"ЗАВТРА". Человечество стремительно входит в искусственный, бесприродный, технологический мир. На какой основе он будет выстраиваться? Какую роль в этом процессе призван сыграть космизм?
Светлана СЕМЁНОВА. Не стоит абсолютизировать технический и технологический вектор развития. Техника, расширяющая возможности человека через ему, его организму не принадлежащие искусственные приставки к органам и членам, запирает его в цивилизации протезной, казалось бы мощной, но глубинно лишь усиливающей физическую немощь ее создателя. И неслучайно Федоров настаивает на необходимости перехода от собственно технического развития, которым до сих пор шло человечество, к органическому прогрессу. Речь идет об усвоении на сознательной стадии тех способов органотворения, которыми инстинктивно владеют природа и ее твари, чтобы человек мог сам летать, бесконечно перемещаться, существовать в самых разных средах, видеть далеко и глубоко, вбирать в себя мир и информацию несравненно глубже и адекватнее любой, самой совершенной, машины Органический прогресс подразумевает и переход на новый тип питания, выход к автотрофности, когда человек будет строить и поддерживать свои ткани, не уничтожая другую жизнь. Да и как может человек - часть природы, творческая, сознающая ее часть - выстраивать "бесприродный", искусственный мир, фактически потесняя права живого? Ведь это то же самое, что рубить сук, на котором сидишь. Русская активно-эволюционная, активно-христианская мысль требует не отказа от природного, а его любовно-творческого совершенствования, просветления и одухотворения живой материи, а не замены ее искусственной, мертвой конструкцией. Подлинная ноосфера должна не теснить и вытеснять, а преображать биосферу.
"ЗАВТРА". Какие принципиально новые проблемы, касающиеся единства человека и космоса, морально-этической ответственности человечества в ходе космической экспансии поставлены перед цивилизацией за последние десятилетия?
Светлана СЕМЁНОВА. В настоящее время человечество приблизилось к одному из важнейших условий перехода к ноосфере, как ее мыслил Вернадский. Оно стало планетарным и - потенциально - вселенским, освоившим для себя биосферу, заселившим всю землю, вплоть до труднодоступных мест, связанным единой сетью информации, сделало первые шаги в космосе Так вот, планетарному миру предстоит не только осознать, но и реализовать свое единство. А это значит - по-новому организовать всеземное хозяйство (в духе заповеди "обладания землей"), науку, образование (с доминантой на добро, с постановкой высшей цели, приоритетом должного, благобытия, открытием спасительной онтологической перспективы). Изменить межнациональную и межгосударственную политику, выстраивая образ человечества как соборной, симфонической личности, в которой каждый народ уникален и неповторим, братски-любовно взаимодействует с другими народами. Здесь особенно важно утверждать благую перспективу истории, снимая обессиливающий гнет апокалиптических угроз. Следующий эволюционный виток - переход от потенциальной вселенскости к вселенскости реальной, предполагающей освоение не только околоземного пространства, но всей совокупности миров. Этот переход требует коренного прорыва в области естественнонаучного знания, радикального расширения индивидуальных рамок жизни, сознательного управления процессами жизнедеятельности организма, творческой его трансформации, чтобы он мог жить в разных космических средах и условиях, осваивая их и преобразуя. Наконец, перед человеком эпохи ноосферы встает вопрос о полноте его ответственности за братьев наших меньших, за всю тварь, что, по слову ап. Павла, "совокупно стенает и мучится доныне". Вспомним поэзию Заболоцкого с ее образами будущих автотрофных разумных животных (кони, коровы, волки), которые под водительством преобразующего и собственную природу сознательного их брата подтягиваются по лестнице эволюции ("чтоб говорить умели птицы и знали волки календарь"). Вспомним "науку зоовоспитания" Д.Андреева, призыв к "творческому труду совершенствования зверей", вдохновляемый "чувством вины и чувством любви", в результате которого человек обретет новых равноправных друзей и соратников в работе "над совершенствованием природной и культурной среды и над развитием своего собственного существа". В русском космизме воплощается углубленная библейская мечта о таком состоянии твари, когда не просто возлягут рядом ягненок со львом, а станут участвовать вместе с человеком в общем "богосотворчестве". И наконец, движение в будущее предполагает опору на высокий христианский императив всеобщности спасения, идею апокатастасиса, развитую в христианском богословии свт. Григорием Нисским и подхваченную русскими христианскими мыслителями. Распутать вечный и, каждый раз современный, страстный клубок противоречий, борьбы, взаимного истребления возможно, лишь приняв идею, а за ней и практику обращения зла в добро, мощных энергий разрушения - в сверхмощные энергии благого созидания.
Беседовала Юлия Новицкая
Георгий Судовцев
17 июля 2014 0
Война
Михаил ПОЛИКАРПОВ. Игорь Стрелков - ужас бандеровской хунты. Оборона Донбасса. - М.: Книжный мир, 2014. - 288 с., тираж не указан.
У каждого поколения - своя война. Моё поколение, 60-х годов рождения, свою войну: не афганскую, а за Советский Союз - проиграло позорно. Даже ни разу не вступив в настоящий бой, ни разу не выстрелив в истинного врага. Враг победил нас нашими же руками - руками недоумков, поверивших в сказку о "проклятом совке" и прекрасной западной цивилизации, где "бабло побеждает зло".
Счёт безвозвратных потерь идёт уже на миллионы - из моих одноклассников даже до возраста 45 лет дожило меньше половины. Водка, наркотики, тюрьмы, криминальные разборки, голод, болезни, бессмыслица дальнейшего существования За период 1992-2012 годов умерло на 13 миллионов больше российских мужчин, чем должно было в условиях "мирного времени".
Это против моей страны с 1991 года продолжается война - война на уничтожение. Необандеровцы: все эти "правосеки", "нацгвардейцы" и "тероборонцы" - по сути, наёмники международного капитала. Кто - Ватикана, кто - США, кто - единоверцев Игоря Коломойского У этих наёмников больше нет родины, они - агрессоры и оккупанты, выдающие себя за "настоящих украинцев". В Донбассе-Новороссии сегодня - чересполосица властей, сплошная "Свадьба в Малиновке". Правда, куда более кровавая и мародерская, чем её киношный прообраз
Стертый с лица земли донецкий город Славянск - почти родные места. Под соседним Изюмом Харьковской области, где сейчас базируется украинская армия, летом 1982 года я был в студенческом строительном отряде. И тогда представить себе, что там снова, как во время Великой Отечественной, будут свистеть пули, рваться снаряды и бомбы, что фашисты будут убивать русских людей только за то, что те - русские и хотят жить на своей земле, говорить на своем языке - тогда представить себе подобное было невозможно.
Теперь там воюет Игорь Стрелков, которого довелось знать не то чтобы близко, но достаточно с давних пор, с конца 90-х. И не просто воюет, а защищает тот мир, который для всех нас был своим. Защищает не только словом оружия, но и оружием слова. Поэт с мечом в руке - всегда был страшной силой. Потому что его меч и его слово в равной степени - орудия восстановления мировой гармонии. Божественной гармонии. В этом поэт-воин подобен ангелу, который мало похож на голых крылатых купидончиков с открытки ко дню святого Валентина. А Стрелков - писатель и поэт. Он умеет сочинять стихи, писать детские сказки и отлично пользуется твиттером. Прошёл через Приднестровье, Боснию, Чечню, Крым, теперь - Донбасс. Это - его война. Война, которая сделала Игоря Стрелкова легендой. В глазах многих русских патриотов именно он сегодня - наш Гарибальди и наш Че Гевара, прямой наследник генералиссимуса Суворова, фельдмаршала Кутузова и маршала Жукова, а его бойцы - костяк "новой русской армии" как основы новорусской и новой русской государственности.
Про Стрелкова слагают песни, за Стрелкова молятся и против него же выдвигают обвинения в предательстве и "вождизме". Говорят, рейтинг поддержки действующего премьер-министра РФ в российском обществе будет уже пониже, чем у Стрелкова. А кто выше? Шойгу? Путин? Некоторые кремлевские политтехнологи наверняка готовят аналитические записки на актуальную тему: "Пастор Шлаг, или светлый образ его"
Лично я желаю Игорю Стрелкову многих лет здравия и многих побед - не только на ратном поле.
А книга Михаила Поликарпова, знавшего "Стрелка" еще по Боснии и собравшего воедино и прокомментировавшего его интернет-записи с середины апреля по конец мая 2014 года - с добавлением ряда других материалов, раскрывающих облик этого незаурядного человека, - пожалуй, самый первый камень в постамент будущего памятника. Нерукотворного, само собой разумеется
