Статья опубликована в журнале «Юный художник» 1990 №7, С. 2-4.
И. Сурикова. Говорят, что в МГУ на Ленинских горах и по сей день стоят две храмовые колонны из яшмы. В США, в семье Рузвельтов, хранится проданный в те годы за границу великолепнейший алтарь — своего рода храм в храме. А в Ватикане, по некоторым сведениям, находится иконостас собора. Хорошенько поискать — найдется еще многое. Есть, наконец, готовый фундамент, заложенный под несостоявшийся Дворец Советов и способный выдержать вес и более крупной постройки.
Храм нужно восстановить! На прежнем месте, в прежних габаритах и формах. И в прежнем его значении «генератора духовной энергии», как писал Федор Абрамов. Ведь это не только культовое сооружение: архитектура Москвы, исторически сложившийся городской ансамбль создавал определенную атмосферу, настроение, определенным образом воздействовал на сознание, характер людей, на их житейское и творческое поведение. Вот подняли поляки из руин свою столицу — десятки уникальных костелов, разоренный дотла королевский дворец. Идешь по старинной варшавской улице Краковское предместье — душа радуется за братьев наших, да просто за то, что ты — человек. Нечто подобное, очевидно, переживали бы и москвичи, окажись Спас поднявшимся во всем его первозданном величии. Возрождение Спаса — это восстановление поруганной красоты, веры, памяти народной.
И заниматься этим должно государство. Ибо в разрушении памятника всероссийского значения виноват, разумеется, не народ, а государство, каким оно существовало до 1931 года. Только в его силах возвести такое огромное сооружение: никакая общественная активность, никакие субботники тут не помогут. Ну а мы будем собирать деньги — в надежде снова увидеть этот храм.
В. СОЛОУХИН, писатель, председатель правления Фонда восстановления Храма Христа Спасителя