"На родине я, как всегда, не в тренде, - невесело усмехается отважная девушка в одном из писем. - По версии нынешнего правительства, террористка и пособница террористов. Воспеваю народное ополчение, а не "небесную сотню". Так что надеяться на публикации на украинских ресурсах не приходится. В Одессе уже начались аресты всех, кто не поддерживает Порошенко. Как символично, что первый БШУ - бомбово-штурмовой удар в Луганске нанесли по скверу Героев Великой Отечественной войны. Люди гибнут каждый день".
Елена с горечью рассказывает о разрушенных зданиях университета, школы, детской больницы, руинах жилых кварталов. Возмущается призывами фейсбучных подонков-русофобов расстреливать по десять человек мирных жителей за каждого убитого украинского солдата. "К сожалению, они уже нашли отклик у многих "патриотов", которые сегодня ставят "лайки", а завтра будут сбрасывать бомбы на города Донбасса, - негодует Елена. - Военные действия Киева против своего народа сопровождаются неслыханной информационной обработкой. Социальные сети переполнены дезинформацией, которой позавидовал бы сам Геббельс. Можно называть действия Киева как угодно - антитеррористической операцией, борьбой за демократические свободы и европейские ценности, зачисткой, но у нас на Востоке вот уже 70 лет подобные действия называются фашизмом", - размышляет Елена.
К сожалению, истории человечества, видимо, все же не под силу убежать от самой себя - она так до сих пор и продолжает ходить по кругу, фактически топчась на одном месте.
"На входе в здание луганского СБУ, занятого ополченцами, висит плакат: "Бог не в силе, а в правде". Мой друг из добровольческой народной армии Юго-Востока пришел в увольнительную с черным нательным крестиком на груди. "Из чего он?" - поинтересовалась я. "Из покрышки. Был молебен, а после него всем добровольцам надели такие", - сказал он. Маленький крестик друга стал символом нашей гражданской войны. В декабре сторонники евромайдана жгли покрышки, окуривая черным дымом все живое, а в мае добровольцы надели черные кресты, нарезанные из таких же покрышек, чтобы развеять морок Майдана. Сначала я молилась, чтобы не было войны, а теперь - чтобы наши победили. Такие дела", - пишет мне современная Ярославна.
С героиней русского эпоса Елену роднит и то, что война нанесла одинаковые удары-утраты по обеим семьям. У древнерусской княгини враги отняли мужа, а дочь Елены родные были вынуждены вывезти из Луганска. Елена Заславская предпочла остаться на передовой, со своим сражающимся народом. Потому что всегда считала себя мобилизованной и призванной.
Неужели история и вправду топчется на месте, повторяясь в виде устоявшихся клише и матриц?
***
Елена ЗАСЛАВСКАЯ
Эти русские
Эти русские мальчики не меняются:
Война, революция, русская рулетка.
Умереть, пока не успел состариться,
В девятнадцатом, двадцатом,
двадцать первом веке.
Эти русские девочки не меняются:
Жена декабриста, сестра милосердия.
Любить и спасать,
пока сердце в груди трепыхается
В девятнадцатом, двадцатом,
двадцать первом веке.
Ты же мой русский мальчик:
Война, ополчение, умереть за Отечество.
Ничего не меняется,
Ничего не меняется.
Бесы скачут,
А ангелы ждут на пороге вечности.
Я твоя русская девочка:
Красный крест, белый бинт, чистый спирт.
В мясорубке расчеловечивания
Будет щит тебе
Из моих молитв.
А весна наступает. Цветущие яблони
Поют о жизни, презревшей тлен,
Так, будто они - православные.
Русские после молитвы встают с колен .
* * *
Случается война. Успеть.
Глаза в глаза. Вперед, на вдохе,
В лицо не признавая смерть,
А только подвиг.
Хребты разбитых баррикад.
По позвонку стрельба и пламя.
И круг за кругом новый ад
Владеет нами.
И причитанием плывет
Звон колокольный.
И пуля, что во мне совьет
Гнездо, уже в обойме .
* * *
На главной баррикаде
В белой балаклаве
Он глядит на Смерть.
А она-то вся при параде -
Рот в крови, как в помаде,
Говорит ему: "Иди ко мне.
Как же я тебя любить буду,
Целовать буду, миловать буду,
Уведу тебя я отсюда,
И как звать тебя позабудут.
А постель моя в ковылях,
А постель моя вся в росе,
Уложу на нее я тебя,
Позабудешь и ты обо всех".
Но пока стоит мой солдат,
Хоть и взят врагом на прицел.
Он со Смертью глаза в глаза.
И в расширенных зрачках его - свет.
Черный хлеб
Долго не было беды. Долго.
Долго не было войны. Долго.
Успели дети подрасти.
Успели внуки подрасти.
А правнуки пока что не успели.
И сын сказал: "Я ухожу. Прости".
И внук сказал: "Я тоже. Отпусти".
И правнуки заметно повзрослели.
И снова кровь горячая лилась.
И Родина кроилась и рвалась.
И брат на брата шел, а друг - на друга.
И стало черным молоко в сосцах.
И стала черной кровь в людских сердцах,
Как антрацит - наш краснодонский уголь.
Последний пласт. Из недоступных недр.
Наверх. Из самой преисподней.
История желает перемен
И крутит, крутит, крутит черный жернов.
Мы стали черным хлебом на войне,
А были были золотые зерна.
Молитва
Не размыкая уста
Молюсь, и мольба проста:
"Не надо,
Чтоб брат на брата
И на сестру сестра".
И нет на мольбу ответа.
И небо
В черном дыму.
За что живу я на свете -
Не важно. Важно - за что умру.
Мелите свое пустомели
С надеждой на перепост.
Молотова коктейли
Так горячат в мороз!
Что снится тебе, Берегиня?
Какие ты видишь сны?
Стоит моя Украина
У самого края мира
На самом краю войны.
Галина Иванкина
24 июля 2014 2
Политика Общество
Когда умерла Валерия Новодворская, многие мои знакомые не то чтобы сильно пожалели о её безвременной кончине, но, тем не менее, поспешили выспренно изречь: "По крайней мере, она была правдива с нами, и ненавидела прямодушно, со всей откровенностью!" Рыцарственно и с открытым забралом. Она не прибегала к спасительным аллегориям и не смягчала свои пламенные речи деликатными иносказаниями. Ильинична прямо говорила, что презирает Россию и русских. Я допускаю, что нужно уважать помойку за то, что она честно пахнет именно помойкой, а не гиацинтом и "Шанелью номер пять". Так сказать, не вводит граждан в заблуждение.
Однако я с трудом понимаю, как можно уважать за такое: "Меня совершенно не волнует, сколько ракет выпустит демократическая Америка по недемократическому Ираку. По мне, чем больше, тем лучше. Так же, как меня совершенно не ужасает неприятность, приключившаяся с Хиросимой и Нагасаки. Зато смотрите, какая из Японии получилась конфетка. Просто "сникерс". Семерка в Токио заседает, парламент либеральный имеется. Игра стоила свеч".
Ещё меня смущает ханжеский - в данном случае - возглас: "О мёртвых либо - хорошо, либо - ничего!" Извините, но Валерия Ильинична - не рядовая-банальная тётя Лера из соседнего двора. Она - популярная (хотя и со знаком "минус") политическая, историческая фигура, и если прямолинейно следовать вышеозначенной логике, то теперь и Бенкендорфа обсуждать нельзя. Он же умер! Вообще, дело не в Новодворской как в таковой. Просто все мы, как ни крути, испокон веков делимся на "своих" и "чужих". Госпожа Новодворская была из породы чужих и, как правильно подметили соболезнующие товарищи, она откровенно себя позиционировала в данном качестве.
