"…Выходит так, будто именно штатский и есть гражданин настоящий, идеал гражданина; а военное дело — это лишь низшая форма служения обществу, неизбежное временное зло, долженствующее исчезнуть, когда ораторы и профессора найдут те условия, при которых на всей земле будет мир, когда люди не будут делать походов, а только заключать торговые договоры и заседать на однообразных ученых съездах…
Пора остановить эти надежды, в которых нет ни практической основательности, ни идеализации и поэзии…
Самый высший род гражданства — это гражданство боевое, отдающее жизнь за Отчизну; самый лучший гражданин — это честный в своем призвании, смелый и даровитый воин".
Увы, ни в одной военной академии этому духовному наследию не учат и делают офицеров беззащитными даже перед свистульками из телевидения, а все конкурсы военной песни и музыки поручают проводить заунывно-расслабленным ансамблям или "мужикам" с уголовным скулежом. России же и ее армии нужны не "мужики", а мужчины, а лучше офицеры, причем того духовного склада, который выделяет Леонтьев:
"…Военный, — пишет он, — может легко и скоро стать всем: дипломатом, администратором, министром, хозяином сельским, хорошим мировым судьей, художником, ученым… Он может быть всем этим, не переставая быть военным!
Генерала можно прямо сделать начальником губернии или поручить ему дипломатический пост. Но можно ли дать прямо полк камергеру и послать его в огонь?..
Военная служба даже и в мирное время развивает в людях два уменья — именно те два великих уменья, которые, к несчастью, утрачиваются все более и более в современной гражданственности — уменье повелевать и уменье терпеть и подчиняться".
Эти два уменья и верность Богу, Государю и России — выковали наше подвижническое офицерство со времен преподобного Ильи Муромца. Те качества, которые явили монахи Илья Муромец в поле и Федор Ушаков на Флоте, желал видеть в своих монахах Отец наш Петр. Он хотел провести среди них отбор через высший экзамен верности Богу, боем, короткой дистанцией и смирением.
Первая церковь в Санаксарском монастыре по благословению Святейшего Патриарха Иосафа II была рублена в 1669 году во имя Пречистой Богородицы, Сретения чудотворной иконы Ея Владимирския. Будущему Боговдохновенному Помазаннику-Исапостолу и адмиралу тогда было только четыре года. Монастырь основал дворянин Лука Евсюков, пригласивший из Старо-Кодомского монастыря настоятелем старца игумена Феодосия. Так будет основан монастырь, который станет любимой обителью русского офицерства, под сенью которой покоится праведный и отважный адмирал Ушаков.
Сегодня все враги России — это и враги ее Церкви. Один из насельников Санаксарского монастыря схиигумен Иероним заметил: "Чего сейчас не сделаем, уже никогда не сделаем. Впереди нас ждут испытания…" — а на вопрос:
— А как быть с врагами Церкви? Ведь их вокруг все больше и больше.
Отец Иероним неожиданно отрезал:
— Крестить их надо!
В этих трех словах и заключена вся национальная идея России и ее обязанность перед Богом.
Ответ схиигумена в духе Петра и его лучших детей — Ломоносова, Пушкина, Брянчанинова, Гоголя, Леонтьева и адмирала Ушакова.
"Крестить их надо, — сказал схиигумен Иероним, — если сумеем такого человека окрестить, то он сразу помягчает сердцем. На глазах "сдуется" вся его злоба. Люди меняются с принятием Святого Крещения".
БОГУ ЕДИНОМУ СЛАВА
Мы сегодня живем в государстве Петра, в державе, созданной его трудами и идеями. Страна обязана ему всеми Вооруженными Силами, всеми законами, медициной, наукой, училищами, школой, всеми духовными академиями и семинариями, заводами, верфями, портами и кораблями.
Почему сегодня на Святой Руси все “ПРОКУРАТЫ” располагают своими телеканалами и зомбируют массы, а тысячелетняя Православная Церковь не имеет ни одного канала? Все медиалгуны чернят на своих каналах Вооруженные Силы народа, но нет ни одного канала ни у Флота, ни у армии великой России.
Государственность осмеивают и разрушают на всех телеканалах за счет государственных же денег, взятых у народа, который презрительно именуют "населением". У Государства нет, по сути, ни одного канала.
Забыты заветы Петра. Предательство заветов Отца Отечества уже привело к краху 1917 года. При всех необъятных своих делах Петр I никогда не выпускал из рук главное оружие на земле — слово. Он не забывал, что язык есть власть.
Все наши беды оттого, что главное оружие управления — медиа-оружие — власть отдала врагам государства и порядка. Власть глуповато гоняется за НТВ вместо того, чтобы создать "свое НТВ", и с экрана так высмеять "энтэвэшников", чтобы они сами разбежались во главе с осквернителем Пушкина "эрудитом" Парфеновым, который уверен, что Св. Николай Чудотворец родом из Финляндии.
Генштаб, который не знает, что главное его оружие в двух воинских частях — в "Красной звезде" и "Воениздате", такой Генштаб не имеет никакого отношения к обороне. "Красная звезда" должна быть лучшей газетой страны.
То же касается всех силовиков, и особенно Министерства внутренних дел.
Если Церковь не имеет своего канала — значит она не миссионерствует, а только малодушно и истерично плачется на засилье сектантов. Но если Церковь не миссионерствует — она предает Христа, ибо Спаситель пришел на Землю миссионерствовать.
Мы завершим записки в духе Петра и словами, которыми открывался его "Воинский устав" — народная книга святой Руси —
"БОГУ ЕДИНОМУ СЛАВА!"
[guestbook _new_gstb]
1
2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="
"; y+=" 22 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--
23
Напишите нам 5
[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]
В последние годы в России произошли большие "преобразования" в социальной, экономической и духовной сферах. Многие люди остались за бортом жизни. Прежние ценности теряют всякий смысл, им на смену приходят новые, беспощадные и жестокие. У нас нет уверенности в своем будущем и в будущем своих детей, мы находимся на границе двух миров: один — привычный, со старыми советскими устоями, другой — совершенно чужой — прозападный, с жесткими жизненными правилами, не терпящими человеческой слабости и нерешительности. Многие оказываются неспособными адаптироваться к этому, что приводит людей к состоянию аномии — потере ориентации в жизни. Для такого состояния характерно постоянное желание уйти от действительности, чему способствуют в первую очередь алкоголь и наркотики. Последние получают все большее распространение. В материалах Международной конференции по борьбе с наркотиками и их незаконным оборотом подчеркивалось:
"Наркомания распространилась по всей планете; она не обошла практически ни одной нации, ни одного социального класса, ни одной возрастной группы, независимо от пола и расы. Вред, наносимый физическому, психологическому и социальному состоянию индивидуумов и общин, превратил наркоманию в угрозу обществу в мировом масштабе. Ввиду ее отрицательного влияния на здоровье населения, социальную среду, а также экономические ресурсы наркомания превратилась для многих правительств в вызывающую их озабоченность проблему".
В России сегодня наблюдается угрожающий рост наркотизации населения. Процент наркоманов постоянно растет, причем в основном за счет молодых людей. Только в 1999 году в нашей стране было более 30 тысяч подростков-наркоманов, а так как число растет с каждым часом, можно смело предположить, что сейчас их гораздо больше.
А ПОЧВА БЛАГОДАТНАЯ
Как показывает практика, в своей погоне за душевным спокойствием люди оказываются не способными к прогнозу возможных последствий употребления наркотиков, и зачастую слова: "брошу, как только захочу", становятся роковыми в судьбе порой не одного человека. Молодые люди больше остальных подвержены состоянию аномии вследствие недостаточного жизненного опыта и не устоявшейся, а потому более уязвимой, психики. Для многих употребление одурманивающих средств стало вполне привычным делом. Первая проба наркотиков приходится на 12-16 лет. Так, если несколько лет назад "дегустаторов" в возрасте 12 лет было десятки, то теперь их сотни. И все это происходит потому, что в основном отношение подростков к наркотическим веществам равнодушное, они не считают их "белой смертью". Ко всему прочему, в России в последнее время готовится почва для массового взращивания наркотизма. Не менее чем в 28 продуктах, ввозимых в нашу страну из-за рубежа, имеются в небольших дозах наркотические вещества, вызывающие предрасположение к наркомании, к более яркому восприятию наркотических средств, более быстрому привыканию к ним. У нас переведено множество книг, где описаны, опоэтизированы неординарные состояния сознания, вызванные приемом наркотиков, психодемических препаратов или нефармакологическими методами. И поток подобной литературы постоянно растет. Изданы девять книг Карлоса Кастанеды, герой которых — любитель пожевать травку. Только в 1994 году вышли произведения: Олдас Хаксли "Двери восприятия", ставшая идеологическим знаменем для тысяч наркоманов в 60-е годы; Шарль Бодлер "Искусственный рай", "Поэма гашиша", "Опиомания", "Вино и гашиш" — здесь наркотики предстают как способ расширения для человеческой личности; Д. Милли "Программирование и метапрограммирование биокомпьютера" и "Центр циклона", Станислав Гроф "Путешествие в поисках себя", "Области человеческого бессознательного" — это книги талантливого исследователя, который предпринял путешествие в потаенные глубины собственной психики, для этого он принимал известный психодемик ЛСД. Подобной литературы за последние годы вышло более чем достаточно. Все эти книги повышают интерес к тому, что раскрывает ум, усиливает психику и может подтолкнуть неискушенного к приему препаратов из любопытства. И никто и никогда при этом не вспомнит предупреждение С. Грофа о том, что психодемики надо принимать "ответственно, с необходимыми предосторожностями".
