Отталкиваясь от французского оригинала, фон Доннерс решил не ограничиться фабулой, а — наоборот — воспользовавшись ею, отдать дань киноэпохе блистательных 60-х и их восхитительному солнечному гедонизму. Дань и классическим лентам Альфреда Хичкока, где расцветала яркими красками беспроигрышная формула "не тот человек, оказавшийся не в том месте" и изысканному пиршеству для глаз вроде "Шарады" или "Арабески" Стэнли Доннена. Тому самому — игристому, как шампанское, — кино, где красивые женщины, меняющие туалеты в каждой новой сцене, и мужественные мужчины с пронзительным взглядом, оказывались втянуты в переплёт, шпионский или криминальный, — и переживали фейерверк головокружительных приключений. Необходимые жанровые компоненты: роскошные наряды героинь (будь то Одри Хёпберн или Софи Лорен), — работали на "картинку" с той же смысловой нагрузкой, как и изобретательные сценарные повороты, гарантирующие зрителю феерическое развлечение. "Турист" — "наследница по прямой" фильмам Доннена и Хичкока, кино для западного зрителя более чем узнаваемое. Тем не менее, и американская критика разгромила ленту, и зрители не слишком спешат в кинотеатры её посмотреть. Доказывая то, что сочетание актерского дуэта звёзд такой величины не всегда способно затмить собой далеко не самую лучшую в мире драматургию — чем закончится история, становится понятно еще в самом начале.
Как уже было сказано выше, подобное кино обязано поражать дизайнерской роскошью и давать пищу для эмоций. Проще говоря, оно обязано развлекать. В самом лучшем смысле этого слова. В советском кинематографе эту функцию и по сей день выполняет гайдаевская "Бриллиантовая рука".
Что же происходит у режиссёра фон Доннерса? Анджелина Джоли щеголяет в гламурнейших туалетах, созданных обладательницей двух "Оскаров" Коллин Этвуд — элегантных и чувственных, так что глаз не оторвать. Интерьеры и архитектура — под стать костюмам: Венеция с давних пор является одним из самых кинематографических городов мира. К стилизации под кинематограф 60-х с яркой насыщенной картинкой также сложно предъявить какие-либо претензии.
Чего не скажешь о сценарии. Он не то чтобы плох, но… мягко говоря, рассчитан на слишком непредвзятое восприятие. Фильм обязательно понравится детям, подросткам и помешанным на голливудских кинозвёздах домохозяйкам. И вряд ли эту характеристику можно счесть за комплимент. Для сравнения, эффект, производимый "Туристом", можно сравнить с большинством американских лент среднего пошиба, попадавших в советский прокат и на "безрыбье" производивших фурор в юных сердцах поколения 70-х. "Похищение по-американски" или "Каскадеры" — фильмы категории Б, прошедшие незаметно у себя на родине, были далеки от совершенства, но подкупали атмосферой времени и "сладостью запретных плодов".
Что касается "Туриста", то с атмосферой у него полный порядок — приятное зрелище, пусть и не отягощенное интеллектуальным трудом. Но нужны ли простому незатейливому зрителю, пришедшему в кино холодной московской зимой, сложные сюжетные кульбиты из далекого прошлого — лучше классических фильмов Доннена и Хичкока всё равно ничего не придумать. Ожидать от современного мира удачной попытки вернуть ощущение жизни, навеки запечатлённое в целлулоиде, пока остаётся только мечтой.
table.firstPanel {width: 100%} td.feedbackLink {text-align: right} input.gBookAuthor {width: 50%} textarea.gBookBody {width: 99%} div.error {color: red} p.gBookMessage { width: 100%; /* This helps in MSIE7 to keep the text withing the outer bounds. */ border: 1px dashed rgb(200,200,200); padding: 10px; margin-top: 2pt }
1
"И подо льдом течёт вода" — выставка на ВИНЗАВОДе, посвящённая современному искусству КНДР (Северная Корея); продлится с 17 декабря до 30 января 2011 года. Организаторы выставки: ЦСИ ВИНЗАВОД при содействии Творческого объединения "Мансудэ". Кураторы: Олег Кулик, Анна Зайцева. За профессиональными комментариями об экспозиции мы обратились к Алексею БелЯеву-Гинтовту, известному современному русскому художнику, лауреату "Премии Кандинского" за 2008 год, другу нашей редакции, уже неоднократно публиковавшему на страницах газеты "Завтра" свои материалы, посвященные проблемам современного искусства.
Случилось невозможное. В Россию впервые привезли художников Северной Кореи.
Чосон, страна Утренней свежести, оправдала своё название. Представлено искусство национальное по форме и социалистическое по содержанию — героические будни непобеждённого народа: воины, крестьяне, рабочие, живущие трудно, но счастливо. Ритмическое великолепие парадов, люди в пейзаже.
Картины иного мира, где означаемое и означающее не разошлись навсегда, есть воинский подвиг и вдохновенный труд, где утверждаются коллективизм и духовная мобилизация личности.
Нам, здесь живущим, странно видеть это — последние десятилетия "хозяева дискурса" принуждают нас "актуальному искусству", чей идеологический центр скрыт от глаз, а анонимные приказы не обсуждаются, но обязательны к исполнению.
Цветущая сложность культур Евразии не умещается в тесный гроб представлений и нормативов "нового мирового порядка"; дух нашей истории дышит лишь там, где избежал удавки политкорректности невидимых мондиалистских поработителей.
Большинство работ выполнено в традиционной для КНДР технике "корейской живописи", которая насчитывает более двух тысяч лет. Яркий красочный рисунок, исполненный на рисовой бумаге тушью, не подлежит исправлению — искусство одного касания. Советский художественный стиль гармонично сосуществует с корейским эстетическим наследием.
Представлены архитектурные перспективы, плакат, мозаика, вышивка. Явлен весь корпус модернистских представлений: исторический оптимизм, всеобщая грамотность, работа во благо нерождённых поколений, проектирование будущего, футуристический порыв — атомная программа и ракетостроение как национальная идея последней суверенной общности. Политическая нация КНДР, в отличие от древнего корейского народа, сформировалась в результате Победы, память о которой неистребима. Представлено искусство народа — Победителя.
Традиция просвечивает сквозь актуальный контур картин новостной ленты. Модернизм питается традицией, живёт ею. Конфуцианство, буддизм встроены в социалистический проект Небесного Пути. Мы видим, по сути, храмовое искусство линии, цвета и света. Кропотливый ручной труд мастера сакрализует предмет изображения.
"И подо льдом течёт вода" — невероятно глубокое и тонкое представление художниками группы "Мансудэ" своей и только своей таинственной страны, чьи границы священны, а реализация мечты неотменима.
Чучхе — средневековый философский термин, означающий вещь с точки зрения субъекта. Чучхе означает такую ситуацию, когда человек является хозяином и самого себя и окружающего мира.
Солярная Корея Севера — уникальная Дальневосточная цивилизация — брачный союз меча и хризантемы, где меч снова, и в который раз, стал автоматом Калашникова!
Материал подготовила Мария Карпова
table.firstPanel {width: 100%} td.feedbackLink {text-align: right} input.gBookAuthor {width: 50%} textarea.gBookBody {width: 99%} div.error {color: red} p.gBookMessage { width: 100%; /* This helps in MSIE7 to keep the text withing the outer bounds. */ border: 1px dashed rgb(200,200,200); padding: 10px; margin-top: 2pt }
1
ПЯТЬ ЛЕТ РУССКОЙ ДОКТРИНЕ
"ЗАВТРА". Вашей инициативе уже 5 лет. Каковы её позиции в нынешней общественно-культурной жизни России?
ВИТАЛИЙ АВЕРЬЯНОВ. Русская доктрина была завершена и впервые издана осенью 2005 года. С тех пор она выдержала еще несколько изданий массовым тиражом. В 2006 году на сайте rusdoctrina.ru были выложены полный текст и все важные сопутствующие материалы, включая словарь терминов и краткие изложения документа. Мы получили огромную почту и обрели немало новых друзей и единомышленников.
Главная трудность состояла в том, что никто всерьез не занимался продвижением Доктрины в обществе и медийном поле. По сути, дело свелось к первой официальной презентации, нескольким "круглым столам" и поездкам. В СМИ было немало публикаций, но журналисты, во-первых, не прочитали Доктрину, а, во-вторых, сначала пошумели, а потом, как водится, забыли о ней. Что касается серьезных критиков и аналитиков, то пишут о ней и ссылаются на нее до сих пор.
Парадоксальным оказалось то, что помощь в продвижении мы получили совершенно неожиданно — со стороны Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС). Один из его руководителей, глава Союза писателей В.Н.Ганичев познакомил с Доктриной Митрополита Кирилла, нынешнего Патриарха. Владыка прочитал ее и сразу же оценил как важное событие в современной общественной мысли. Надо отдать ему должное, он не побоялся упреков в непомерных политических и идеологических амбициях и отреагировал однозначно. В 2007 году были проведены слушания ВРНС по Русской доктрине, призвавшие все ключевые политические силы и партии собраться и обсудить на основе Русской доктрины возможность формулирования базисных традиционных ценностей России.
