Татьяна ШАБАЕВА
Что тут пить?
Вопль
русской души; Ещё не поздно ! Составитель Виктор Щапов. - Ярославль: 2012. - 145 с. - 500 экз.
Думаю, создатели книги понимали, что идут на определённый риск, давая своему детищу такое название. Но оно, на мой взгляд, абсолютно оправданно, если знать тему, цель и задачи сборника.
Дело действительно благородное. И своевременное! Говорить о терапевтическом значении книги, полагаю, излишне - это, что называется, лежит на поверхности. Не моё дело рассматривать сборник стихов о "русской болезни" с медицинской точки зрения, но не сомневаюсь в одном: специалисты, а проще говоря, врачи-наркологи не раз скажут спасибо авторам идеи и составителям этого уникального "пособия".
Стихам о культуре винопития, о пользе "божественного напитка", о весёлом бражничестве и удалом застолье - несть числа. Великое множество авторов - от знаменитых и признанных до малоизвестных - внесли свою лепту в прославление "этого дела". В книжке не обошлось и без Пушкина.
Говоря о "русскости" нашей беды, как не коснуться фразеологии, которая бытует в великом, могучем и свободном: не дурак выпить, принять на грудь, бухнуть, вмазать, врезать, оттянуться и так далее. Не отравиться, не одуреть, не покончить с собой, а всё как-то мягко, тепло, интимно. Наверное, и в этом своеобразие, уникальность нашего народа. Смеёмся, ёрничаем, дурака валяем перед смертельной угрозой, чтобы в самый последний момент спохватиться и подняться всем миром. Бороться умеем, как дай Бог всякому. Много славных побед одержал русский народ над внешним врагом. А вот с внутренним - никак не сладит.
Конечно, всё взаимосвязано. Люди пили вино, курили и употребляли наркотики с незапамятных времён - лечили, бодрили свои тела и души. Другое дело, что со временем это перевернулось с ног на голову и стало поистине всенародным бедствием наравне с природными катастрофами, ядерными войнами и нашествием чумы. Чума и есть, если вымирает народонаселение.
Национальная трагедия с каждым годом всё явственнее ощущается в России. Это по-настоящему волнует людей, неравнодушных к судьбе Родины, что и послужило толчком к созданию этой книги. Говоря о художественной стороне, с удовлетворением хочу отметить, что всё получилось добротно и выверенно, честно и искренне. Чувствуется, что этот "крик" у авторов и составителей выстраданный, не наигранный, не показной.
Не будет преувеличением сказать, что и в поэтическом смысле сборник хорош. Ни одного случайного произведения, уводящего в сторону от темы. Замечательно, что не забыли великих. Кроме упомянутого Александра Сергеевича, в сборнике представлены классики зарубежной, а также отечественной словесности - А.К. Толстой, И.С. Тургенев, С. Есенин, В. Сорокин, И. Бродский, В. Высоцкий, О. Фокина. Рад встретиться на страницах книги с ивановским поэтом Ю. Орловым.
Отдельные моменты, сразу запавшие в душу, отмечать воздержусь - у каждого свой вкус, отношение к теме и понимание стихотворного творчества. Но вряд ли кого оставят равнодушным стихи-молитвы А. Прокофьева или "живая рана" Б. Козлова, предваряющего своим произведением главу "Пьянство". Открыл для себя яркого и своеобычного поэта из Йошкар-Олы С. Земцова. Наряду с "классическим стихом" в книге есть и песенные тексты, имеющие право называться поэтическими, а также гимны, баллады, басни, юмор и сатира. Яркий калейдоскоп, но всё равно - вопль. А иначе и нельзя.
В послесловии автор идеи создания сборника "Вопль русской души", активист трезвеннического движения Виктор Щапов говорит: "Основная задача создания книги - показать через стихи, какая угроза нависла над страной". Эти бы слова - да Богу в уши!
Так пусть же эта небольшая по объёму, но в высшей степени важная и нужная книга послужит сигналом, отправной точкой к избавлению от недуга, излечению русской души. Пусть этот "Вопль[?]" услышит как можно больше людей - тех, кому нужна помощь, а также тех, кто обязан по долгу службы заниматься этим вопросом, не допускающим отлагательств.
Евгений ГУСЕВ
Дух дышал соснами
ШТУДИИ
"Пир духа возможен и во время чумы", - заметил Игорь Волгин, открывая проводимый фондом Достоевского в четвёртый раз Международный симпозиум "Русская словесность в мировом культурном контексте" (за коим уже закрепилась неофициальное наименование "Волгинские чтения"). Это единственное в своём роде сборище гуманитариев, на котором обсуждению подлежит не только творчество отдельных писателей или специфика литературных направлений и жанров, но всё пространство отечественной литературы.
На сей раз форум проходил в пансионатах Управления делами Президента РФ "Сосны" и "Петрово-Дальнее". Он привлёк более 300 исследователей со всех концов России и 25 стран дальнего и ближнего зарубежья. Несмотря на трудности с финансированием, в снежное Подмосковье смогли приехать представители Украины, Белоруссии, Киргизии, Казахстана, Узбекистана[?] Неслучайно директор Института этнологии и антропологии РАН академик В. Тишков (проводивший круглый стол "Русская культура на постсоветском пространстве") подчеркнул решающую роль русского языка в мирном сожительстве этносов, населяющих отнюдь не чуждые нам части Евразии. Сходным проблемам была посвящена секция "Русская культура в постсоветском и глобальном контекстах" (ведущие - член-корреспондент Н. Корниенко, Б. Егоров, С. Бирюков, И. Есаулов).
О важности и насущной необходимости подобных встреч говорил на открытии симпозиума советник Президента РФ по культуре В. Толстой. Он высоко оценил значимость этого ставшего уже традиционным смотра духовных сил. Главные редакторы журналов "Вопросы литературы" И. Шайтанов и "Знамени" С. Чупринин говорили об актуальности живого, "лицом к лицу" диалога между исследователями литературы и теми, кого они исследуют, то есть писателями. Последних в "Соснах" было немало: В. Попов, Б. Кенжеев, В. Куприянов, А. Цветков, В. Отрошенко, М. Веллер, Е. Бершин, М. Ватутина, Е. Черникова, Д. Данилов, С. Шаргунов, Е. Рейн, А. Снегирёв, Е. Исаева[?] А некоторые из них - как, например, Е. Водолазкин, П. Басинский, В. Кантор и др. - совмещают в себе и учёную, и литературную ипостаси. И хотя название одного из круглых столов - "Художник, критик, учёный: опыт небытия" (ведущие И. Барметова, В. Новиков) - не отличалось историческим оптимизмом, градус дискуссии убедительно свидетельствовал о том, что "больной" скорее жив, нежели мёртв.
Классические штудии, отличающиеся завидным филологическим академизмом, соседствовали с выступлениями не вполне "форматными", спорными и парадоксальными. Секция "Поэтика художественного текста: теоретические и прикладные аспекты" (ведущие В. Новиков, Е. Тахо-Годи, В. Зубарева (США), Б. Косанович (Сербия), Е. Водолазкин) вызвала не меньший интерес участников, чем "Религиозно-философские искания русской литературы" (ведущие А. Гачева, Л. Луцевич (Польша), В. Кантор, М. Эпштейн, В. Котельников). Об актуальности проблем, обсуждаемых в секциях "Новые вызовы и современная словесность" (ведущие Н. Иванова, С. Чупринин, М. Ремизова), а также "Советская неподцензурная литература" (ведущие Е. Воробьёва, М. Павловец), говорят сами формулировки названий. Такая насыщенность научной программы - в значительной мере заслуга учёного секретаря симпозиума В. Пустовой и координатора Е. Волгиной.
Секции "Россия - Запад - Восток в диалоге культур" (ведущие С. Кибальник, Н. Муранска (Словацкая Республика), Н. Пахсарьян) и "Проблемы художественного перевода" (ведущий В. Куприянов) отразили масштаб присутствия русской словесности в мировом литературном сознании. И, конечно, это присутствие не могло не ощущаться сразу в нескольких секциях, посвящённых творчеству Достоевского (ведущие В. Захаров, Т. Касаткина, В. Дудкин, К. Степанян, В. Викторович, И. Золотусский, Р. Семыкина, К. Баршт). Естественно поэтому, что среди представленных новых книг особым вниманием пользовалась фундаментальная "Хроника рода Достоевских".
Симпозиум завершился традиционным вечером поэзии (вёл его Е. Рейн).
Выступая на заключительном круглом столе "Отечественная литература и национальная безопасность", его ведущий Игорь Волгин говорил о нерасторжимой связи русской словесности с историческими судьбами страны. И если мрачное пророчество Е. Замятина о том, что будущее русской литературы - это её прошлое, к счастью, до сих пор не вполне сбылось, значит, не всё потеряно.
