Возвращение Крыма – это хорошо, очень хорошо, это счастье. Туман истории рассеялся. Да, отовсюду несутся идиотские, глумливые вопли разъярённых деятелей мирового агитпропа. Да, мутит воду интеллектуальное «ополчение», состоящее из мелких журналистов. Да, «пятая колонна», в основном окопавшаяся в дальнем зарубежье, но благодаря новейшим средствам массовой коммуникации беспрепятственно бузящая в наших соцсетях и выдающая себя за своих, доморощенных, тутошних, громко шумит о том, что Крым тяжёлой финансовой гирей повиснет на шее России. Но, к счастью, это либо примитивная ложь, либо полное непонимание того, какой строительный бум уже нынешним летом начнётся на полуострове. На самом-то деле Крым очень быстро расстанется с психологией задворков киевской жизни, экономически расцветёт и станет регионом-донором. А кроме того – вдохновляющим примером для всей юго-восточной Украины: вот что значит вернуться в Россию!
Впрочем, значение исторического воссоединения с Крымом очень далеко выходит за рамки экономики, геополитики и прочих вполне насущных «субстанций». То ликование, тот взрыв национальной гордости, который всколыхнул Россию, свидетельствуют о том, что страна вступает в новый исторический этап своего развития, стоит на пороге новой эпохи. А тут вдобавок – западные санкции, ещё сильнее сплотившие десятки миллионов людей, чьё самосознание разом вышло из спячки и воплотилось в чувство достоинства, в ощущение личной сопричастности каждого к свершённому на их глазах великому событию, восстановившему историческую справедливость, способному повлиять на грядущие судьбы страны. И стало ясно: кризис национального самосознания миновал, вся толща русской истории вышла из забвения, чтобы стать надёжной опорой для новых духовных стремлений.
Если вдуматься, этот искренний, возникший в гуще народной жизни порыв, по сути своей, и есть та национальная идея, о которой русские духовидцы мечтали четверть века. Не знаю, удастся ли придать ей чеканную вербальную форму, выразить девизом, лозунгом. Но главное в том, что на наших глазах, вдохновлённое истинно народным, из душевных глубин идущим лозунгом «Своих не сдаём!», возникло то заветное единение, о котором столько лет мечтали лучшие умы России. И не просто единение людей разных национальностей и конфессий, а их единение с властью, сумевшей достойно, стремительно и красиво ответить на геополитические вызовы времени, проявившей твёрдость в отстаивании коренных национальных интересов.
Это единение народа и с народом ко многому обязывает власть. Это единение, это вдохновение, этот всплеск самосознания ни в коем случае нельзя заболтать, «спустить на тормозах». Кажется, сама история требует направить пробуждённую энергию страны, внезапно проявившуюся новую русскую пассионарность (разумеется, многонациональную, включающую всех-всех, и крымских татар тоже) в широкое русло общероссийского державного возрождения.
Очень высокие рейтинги президента Владимира Путина не должны убаюкивать ни нас, ни его самого. Эти рейтинги – не только оценка его победы на «крымском направлении», его решительных действий: после референдума все формальные процедуры были завершены за пять дней! В гораздо большей степени рейтинги отразили жаркую веру народа в то, что после воссоединения с Крымом резко изменятся к лучшему все дела в нашем Отечестве, упование миллионов людей на то, что президент сумеет сполна использовать подъём народного духа для мощного рывка России вперёд. Ибо за всеобщими радостями, за победным ликованием не забылись множественные нескладухи теперешней российской жизни. И более того, резко возросла низовая жажда перемен. А потому триумфальное возвращение Крыма и возникшее на этой основе национальное единение даёт Владимиру Путину новый шанс для коренного переустройства страны.
Нынешний момент истории, как говорится, – пороховой! Топтаться на месте, увлекаться салютами и виватами сегодня нельзя – только вперёд. Самое-самое сейчас время («Время-звонарь»!), чтобы успешно решать стоящие перед Россией внутренние проблемы, как гласит весьма известное присловье, «меняя и мебель, и персонал». Решать без надрыва и истерии, но придерживаясь знаменитого завета Константина Леонтьева, который полагал необходимым для государственных деятелей России «не гнуть ни помыслов, ни шеи».
Теги: Крым , Севастополь
Фото: Фёдор ЕВГЕНЬЕВ
25 марта в Центральной городской библиотеке № 94 имени А.М. Горького прошло первое заседание "Клуба друзей «Литературной газеты". Это совместный проект «ЛГ» и префектуры Северо-Восточного административного округа г. Москвы, в рамках которого планируется проводить регулярные встречи известных писателей - авторов «ЛГ» с читателями. Модератором первой творческой встречи клуба выступил главный редактор Юрий Поляков. Состоялся заинтересованный разговор о судьбах русской литературы, о векторах развития современного искусства, о судьбе писателя как о социальном феномене. Своими мыслями с собравшимися поклонниками «ЛГ» поделились Владимир Личутин, Валерий Казаков, Иван Сабило, Екатерина Глушик. Очень тепло были встречены аудиторией поэты Анатолий Пшеничный, Евгений Чигрин, Сергей Каргашин, Михаил Чердынцев, Сергей Мнацаканян, Максим Замшев. Юрий Поляков в своём выступлении отметил: в том, что Центральная городская библиотека № 94 носит имя Горького, есть почти мистическое совпадение. Ведь профиль А.М. Горького вместе с профилем А.С. Пушкина на логотипе «ЛГ».
В работе клуба приняли участие заместитель префекта СВАО г. Москвы Ю. Гримальская, начальник управления культуры префектуры СВАО г. Москвы М. Рогачёва, директор Центральной городской библиотеки № 94 им. А.М. Горького З. Локшина.
Заседания клуба будут отныне проходить ежемесячно. 25 апреля в гости к читателям придёт автор и друг «ЛГ» Сергей Шаргунов.
Теги: литературный процесс
Что скажут севастопольцы?
Документальный фильм Никиты Михалкова "Лёгкое дыхание Ивана Бунина" вызвал некоторое недоумение.
Вообще телевидение сейчас воспринимается особым образом. На фоне происходящих украинских событий, в контексте присоединения Крыма к России, практически всё, что показывают по телевизору, вступает в конфликт с реальностью, зрительским ощущением текущего момента. Сериал, юмор, рекламный ролик выглядят несуразицей. Что же тут говорить о публицистическом высказывании, которое за последние две недели, кажется, устарело на два десятилетия.
Этот документальный фильм выдающегося режиссёра - именно публицистика, попытка задать важнейшие для судьбы России вопросы и даже на часть из них ответить. Общий пафос произведения: любая революция – зло. Доказывается этот тезис на основе цитат из «Окаянных дней» и своих комментариев к ним. Кроме того, Михалков делится впечатлениями о дне сегодняшнем, выходит на обобщения, апеллирует к авторитетным для него фигурам – Ивану Ильину, Петру Столыпину. Так у зрителя постепенно складывается представление о взглядах Никиты Сергеевича. Если кратко (с неизбежной для конспекта степенью вульгарности): это взгляд белогвардейца, предводителя дворянства, прихожанина Русской зарубежной церкви. Автор называет Октябрьскую революцию переворотом, он за традиционные ценности, за сильное государство.
Обращение к «Окаянным дням», по мнению Михалкова, позволит осознать, как хрупок мир – один миг, и государство может исчезнуть. Никита Сергеевич напоминает, что дневники писателя были долгое время под строжайшим запретом и напечатали их только в перестройку. От себя добавим – в рамках обширной пропагандистской кампании по уничтожению государства СССР.
Зачитывая отрывки из дневника Ивана Бунина, Михалков доказывает, что Российская империя была прекрасной сильной страной, большевики её вероломно разрушили, хотя «никакой неизбежности русской революции не было, ибо, несмотря на все недостатки, Россия цвела, росла, со сказочной быстротой развивалась[?]». Вот тут как раз и вспоминается Бунин, только не «Окаянные дни», а «Суходол», «Деревня» – в качестве обоснования неизбежности революции. Начинаешь представлять, как Никита Сергеевич читает оттуда – талантливо, прочувственно – да хоть вот про такое житьё-бытьё: «Господи боже, что за край! Чернозём на полтора аршина, да какой! А пяти лет не проходит без голода. Город на всю Россию славен хлебной торговлей, – ест же этот хлеб досыта сто человек во всём городе…» Или вот это прочесть бы с выражением: «Бывало, в голодный год, выйдем мы, подмастерья, на Чёрную Слободу, а там этих приституток – видимо-невидимо. И голодные, шкуры, преголодные! Дашь ей полхунта хлеба за всю работу, а она и сожрёт его весь под тобой...».
