Русский национализм? Это просто образец интеллектуальной беспомощности. Национализм – идея малых народов.
Здоровый консерватизм? Это вообще фантастическая картина – так и видишь, как утомлённая Куршевелем элита, оглядываясь на Кремль, начинает не без отвращения заниматься здоровым консерватизмом. Пока не уберут видеокамеры.
На смену православию и советскому социализму может прийти социализм союзный, цивилизационный. Сейчас России в качестве национальной идеи требуется именно цивилизационизм, а не русский национализм, который неизбежно спровоцирует конфликты сотен других национализмов.
Идею союзного социализма можно реализовать только в борьбе на трёх уровнях: Союз народов, Союз классов, Союз цивилизаций.
Союз народов призван защитить в рамках единой союзной цивилизации сотни этносов северной Евразии от западной стратегии доминирования. Требуется идейная, постоянная борьба с западной политикой "разделяй и властвуй". Россия союзного социализма здесь естественная стержневая держава всей союзной цивилизации. Проект союз-социализма есть в принципе проект интеграционный, объединяющий сотни народов Северной Евразии против попыток мирового капитала сбросить нас всех в туземный капитализм.
В рамках единой цивилизации нужно бороться за сотрудничество классов в борьбе за решение основных государственных задач. Все классы союзной цивилизации, объединяйтесь! Ведь стратегия западной метрополии и компрадорской элиты «разделяй и властвуй» действует и на классовом уровне.
Геополитическая цель – многополярный мир, в котором будет господствовать идея свободы, равенства и братства всех цивилизаций. В глобальном однополярном мире, в котором верховодит «высшая» цивилизация, для России места нет. В нём Запад «терпит» иные цивилизации, когда не в силах их разбомбить, а в итоге он их или подминает, или просто громит. Для создания всепланетного союза культур надо в первую очередь победить идею исключительности высшей западной цивилизации, эту отрыжку идеологии высшей расы.
Основная задача – освобождение от западнолиберального ига. Перед нами сверхзадача для всего российского народа, для всех его классов и групп. Без решения этой задачи никакие другие задачи не выполнимы в принципе. Невозможно строй периферийного авторитарного капитализма заставить работать на её развитие, проводить реальную модернизацию, бороться с коррупцией.
Нужно, чтобы страной управляли патриоты России. А сейчас в России заправляют патриоты российских недр. Прочувствуйте разницу.
Любовь к России и нравственность – вот два обязательных качества в этой борьбе. Только на такой базе можно воспитать новую элиту, способную решить историческую задачу национального освобождения.
Сейчас создаются предпосылки для многополярного мира, а значит, и для спасения России. Запад слабеет, усиливается китайская цивилизация, формируется, защищаясь социализмом, южноамериканская цивилизация. Многополярный мир – это шанс России на спасение, но его не реализовать без творческого развития собственного евразийского проекта. Социализм для России, а не Россия для социализма. Нужно, как православие и коммунистическая идеология, объединить сотни евразийских народов, это объединение и станет щитом от стратегии культурного доминирования «высшей» цивилизации.
Теги: Россия , политика , экономика
Евгений Морозов. Техноненависть: как интернет отучил нас думать. - М.: Common place, 2014. – 116 с. – Тираж не указан.
Для начала следует произнести ритуальную фразу: Евгений Морозов вовсе не против интернета. Да и может ли быть иначе, если он – один из наиболее известных и авторитетных исследователей интернета в США? Его книги "Сеть как иллюзия: тёмная сторона свободного интернета" и «Кликни сюда, чтобы всё сохранить» привлекли к себе общее внимание. Но в России они не переводились. Та книга, что перед нами, – первая, составленная из статей, написанных для популярных изданий – от «Файненшл таймс» до «Уолл-стрит джорнал». Кстати, Морозов – наш бывший соотечественник по СССР, но эмигрировал давно и пишет по-английски.
Итак, если вы хотите победить бедность и расовую дискриминацию, вам надо только нажать на кнопку. Каждый день информационные системы предлагают массу возможных активностей – от заказа пиццы до борьбы за мир. И вы вольны выбирать. Но вольны ли вы?
Евгений Морозов говорит: нет. Во-первых, интернет, изучая ваши пристрастия, подсовывает вам определённые возможности. Он уже не только исследует, но и формирует круг ваших запросов, запирая вас в ограниченное пространство. Во-вторых, интернет посягает на вашу личную жизнь. Он собирает частную информацию и продаёт её. Пусть это совершается с безобидными целями – это всё равно неприятно. Наконец, в-третьих, интернет предлагает иллюзию простого решения сложных вопросов. Бредить – значит, не справляться со слишком большим объёмом информации. Сеть поддерживает бредовое состояние, когда вам кажется, что вы включены во всё и везде что-то значите. Однако на деле интернет-решения герметизируют проблему, переключая людей с причины на частные проявления.
Морозов посягает даже на святая святых: постулат, что сетевые технологии изменили наш мозг, и молодёжь – та, что росла с интернетом, – устроена не так, как былые поколения. Нет, говорит Морозов. Всё так же. Проверить это трудно. Но методы управления сознанием масс остались те же, что и столетие назад. Усовершенствовалась только техника.
Самое главное средство, чтобы держать потребителя в узде, – приоритет общественного над личным. Группами потребителей управлять эффективнее и выгоднее. В сознание пользователей внедряется мысль, что личные переживания тусклее коллективных. Тебе что-то понравилось? Поделись с друзьями! Порекомендуй им то, что ты ешь, читаешь, смотришь, больницу, где ты лечишься, и банк, где ты хранишь деньги. Пусть твои рекомендации будут для большинства ненужным мусором, но где-то что-то да сработает. Пользователи по доброй воле превратились в рекламных разносчиков, имея лишь то преимущество перед ними, что и сами потребляют то, что рекламируют[?]
Но ведь мы не против интернета, правда? Русским издателям книги понадобилось два послесловия, чтобы объяснить, что Морозов имел в виду. Но мы всё-таки закончим его собственными словами: «Для того чтобы преодолеть технологическое пораженчество, нужно перестать с придыханием повторять такие слова, как «технологии» и «интернет». Вместо этого нужно понять и вынести на поверхность какие бы то ни было культурные, интеллектуальные, политические противоречия, которые они привносят в дискуссию о новом».
Сто лет назад люди целенаправленно стали работать над тем, чтобы снизить в городах уровень шума. Не сказать, что это получилось идеально, – однако лучше, чем если бы такая работа вообще не велась. Сейчас пришло время снижать уровень проникновения информационных технологий.
Теги: Евгений Морозов , Техноненависть: как интернет отучил нас думать
«Вместе» в несказочном Китеже
Награждение в Ливадийском дворце. Неожиданный ракурс
"Что нам мешает быть вместе в жизни и на экране?" - такой вопрос был задан в рамках конкурса, организованного в «ЛГ» по инициативе дирекции ялтинского телекинофорума «Вместе». Что необходимо сделать для сближения культур разных стран и народов, для большего взаимопонимания журналистов, работников кино и ТВ? Какие ценности нас могут объединить? Очень непростые вопросы в наше непростое время. Ответов мы получили много. Из Киева, Нью-Йорка, Москвы, Симферополя, Перми, Тель-Авива, Калининграда[?] Лучшие публиковались на полосе «ТелевЕдение». Участники конкурса писали о том, что глобальное сближение культур начинается с установления личных дружеских контактов, хороших человеческих отношений между деятелями кино и ТВ разных стран – художники всегда легко находят точки соприкосновения, и чем таких контактов и творческого взаимодействия больше, тем труднее разным политико-экономическим обстоятельствам развести их по разные стороны «культурных баррикад».
События на Украине, начавшиеся майданом в ноябре прошлого года, произошедший государственный переворот в Киеве, последовавшее воссоединение Крыма с Россией, информационные войны в эфире и гражданская война на Донбассе, повлёкшие многочисленные человеческие жертвы (в том числе и среди наших коллег), не могли не повлиять на участников конкурса. В большинстве присланных материалов авторы отвечали на поставленный вопрос, имея в виду Россию, Крым, Киев, Донецк, Львов, Одессу, Ужгород. Писали о том, что «мешает быть вместе», и о тех, кто мешает. Исследовались истоки национализма и русофобии на Украине, насаждаемых и поддерживаемых геополитическими противниками России и СССР, говорилось и об украинизации, длившейся более века, о борьбе с русским языком, о нашей «пятой колонне» и о «майдано-болотных» движениях в России, которые тоже мешают быть вместе. Авторами статей предлагались пути выхода из украино-российского кризиса, больно ударившего по кинематографистам и тележурналистам наших стран. Но тема далеко не исчерпана. Мы надеемся продолжить телеконкурс, предложив участникам новые вопросы.
