Олег Платонов — русский воин и, одновременно, русский монах. Как Ослябя и Пересвет.
Кто из патриотов ухмыляется, сами попробуйте наладить такое создание национальной русской энциклопедии, наладить выпуск книг русских национальных идеологов всех времен. Да Платонов и сам чувствует себя лишь послушником своего духовного учителя, владыки Иоанна, митрополита Петербургского и Ладожского, считает, что обязан ему всем. Впрочем, что ему до хвалы или клеветы, русские люди читают своих мыслителей, русский дух вырвался на волю. И самому монаху дела нет, знают ли читатели имя подвижника, сумевшего в наше греховное время создать свод духовных и национальных сведений о русском народе, о русской цивилизации.
И всё же, даже в этом ряду уникальных, важнейших духоподъемных книг, даже рядом со сводом энциклопедических книг "Русская цивилизация" засияла, как рассветная заря, только что выпущенная "Энциклопедия русской иконы". Она состоит из двух огромнейших томов, на её страницах помещены четыре тысячи цветных иллюстраций. "Русская икона и религиозная живопись" — такого издания в России еще не было: ни в царское, ни в советское время. Русская икона — это выражение русского взгляда на мир. Икона может выразить больше, чем целый трактат. Это наша идеология в образах и красках. Когда я из рук Олега Анатольевича получал эти уникальнейшие тома, думал, что к нему должна выстроиться целая очередь из репортеров, что эти книги должны показать по всем каналам национального телевидения. Потом вспомнил, у нас же в России нет русского национального телевидения, а то, что существует, от первого до последнего каналов, стремится превратить реку русской цивилизации в застойное болото. Но должен же сказать свое слово об этом уникальном труде и патриарх Всея Руси Кирилл, должен же как-то обмолвиться и наш Общенародный фронт, и даже его лидеры. Не надо называть ни Олега Платонова, ни авторов и составителей тысяч статей, замалчивайте русских подвижников. Но от самого издания — куда вы все денетесь? Если вы православные люди, или даже если вы просто ценители искусства, —неужели вам может быть неинтересен двухтомник, где рассказывается о судьбах многих сотен русских художников и иконописцев, где помещены тысячи прекрасных русских православных икон всех времен: не только из музеев и столичных храмов, но и из самых дальних обителей земли русской?
Я искренне поражался необычным для себя образам наших святых, впервые увиденным в этом издании. Талант художника многогранен, и сквозь все строгие каноны иконописи всегда прорывается видение самого мастера, будь то знаменитый Андрей Рублев или же совсем мало кому известный муромский иконописец Александр Казанцев. Православная икона показана во всем великолепии, можно восхищаться работами архимандрита Зенона или же картинами Михаила Нестерова, всматриваться в мозаику византийских и русских храмов, следить за развитием иконописцев московской школы или же восхищаться киевскими фресками. Качество всех иллюстраций — на самом высоком уровне.
А можно просто погрузиться в молитву и видеть мир наших православных святых.
Никуда от этого издания не деться и нашим историкам: ведь в двухтомнике представлены изображения всех местночтимых святых, которые не увидишь ни в Москве, ни в Петербурге, о которых ранее только слыхали. А заодно и прочитать их историю. К примеру, я впервые увидел Магаданскую чудотворную икону Божией Матери, которая явилась в 1989 году некрещеному грешному человеку и обличила его во всех грехах. Сподобившись этого видения, человек обрёл веру, принял таинство Крещения и стал православным.
Это двухтомное издание в твердом подарочном футляре (отпечатанное в Италии на великолепной глянцевой бумаге) является первой в нашей стране и мире энциклопедией русской иконы от древнейших времен до начала третьего тысячелетия.
Как считает сам Олег Анатольевич Платонов, русская икона превзошла все мыслимые границы постижения духовного мира и создала совершенно сверхъестественную возможность приближения к Богу. Иконописание стало священной формой русского искусства, главным его направлением, отражающим духовное величие русской цивилизации. Среди авторов статей выделю В. Гусакову, В. Брюсову, А. Стрижева. Впрочем, думаю, можно гордиться даже авторам одной-двух заметок о тех или иных иконописцах, художниках, православных историках. В энциклопедии собраны сведения обо всех самых значительных русских иконописцах, иконах, фресках, картинах религиозного жанра, отражены вопросы богословия, истории и техники иконы.
Особое внимание уделено изучению иконографии Иисуса Христа, чудотворных икон Божией Матери и русских святых.
Думаю, абсолютно правильно поступил Олег Платонов, когда наряду со статьями современных авторов включил в энциклопедию иконы и религиозной живописи и многие статьи, эссе, заметки об иконе, написанные и составленные лучшими русскими исследователями и знатоками иконы: И. Сахаровым, Д. Ровинским, Ф. Буслаевым, А. Успенским, Н. Покровским, Н. Кондаковым, Н. Лихачевым, И. Грабарем, В. Лазаревым, П. Муратовым, М. Алпатовым, Л. Успенским и многими другими.
Готовили это уникальное издание с 2007 года, в результате работы объём энциклопедии увеличился чуть ли не в два с половиной раза, нельзя было упустить ничего. Поиск русских икон и их репродукций шёл по всему миру: от Австралии до Скандинавии, от Дальнего Востока до русского Севера. Были привлечены к работе и все крупнейшие музеи России, многие православные храмы и монастыри — как России, так и русского Зарубежья. Не обошли и старообрядческие обители, в энциклопедии представлено немало икон из старообрядческих храмов, написанных приверженцами древлеправославия.
И хотя в работе над энциклопедией участвовали сотни людей, священников, историков, ценителей иконописи, но редактор и составитель этого воистину бесценного труда был один — Олег Анатольевич Платонов. Как говорят: и один в поле воин. Неужели за такой труд Олегу Платонову и его ближайшим помощникам не присудят самую что ни на есть Государственную премию России? Неужели и на этот раз государство обойдёт своим вниманием и поддержкой? Я понимаю: как и любому другому русскому подвижнику, Олегу Платонову не нужны ни премии, ни награды, ни поддержка. Но ведь ни он сам, ни Институт русской цивилизации не собираются успокаиваться и останавливаться на достигнутом. Надо еще завершить издание двадцатитомной "Энциклопедии русского народа" (а пока вышло только двенадцать томов!).
Конечно, без помощи друзей и благородных русских людей такая энциклопедия бы не вышла. Я-то считаю, что финансировать подобное уникальное издание должно было само государство или русская церковь. Надеюсь, когда-нибудь так и будет. Но пока уникальнейшая, необходимая всем русским людям двухтомная энциклопедия "Русская икона и религиозная живопись" вышла благодаря финансовому содействию Алексея и Дмитрия Ананьевых. Честь им и хвала. Продолжили благородную линию русского меценатства, линию Третьякова, Мамонтова, Морозова, Рябушинского…
И на самом деле, русским предпринимателям давно пора не на одних эстрадных див бриллианты вешать. Пора поднимать русскую культуру и литературу.
И все же, при всей скромности Олега Платонова и его сотрудников, низкий поклон Вам и всему Институту русской цивилизации за благодатный труд во имя святой Руси и великой России! Это благородное деяние русского писателя-историка-подвижника является примером для всех русских! Дай Бог Вам духовных и телесных сил, чтобы Вы могли создать всё Вами задуманное и благословленное владыкой Иоанном!
Поражает глобальность и величие вашей работы. Таких подвижников, как Вы, я редко встречал. Дай Бог Вам удачи во всех Ваших начинаниях. Вы восстанавливаете непрерывность русской национальной мысли.
Анастасия Белокурова -- Окутанная тайной
18 августа в Париже в возрасте 44-х лет умерла русская актриса Екатерина Голубева, которую за рубежом называли "королевой европейского арт-хауса", но совершенно не знали на родине.
ДостатоЧно было только раз увидеть её лицо: странные светлые "русалочьи" глаза, высокие скулы, чувственные губы, — и сразу становилось ясно, что это одно из тех редких лиц, которые, словно специально, созданы для кинематографа. Несмотря на то, что актриса снималась у таких известных режиссёров, как Лео Каракс, Шарунас Бартас, Клер Дени, Бруно Дюмон, а фильмы с её участием были частыми гостями на крупных европейских кинофестивалях, её имя в России знали только редкие ценители авторского кино.
