Иосиф ДИСКИН, председатель комиссии Общественной палаты РФ по вопросам развития гражданского общества и взаимодействию с общественными палатами субъектов РФ. С моей точки зрения, российский либерализм, отстаивающий ценности свободы, права, не может быть укоренен в российском обществе, не отказавшись от либерального фундаментализма с представлениями о том, что существуют внеисторические ценности, с позиции которых можно писать историю.
Наука и предназначена для того, чтобы за огромным количеством локальных фактов выстраивать объяснительные, понимающие конструкции, которые обусловлены каким-то обозримым количеством факторов, определяющим исторический процесс.
Принципиально важны сегодня не оценочные, а понимающие суждения. Проникновение в представление тех, кто действовал в те исторические времен. Без понимания того, что в большевистской партии до 1930 года огромной проблемой было ощущение тонкой пролетарской прослойки в крестьянской стране и постоянная угроза всеобщего крестьянского восстания, непонятна позиция относительно коллективизации. А ведь были два доклада - Разведывательного управления РККА и ИНО ГПУ - относительно перспектив развития глобального процесса и того, что в 1932 году распадется Веймарская республика. Прогноз был правильный, но только было предположение, что победят коммунисты. И тогда Антанта пойдет подавлять это восстание в Германии, а потом через Польшу вместе с польской армией придет в Советский Союз. И это многое определяло в темпах коллективизации. С моей точки зрения, по-другому будут выстраиваться оценки издержек индустриализации, если будет понимание того, чем руководствовались тогда. А ведь тогда было ощущение, что мировая война уже идет, только в скрытом виде. И была угроза перейти в открытый характер.
В работе Дугласа Норта "Насилие и социальные порядки" либералы впервые признали, что общественные институты существенно зависят от социальных условий: от уровня образования, от уровня идеологической доктринации, от культурных традиций... И тогда мы можем лучше понять, возможно ли было осуществлять ускоренную индустриализацию без идеологической мобилизации.
Я считаю, что советский период был ответом на вызовы национальной конкурентоспособности в тех формах и в тех институциональных условиях, которые сложились в тот конкретный период.
Нельзя вложить наши сегодняшние ценности в головы людей, которые действовали тогда. Это и есть исторический процесс. И представление либералов о том, что существуют внеисторические ценности, которые действуют всегда и навсегда, ошибочен.
Георгий КЛЕЙНЕР, заместитель директора Центрального экономико-математического института (ЦЭМИ) РАН. Социальная система, которая сложилась в СССР, имеет много общего с той абстрактной, которую мы приписываем раю, а именно по следующим трем параметрам. Первый - это отсутствие противоречий между "я" и "не я", между тобой и окружающей средой. Второе - отсутствие противоречий между желаемым и имеющимся. И третье - это отсутствие противоречий между настоящим и будущим. Это было уникальным достижением. Единство идеологии, онтологии, в какой-то степени, гносеологии и аксиологии в Советском Союзе было уникальным. Чего нельзя, к сожалению, сказать о сегодняшнем периоде.
Борис ЮЛИН, военный историк, публицист. Есть много исторических школ. Официальная история является, в отличие от просто исторической школы, инструментом, который используется для воспитания граждан данного государства. Нельзя плевать в советский период, заставлять кого-то каяться, говорить о том, что нужно осудить сталинский период. Это вносит раскол в общество. Давно уже существуют критерии, которые показывают: государство находится на подъеме, в состоянии упадка или в состоянии равновесия.
Если у нас распахиваются новые поля, строятся города, развивается инфраструктура, если растет продолжительность жизни и благосостояние людей, наша культура распространяется все больше, в этом случае государство находится на подъеме. Если налицо обратные процессы - оно в состоянии упадка. Если процессы представлены примерно равнозначно, то - в состоянии определенного равновесия. Именно с этой точки зрения в общей картине истории, официальной для страны, и нужно давать оценку политической деятельности конкретных лидеров, состояния страны в определенные периоды.
У нашей страны было несколько периодов крупного подъема. И советский период, особенно первая его часть, относится к таким подъемам. К примеру, есть те, кто не справились с задачами - Николай II, Горбачев. А есть те, которые справляются со своими задачами. Это Петр I, Сталин. Путин, который сейчас обеспечивает определенный подъем.
Подъем для государства и для народа - единственный вариант оценки.
Сергей НАРЫШКИН. Такие встречи и обсуждения важны и нужны. Результаты наших дискуссий трансформируются в те или иные законодательные инициативы, которые через какое-то время становятся нормами законов, по которым живет вся наша страна.
Материал подготовила Екатерина ГЛУШИК
8 мая 2014 4
Общество Экономика
Знаменитый врач Георгий Сытин в гостях у «ЗАВТРА»
То, что средства массовой информации являются сильнейшим рычагом воздействия при формировании общественных настроений, ни у кого не вызывает ни малейших сомнений. Равно как и то, что мысли и воля человека могут творить чудеса. Академик Г.Н.Сытин много лет назад разработал учение о психологической поддержке, которую сам он называет исцеляющей медициной и с успехом применяет ее на практике. Именно об этом наш с ним разговор.
"ЗАВТРА". Георгий Николаевич, на вашем персональном сайте представлена справка, датированная 1984 годом, в которой говорится, что "предложенный метод словесно-образного эмоционально-волевого управления состоянием человека с разрешения Министерства здравоохранения СССР используется в лечебных учреждениях Управления делами АН СССР в целях повышения творческой активности и улучшения здоровья ученых".
Георгий СЫТИН. Уже доказано, что мозг человека способен сохранять весь его жизненный опыт; причем, как болезни, так и здорового состояния. С помощью моего метода я излечиваю заболевания, которые трудно поддаются лечению. Открывается новая эпоха высокоэффективной медицины без ножа и лекарств. Но самое главное: метод открывает человечеству способы омоложения и долголетней здоровой счастливой жизни. Главной способностью человека является его способность к работе над собой. Она дает возможность развивать все другие способности, воспитывать, оздоравливать и омолаживать себя. Настрои являются важным, а зачастую и единственным способом оздоровления и исцеления человека. В отличие от лекарств они не имеют срока годности, и никогда не кончаются, как таблетки. Лекарства имеют известные пределы своего воздействия, настрои же не имеют пределов. Они дают человеку в готовом виде мысли, которые устраняют возникшие нарушения в организме и восстанавливают здоровье. Человек должен усвоить эти мысли.
"ЗАВТРА". Я вижу перед вами на столе свежий номер нашей газеты
Георгий СЫТИН. Сейчас это моя настольная газета. Для меня было откровением и потрясением существование газеты "Завтра", которую, на мой взгляд, незаслуженно мало знают в научном мире. Мне ее принесла мать одного исцеленного мною больного. Я сразу понял, что это духовная газета, чье содержание полностью соответствует тому, чем мы тут занимаемся. А слова из передовицы Александра Проханова: "какое количество иронии, издёвок мы слышим со стороны наших либеральных витий! Упреки и укоры, явно или косвенно, в мракобесии, в непонимании рациональных, материальных устройств жизни" я непосредственно могу отнести к себе. За мою долгую жизнь в медицине мне не раз приходилось слышать нечто подобное от тех, кто не понимал и не принимал то, чем я занимаюсь.
Меня даже арестовывали. Я опубликовал книгу под названием "Разум творит тело" и был обвинен в извращении теории марксизма-ленинизма. Сейчас кому-то из молодых такая формулировка может показаться нелепой, но в те годы это было очень серьезным обвинением.
"ЗАВТРА". Насколько я понимаю, книга посвящена медицинской тематике. При чем здесь теория марксизма-ленинизма, и как вы смогли ее извратить?
Георгий СЫТИН. Так посчитали. Не спрашивайте, кто. Доброхоты всегда найдутся. Правда, они не были знакомы с трудами Карла Маркса. Я же, еще в начале работы, прочитал дословно, что им было написано. Делал это специально, чтобы не получить упреков в неправильном толковании. Маркс, кстати, никогда не рассматривал проблему что первично - материя или сознание. Автор этой идеи - Ленин.
