" ЗАВТРА". Песни, вызывающие солнце? Это же языческая парадигма. Как вы считаете, в фольклоре много таких пластов?
Вячеслав ЩУРОВ. Академик Борис Рыбаков ввёл понятие, с которым соглашаются не все современные исследователи, но которое кажется мне правильным, — "двоеверие". Рассмотрим на примере: в Брянской области празднуют Вознесение. С утра в церкви люди поют христианские песнопения, а после праздничного обеда выходят на улицу и поют совсем по-другому, водят хороводы, а затем идут на край пшеничного поля. Там женщина, которой выпала такая честь, закапывает палочку, обёрнутую в платок. При этом произносятся молитвы о благословении и хорошем урожае, то есть сочетаются христианские мотивы и языческие обряды (именно этот — в честь Перуна). Я лично видел это в 1994 году, но точно знаю, что и до наших дней традиция сохранилась. Однако современный человек считает это полностью христианскими обрядами, забыв о языческой составляющей. Именно в западной части нашей страны исторически зародились и русские, и украинцы, и белорусы, а потому такая дохристианская парадигма именно в этих районах имеет место быть, причём для всех названных народов.
" ЗАВТРА". Рыбаков ведь много говорил о значимости русского Севера с точки зрения язычества?
Вячеслав ЩУРОВ. Оно своеобразное. Он много писал именно о западных районах, а на севере русские встретились с финно-угорскими племенами. Произошло смешение, поэтому русские традиции переплелись с традициями аборигенов. Например, на рукавах одежды женщин Севера была вышита свастика — символ солнца, которая Гитлером была просто заимствована. Далее — Москва. Даже само слово это финно-угорского происхождения. На этой земле жили финно-угры, а когда славяне с Днепра направились на Восток, произошло то же самое смешение. Поэтому в пении народов центральной полосы России слышны мордовские мотивы.
" ЗАВТРА". Глядя на мордовские костюмы, могу сказать, что они напоминают русские: много красного и белого цветов.
Вячеслав ЩУРОВ. Русские люди в Рязанской области увидели этот костюм именно русскими глазами, произошло некое преломление. Они сделали похожий, но все же именно русский костюм.
" ЗАВТРА". Для многих есть стереотип: русские народные песни — это про "милёночка" от ярко накрашенной барышни в красных сапогах и кокошнике.
Вячеслав ЩУРОВ. Отделение руководителей народных хоров было создано в противовес "народному" пению того времени. Тот же хор Пятницкого (на мой взгляд, безобразно поющий) представлял собой следующее: одетые в боярские, неуместные там костюмы певцы становились на станки (как будто они академический хор) и пели песни о партии, о труде и хлебе… Композиторские, а не народные песни! Танцоры на сцене сопровождали это акробатическими трюками и французскими па. Именно этому мы решили противопоставить свою деятельность. Нам удалось во многом, но не перестаю сожалеть о том, что для радио и телевидения мы утрачены. Однажды ехали в поезде с Надеждой Бабкиной, моей ученицей, создавшей ансамбль "Русская песня", общались, пели допоздна именно русские песни. И она призналась, что на эстраду с этим не выйдешь, за это просто не платят. Приходится делать стилизации и пародии, настоящего народного духа там нет, что для культуры, несомненно, большая беда.
" ЗАВТРА". Как вы считаете, у фольклора вообще и у русского в частности есть будущее в XXI веке?
Вячеслав ЩУРОВ. Молодёжь уходит из села, и традицию просто некому передать. Приезжающие отдохнуть в деревню молодые люди привозят туда и городскую дискотеку. Да и сами бабушки уже смотрят телевизор. Без поддержки народное искусство угаснет.
Беседовала Галина ИВАНКИНА
: Empty data received from address
Empty data received from address [ http://old.zavtra.ru/content/view/muzon-229/ ].
Татьяна Воеводина
В России намереваются учредить День патриотизма. Отмечать планируют 6 августа — в день введения продуктового эмбарго в ответ на санкции Запада. Министерство культуры сначала поддержало эту инициативу, но потом сочло новый праздник "избыточным".
Прежде с предложением отмечать День патриотизма выступил глава ассоциации предпринимателей по развитию бизнес-патриотизма "Аванти" Рахман Янсуков. По его словам, праздник "позволит увековечить проявление единства внутри страны, которое позволило ответить внутренним ростом на внешнее давление".
Праздник, возможно, и избыточный: патриотом надо быть не только к датам красного календаря, а и в будни. Особенно в будни, поскольку трудятся люди скорее по будням, чем в праздники, а патриотизм, как сказали бы наши мудрые предки, трудом красен. Вот с этим у нас как-то не ахти…
Люди много суетятся, но мало работают. Трудно работают социальные низы — главным образом из приезжих, а наши — как-то избегают. Мало и плохо работают руководители. Многие словно в растерянности: назначили, а что делать — не объяснили. Раньше они всё-таки вырастали в той отрасли труда, которой руководят, так что в ней поневоле понимали, а теперь ведь всем заправляют "управленцы", которые, принято считать, способны руководить всем подряд. Ну, и результаты соответствующие. Исключения есть, но они именно исключения.
Предприниматели тоже работают мало и плохо. Многие вообще слабо представляют себе, в чём должен состоять их труд, а иные бы сильно удивились, если б узнали, что им полагается работать. Так-сяк "порешать вопросы" — это ещё понятно, а работать… Бизнес вырос у нас из делёжки советского имущества и несёт на себе эти "родимые пятна социализма".
Это я к чему? А к тому, что если мы, как патриоты, хотим подлинного развития и процветания нашей стране, то нам надо увеличить количество и качество труда. А мы преимущественно сосредоточены на более справедливой делёжке наличного богатства. Кажется: вот отнять у буржуев-олигархов недра, поделить меж всеми нефтяные достатки — и зажили бы на славу. Точно так казалось и сто лет назад: отнять и поделить. Не получилось, не хватило, пришлось создавать новое. И нам придётся. Хотя и неправедно нажитое хорошо бы вернуть по принадлежности.
Так что день патриотизма — это должен быть одновременно и день труда. Труда разумного, квалифицированного, умелого труда. И всеобщего. Каждый здоровый взрослый должен трудиться.
Очень правильная идея: связать этот предполагаемый праздник с продуктовым эмбарго — ответом на санкции Запада. Нам надо поблагодарить Запад за эмбарго и научиться жить в условиях санкций. И мы вполне на это способны. Даже неловко писать о том, что такая большая страна вполне в силах обеспечить себя всем, что ей потребно для нормальной жизни, уж пищей точно.
И пора прекратить зазывать легендарных иностранных инвесторов, которые в нашем коллективном бессознательном играют роль дивной помеси варягов со Штольцем — другом Обломова. Они должны прийти и всё тут у нас наладить. Вообразите, что было бы, если б наши деды вместо строительства Днепрогэса десятилетиями заманивали иностранных инвесторов. Пора осознать, что промышленность, построенная "Штольцами", — это будет их промышленность. А нам нужна — наша. Разница — гигантская.
Нам надо наконец понять простую вещь: санкции в том или ином виде будут всегда. Потому что никому из наших западных друзей развитие России не нужно. Им нужна капиталистическая периферия, рынок сбыта, а не конкурент.
Очень опасная иллюзия, которую мы продолжаем по-обломовски питать: вот снимут санкции — тогда всё разом исправится. Специалисты по личностному росту говорят: самый верный путь в неудачники — это воображать, что жизнь дивно изменится после того, как что-то случится (я поменяю квартиру, женюсь или разведусь, родятся или вырастут дети). Для коллективной личности, России, ждать отмены санкций — это такой же путь неудачника. Санкции способны принести огромную пользу: стимулировать собственное производство. Многое уже зашевелилось: сельское хозяйство, производство косметики, кое-каких бытовых товаров. Я, как сельхозпроизводитель, вижу благотворное влияние санкций. Если всё-таки введут День патриотизма — непременно первый тост за наших западных друзей; помните, как Пётр I "и за учителей своих заздравный кубок подымает"?
Знаете, чего больше всего боятся селяне? Что опять подружимся с Западом, и опять "понаедут" продукты их субсидированных фермеров. Наши аграрии многое могут, но тут должно помочь государство: доступным кредитом и разумным протекционизмом. Освоили какой-то товар — надо закрывать его ввоз из-за границы. И не беспокоиться о конкуренции: такая политика как раз стимулирует внутреннюю конкуренцию. Нужна долговременная и активная промышленная и сельскохозяйственная политика. А значит, нужен план, нужны особые инвестиционные деньги, которые невозможно обналичить. А мы станем дружно покупать российское.
