Однако я знаю точно, что не произошло 11 сентября 2001 года. Не произошло как раз то, о чем говорится в официальных отчетах правительственных комиссий – документах, в которых нет ни слова правды, которые противоречат фактам, здравому смыслу, логике, законам физики, друг другу и даже самим себе, не имея при этом ничего общего с действительностью. В этом у меня нет ни малейших сомнений. Проще говоря, моя задача состоит не в том, чтобы навязать новую догму, а в том, чтобы развенчать старый миф.
Я не буду притворяться, что дошел до всего сам. Временами я, конечно, выдвигаю свои мысли и предположения, равно как и провожу собственные расследования по некоторым аспектам, но большей частью моя работа заключалась в том, чтобы собрать уже существующие на эту тему материалы из всевозможных источников, упорядочить и доступно и убедительно изложить их, где-то предложив и свои выводы. Пожалуй, сложнее всего было отфильтровать «мусор», ибо многие альтернативные исследователи явно перестарались в своих рьяных попытках опровергнуть официальную версию и, что называется, пошли вразнос, дав волю своей фантазии уже в другом направлении. Мне очень непросто было сохранить сбалансированность оценки и трезвый взгляд. Насколько я справился с этой задачей, судить вам.
Хочу заострить внимание еще на одном аспекте. Мое отношение к событиям 11 сентября однозначно – это ужасная трагедия, и я в полной мере разделяю скорбь тех, кто потерял родных и близких, ни в чем не повинных людей. Тем не менее на протяжении всей книги я не жалею сарказма и прошу читателя правильно понять его направленность. Он адресован исключительно тем, кто сочиняет для нас эти небылицы... и в неменьшей степени тем, кто в них умудряется верить. И хотя бы ради потерявших родных и близких в этой трагедии мы должны докопаться до правды. Или, по крайней мере, хотя бы чуть-чуть к ней приблизиться...
В книге использовано большое количество фотографий из общедоступных источников. Временами их качество не слишком высоко, за что я заранее приношу извинения. Но не включить их в книгу я тоже не мог, поскольку они представляют собой мощную доказательную базу.
Я также не претендую на истину в последней инстанции и уж тем более я не собираюсь никому навязывать своего мнения. Ведь многим нравится верить в сказки. В добрых волшебников. В Деда Мороза. В чистоту профессионального спорта и шоу-бизнеса. В справедливую власть. В честные выборы. В то, что государство не является орудием подавления и насилия, и в то, что оно действует исключительно в интересах своего народа. В объективность и беспристрастность СМИ.
Но очень хочется надеяться, что после прочтения этой книги у вас станет хотя бы на одну иллюзию меньше. А может быть, и не на одну...
* * *
Поскольку я не являюсь экспертом ни в авиации, ни в сопромате, ни в металлургии, ни в медицине, я потратил не один час на общение с людьми знающими, которые оказали мне неоценимую помощь в понимании всяческих «тонких материй» и проверке «на вшивость» выдвигаемых гипотез и предположений, что позволило максимально избежать неточностей. Я выражаю благодарность психологу Ефиму Зырянову; авиатору Александру Титову, который не только сам меня проконсультировал, но и свел с нужными людьми; писателю Александру Никонову, а также Елене Володиной и Владу Закревскому.
Также см. официальные источники, цифры которых расходятся с некоторыми источниками от автора.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Разрушение_башен_Всемирного_торгового_центра_в_Нью-Йорке
Помните фильм Матрица, вышедший на экраны в 1999 году? Удивительный сюжет этого киноповествования, пусть и в аллегорической форме, но достаточно точно рисует модель современного общества. Матрица – это некая смоделированная замкнутая система, в которой восприятие человеком действительности изменено путем прямого воздействия на его органы осязания. Живущие в Матрице не осознают этого, считая свой мир единственно реальным. Но герой фильма становится «избранным». Ему суждено оказаться вне Матрицы и увидеть мир с обратной стороны...
Эмоциональная система убеждений
Каждый день вокруг нас происходят события, которые так или иначе влияют на нашу повседневную жизнь и дальнейшую судьбу. События, непосредственными свидетелями и участниками которых мы являемся, нами воспринимаются через призму нашего жизненного опыта, убеждений, чувствительности, житейских принципов, предпочтений и целой гаммы всевозможных психологических, морально-этических и эмоциональных факторов, то есть заложенной в нас «программы».
Американский инженер, исследователь и писатель Ральф Рене (Ralph Rene), с которым я имею честь быть знакомым лично, ввел такое понятие как «эмоциональная система убеждений» (ЭСУ). Он пишет:
Эмоциональная система убеждений является неким обобщением нашей внутренней философии и формируется в результате жизненного опыта. Нашаличная философия является скорее эмоциональной, поскольку многое из того, во что мы верим, не всегда логично. Более того, она может совершенно противоречить логике, но тем не менее мы на ней основываем наши жизненные решения.
ЭСУ вживляется в нас в раннем детстве путем культурного постижения мира и авторитарного давления со стороны общества. Добавьте к этому раннее обучение (чему нас учат или не учат) и влияние родителей. Это – процесс, благодаря которому мы, в конце концов, умеем отличать хорошее от плохого, добродетель от зла, успех от неудачи и кал от гуталина.
Вы никогда не задумывались, почему человек из страны «третьего мира», одетый в изорванные штаны, может быть доволен жизнью, хотя у него ребра торчат наружу от недоедания? Как ему может быть хорошо, если он знает, что те многочисленные дети, которых он произвел на свет, будут такими же бедными, как и он? Причина в том, что в его обществе наплодить столько потомства означает быть успешным. Логично? Нет! Эмоционально удовлетворяюще? Да!
Наша ЭСУ далее усилена образованием, которое продолжается до полного развития критического мышления и созревания логических центров. Наши запечатленные взгляды могут меняться от поколения к поколению, от страны к стране, от района к району. Эти влияния обуславливают разницу в нашей философии в зависимости от пола, религии, общественного статуса, рода деятельности и даже физических и умственных данных. Как я уже говорил, ЭСУ представляет результат нашего жизненного опыта. Нет двух одинаковых жизней, поэтому наши внутренние философии также индивидуальны, как и отпечатки пальцев. Но в отличие от папиллярных линий, личные философии на протяжении жизни могут меняться, пусть и незначительно, – это реакция на каждодневный опыт, который фильтруется и сравнивается с уже имеющимся.
Наша ЭСУ способна к изменениям в очень незначительной степени, и зависят эти изменения от сущности информации и логики человека. Древняя пословица «нельзя обучить старую собаку новым трюкам» происходит именно отсюда, поскольку перемены будут медленными и очень незначительными. Но ни мозг, ни компьютер не могут действовать за очерченными рамками, будь то ЭСУ человека или операционная система компьютера. ЭСУ контролирует нас и определяет, о чем нам думать, какую логику мы можем применять для принятия решений и какие факты принимать во внимание.
Итак, подведем итог. Для человека эмоциональная система убеждений – то же, что для компьютера операционная система: она очерчивает рамки, в которых его сознание может оперировать. ЭСУ определяет, как запрограммирован его мозг, каким образом организовано его мышление, как воспринимается окружающая действительность и как обрабатывается полученная информация.
Одно и то же событие, в зависимости от тонкой настройки ЭСУ человека, может восприниматься совершенно по-разному. Самый банальный пример, который приводится, как правило, в виде анекдота, – это разница между оптимистом и пессимистом: первый видит стакан наполовину полным, второй – наполовину пустым. Несмотря на то что суть от этого не меняется – и в том, и в другом случае мы имеем стакан, на 50 % наполненный водой (или другой жидкостью – кому что ближе), – описательный образ этого стакана разнится.
Вот еще один пример, и опять на основе старого анекдота. Ведь анекдоты – это не что иное, как ироничное отображение нашей действительности. Собака напала на ребенка во дворе дома. Мимо проходили два футбольных болельщика, которые спасли ребенка, камнями и палками отогнав собаку. Корреспондент местной газеты подошел к смельчакам: «Ребята, вы такие молодцы! А давайте я про вас напишу статью – про то, как два динамовских болельщика мужественно спасли ребенка от нападения собаки». Ребята ответили: «Давайте, только мы спартаковские, а не динамовские болельщики». На следующий день в газете появилась заметка: «Два болельщика „Спартака“ зверски забили собаку во дворе дома».
