С «красотой» у святого Григория Нисского тесно связаны и этические категории, понятие «добра». Собственно и церковнославянское слово «добро» синонимично с «красотой». Через «красоту» возможно различение «истинного и мнимого добра». Зло, по мысли святого, «прикрашивается» добром. Поэтому и природа зла эклектична, «смешанная», она состоит из противоположностей, в ней утрачен порядок, строй, правда, а вместо этого содержится обман, иллюзия.
Красота передается миру и через замысел Бога о мире, в котором происходит предначертание, предизображение творения. Сам Бог предстает в образе художника, пишущего красками. «Мастера», творящего по заранее обдуманному плану, через «начертание слова». Именно в этом начертании веществу и миру в целом дается «порядок», полнота, закон, образ. Предначертаность, предусмотренность творения — есть логическое следствие тезиса об упорядоченности мира, проявленного, как отражение Первообраза.
«Красота» имеет и гносеологический аспект. С ее помощью происходит познание: «через красоту и величие видимого исследуя неизреченную и паче слова силу Сотворившего».
«Красота» у Григория Нисского связана с понятием «величия», высшего достоинства, высшей ценности и, таким образом, обретает черты центральной аксиологической категории.
Красота преображает, возвышает, она есть свидетельство начальственного положения человека, ведь она — отсвет Прекрасного. Она складывается из «чистоты, бесстрастия, блаженства, всего дурного отчуждения». В своем «Большом Катехизисе» Григорий Нисский пишет, что человек, как вершина творения «украшен»: «… украшен он и жизнью, и словом, и мудростью, и всеми боголепными благами…».
Человек по отношению к миру — «царь». Мир дается ему в управление «украшенным» «всевозможными красотами», будто храм.
Однако если мир тварный по творению обладает самодостаточной «совершенной красотой», где все «украшалось соответствующим ему благолепием», то человек постоянно эволюционирует, он в состоянии эстетической динамики: «уподобляется красотой известному первообразу».
По Григорию Нисскому, человек проходит следующие этапы своего оформления красотой: вначале приготавливается вещество для его состава, затем форма уподобляется красотой, после чего обозначается цель, ради которой будет создан. Соотнесенность природы с целью, украшенная добродетелью, озаренная горним светом и есть красота человеческая. «Добродетель» в этой структуре выступает в качестве способа созерцания божественной красоты и в тоже время это краски, которыми «расцвечивается» образ человека.
Если уж вспоминать ветхий спор о форме и содержании, то, очевидно, что у Григория Нисского тварная форма первична. Однако содержание или цель является предзаданной и имеет трансцендентные истоки, в силу этого их «конфликт» уравновешивается гармонией и спаивается красотой.
В данной структуре также крайне важно понимание «слова». Если хорошо осмыслить высказывания святого, то можно понять, что «слово», его начертание/произнесение — крайне ответственное действо. Оно никак не сообразуется и легкомысленной игрой, замысловатой шарадой, из которой можно выхватить диаметрально противоположные значения. Слово не может быть расшатанным, лукавым, мигающим как стереокартинка. Его прикрашенность тоже не должна ввести в заблуждение. Собственно, все, что приписывает Григорий Нисский человеку, можно отнести и к слову. Оно должно быть цельным, способным к восприятию и транслированию света красоты, ведь оно — украшение человека.
«Слово» у «Великого Каппадокийца» дифференцируется по эстетической шкале, различается по модусам «красоты» и «безобразия», добра и зла. Будучи оформленным, произнесенным и обретшее то или иное целеполагание, слово еще имеет план бытования, в котором оно может достигать добродетельности, красоты или искривляться и получать уродство.
Перед самыми новогодними праздниками у нас в городе по улицам появились баннеры с высказыванием Владимира Путина «Власть должна быть сильной» (в последнее время нас вообще достаточно активно знакомят со всевозможными репликами сего государственного мужа, по типу «Учиться, учиться и еще раз учиться»…).
Прочитав это новогоднее послание, я честно сказать, немного ошалел. Так и хотелось добавить: снег — белый, а водка — сорок градусов. Хотя, конечно, если вдаваться в подробности, то мы увидим, что и снег далеко не чисто белый, да и водка, даже если и сорок, то может быть бадяжной и отвратной с ярко выраженным сивушным запахом. Однако в семантически подробности сей реплики, как полагаю, нас посвящать никто не собирается. Попросту внушают определеные мантры, заклинания. Либо попросту люди, инициировавшие подобную наглядную агитацию — скромные и неуверенные в себе и таким образом они просят у Дедушки Мороза исполнения собственной заветной мечты. Почему нет?..
Власть должна быть сильной. И вроде бы не придерешься. Огромное государство цементирует действенная власть. Хотя, конечно, власть не самодостаточна, это один из механизмов развития государства. Но абсолютизация категории «силы» применительно к власти более чем сомнительная затея. Когда задаешь резоный вопрос: в чем сила, брат? можешь получить бесконечную палитру ответов. Вроде бы и вещь всем понятная, но каждый вкладывает в это свое значение. Однако деятели, стоящие за этим опросом, легко могут свести все к общему знаменателю и тем самым получить желанный вотум доверия и одобрения. Хочешь стабильности, то есть иметь работу, получать вовремя зарплату и спокойно ходить по улицам?.. Голосуй за силу власти, а в понятиях потом разберемся, без тебя…
Искусство ради искусства. Власть ради власти. Власть — высшая категория в нашем мире и больше ее нет ничего. Деньги — тлен, их можно отобрать, углеводороды могут обесцениться, а власть — это такая нематериальная штука, но за которую нужно постоянно держаться, ведь она переводит тебя в некие высшие чертоги, где все иначе, чем в нашем бренном мире.
Каждый скажет, что при Горбачеве власть была слабой, при Иосифе Виссарионовиче — сильной и, как нам внушили, держалась на страхе. В феврале, а потом октябре 17-го — была крайне слаба, война и все такое… Но ведь буквально незадолго до этого, при любимце наших современных правителей Петре Столыпине, власть тоже какое-то время позиционировала себя сильной, казалась незыблемой?.. То есть получается, что сила власти, если конечно она не имеет божественного происхождения, понятие довольно зыбкое и временное, это лозунг дня, который завтра обветшает и его с наслаждением сменят.
За полчаса до Нового года по телеканалам бегущей строкой побежало: переговоры закончились безрезультатно, с 1 января поставка газа на Украину прекращается. С этим мы вошли в 09 год, если не изменяет память, также пробирались в 08 и 07 и в 06. Это уже наряду с бессмысленным Галкиным стало символом нашего вхождения в новую жизненную веху. Каждый год под елочку «Газпром» устраивает всей стране корпоративный праздник под названием «Выбей долги из Украины». Демонстрация силы, однако…
«Газпром» — это власть, а власть это «Газпром». Но если все не совсем так, то почему подсаживают нас на внутренние проблемы коммерческой структуры, чтобы мы все с замиранием сердце гадали: получит ли этот газовый монстр деньги на счет или нет? Зачем экономику столь топорно переводят в сферу политики? Показывают силу государства?
И что такое в этой ситуации «власть», кто-нибудь скажет? Очередные декорации, которыми отгораживаются от взора истинные процессы?
Что такое власть сейчас? Раёшный Петрушка с шутовской дубиной в руках? Накачка стероидами силы позволяет какое-то время на многое закрыть глаза.
Вопросов возникает бесчисленное множество, но об них забываешь, когда тебе без конца ничинают твердить про «сильную власть». Под это можно списать все что угодно, от «мочить в сортире» и ломил как «раб на галерах» (за что будьте впредь вечно благодарны) и до банкротства каких-то компаний, примитивных рейдерских захватов, да все что угодно…
Для чего нужна новогодняя газовая истерия? Чтобы нескушно отдыхалось в праздничные каникулы? Желаемый инфоповод в период новостийного затишья? Понятно, что это хорошо продуманная стратегия, у которой много целей и задач. Возможно это и силовое дефиле перед Европой и наглядная акция, свидетельствующая о жизненной необходимости, к примеру, строительства Северного Потока. Много всего можно здесь найти, но понятно, что все не случайно. Как не случайно и то, что «Газпром» является генеральным спонсором питерского «Зенита», после успехов которого, газовый небоскреб-фитиль в центре города — дело практически решенное.
Ясно одно, что Россия во всей этой суете отошла на десятый план, ею здесь даже и не пахнет, она осталась на ролях падчерицы, которую терпят до поры. Все эти тривиальные и смехотворные по сути терки вокруг исключительно коммерческой и стратегической выгоды вовсе не сближают народы. Толкают Украину в НАТО, нас … к сильной власти? без которой никак нельзя в блокадном положении, в положении окружения санитарным кордоном. Иначе — хаос.
