и лживому
богу Иегове, который истязал их в течение всех предыдущих столетий, в результате
чего они деградировали ниже человеческого облика и вызывали справедливое возмущение
во всех странах, в которых они были.
Для проницательного ума человечества в целом, в настоящее время уже нет никакого
сомнения в том, откуда происходят их напасти. У них нет никакого сомнения, что
Иегова был кровожадной жизнью евреев, и что евреи имеют материализованный свирепый
дух Иеговы.
Мы должны отринуть веру в такого идола, и такую практику и жизнь мы должны оставить,
как это должны сделать все истинно честные люди. Евреи должны вернутся в лоно
человеческого братства, когда человек человеку друг, товарищ и брат, а не волк,
убийца и предатель.
Наш Иегова был Богом Пустыни, Богом Грома и Молнии, разящий
огонь. Иегова был князем повелителей, Бог Войны и геноцида. Проклятие и ненависть
были его языком, каким он говорил с другими народами и даже с самим народом
Израиля.
Кочевые народы, по мере того как они переходили в другую местность, часто переходили
от поклонения одному богу, к поклонению другому, местному богу. Это делалось
в соответствии с их нуждами и обстоятельствами.
Но для нас, естественно, существовал только монотеизм Иеговы, монотеизм бога
избранных людей, но это никому ничего хорошего не сулило, от этого монотеизма!
Один и тот же единый бог гремел над пустынями, как, впрочем, и над городами,
метая молнии над Синайскими горами и над зелёными равнинами Иудеи.
Иегова довлел над нами каждый божий день: «Ты не должен действовать помимо моих
слов, какими я сегодня приказываю тебе, твоей правой и левой руке». (Второзаконие
28:14). Иегова приказывал каждому из нас убивать своих братьев и сестёр, если
они говорили нам молиться другим богам. (Второзаконие 13:5, 6, 8, 9).
Кроме этого, Иегова приказывал нам, что если какой-нибудь странник советовал
нам молится другому богу, то: «разрушьте его город и убейте людей, скот и всё
живое». (Второзаконие 13:14). «Полностью разрушьте все молитвенные места и церкви
других народов». (Второзаконие 12:2). «Пока гнев господень не обрушился на вас
самих, и не стёр вас с лица земли». - (Второзаконие 6:15; 4:24): «И держитесь,
как народ, особняком».
Эти «сепаратисты» учили: «В книге Бытия написано, как слушался Абрам». Книга
Исхода уточняет: «Мы отдельны от других народов на всей земле» (23). Книга Левит
декларирует: «Я отделил вас от других народов». (25). Еще раз в (26): «Я отрезал
вас от других людей». Книга Чисел иллюстрирует это: «Смотрите! Народ должен
быть отдельный!». (33). И книга Второзакония объявляет: «Он назначил вас быть
его специальными людьми». (24:18).
Иегова приказал разрушить любой не его алтарь, и уничтожить всех людей, которые
не подчиняются еврейской нации. Как евреи, при таких установках, могли существовать,
если не отдельно от других людей? Иегова сделал для нас невозможным мирное существование
с другими людьми.
Иегова приказал нам в Торе молится ему одному, и ничего хорошего,
как это пытаются представить, в этом монотеизме нет. Это монотеизм конкретно
только еврейского бога Иеговы. В отношении к богу деление на политеизм, монотеизм,
дуализм, язычество и анимизм суть чисто политические понятия и методы шантажа.
Совершенно не важно, в какой форме мы воспринимаем Бога. Должно быть важно,
что мы его осознаём и равняемся на него в своём духе. Важно наше единство с
Богом, а не разногласия по поводу того, кто как его воспринимает.
Еврейский монотеизм - это монотеизм не одного Бога - это монотеизм одного бога
для одного только народа. Это исключительный монотеизм, это евреизм. Иегова
сказал: «Тот, кто молится другим богам, а не мне - будет полностью уничтожен».
(Исход 22:20), и: «Кто молится другому богу - должен быть убит». (Второзаконие
13:6-11).
Так же и в книге Левит: «Как вы существовали в Египте, где вы жили, вы не должны
больше так делать; и так как вы жили в Канаане, вы тоже не должны так жить -
вы не должны жить так, как они живут». (Левит 18:3).
Наши старейшины постоянно расширяют эти жуткие традиции, и в современное время
мы тоже не должны жить, как живут французы, немцы, русские и т.д., как любой
народ на земле.
Нам было запрещено даже контактировать и общаться со своим родственным племенем
и земляками Самаритянами, у которых наше Пятикнижие, наша Тора, тоже была их
законом, и история самаритян шла параллельно нашему курсу!
Печально, но факт, что Иегова запретил нам любые братские отношения
с любыми народами, и строго предостерегает от проявления терпимости к другим
нациям. Причём и при жизни, и даже после смерти.
Смотрите заповедь: «Вы не должны договариваться ни с ними, ни с их богами».
(Исход 23:24, 32). Написано, что Моисей получил свой закон в Синае, он передал
этот закон Иисусу Навинскому, Навинский передал этот завет старейшинам, старейшины
пророкам, а пророки в свою очередь передали Ветхий Завет Синедриону Сионских
мудрецов, которые окончательно сформулировали так: «Будьте очень осторожны в
суждениях, делайте больше учеников и строго охраняйте еврейский Закон, обнеся
его стеной».
Безусловно, что эта стена, огораживающая законы Моисея, которые совсем не то,
что подсовываемые гоям десять популярных заповедей, сама стала стеной гетто
огораживающей еврейский народ от остального человечества.
Именно поэтому мы кричали Понтию Пилату: «У нас свой закон, и поэтому закону
он должен умереть!» (Евангелие Иоанна 19-7). Потому что Иисус Христос свободно
высказывал свои мысли относительно наших правил и ритуалах и действовал независимо
от наших традиций.
Умеренный либерализм неизвестен нашему народу, и это насмешка, что практически
весь западный либерализм - это сугубо еврейское течение. Но, этот западный либерализм,
это либерализм по отношению к пороку и моральной распущенности, это либерализм
по отношению к кровосмешению других наций, но отнюдь не еврейской! Наш Иегова
был ревнивым богом, и он наказывал за религиозную терпимость, начиная с отцов,
