На самом деле, данный список мог бы быть с легкостью продолжен, особенно, если копнуть издательскую и публицистическую деятельность Закавказского периода молодого Кобы. Но мы этого делать не будем, поскольку вывод и без того однозначно ясен: ранняя революционная деятельность Сталина и факты его биографии на все 100 % соответствуют отведенной ему в мистериях роли. Каким образом этот вывод может повлиять на наше отношение к личности Сталина и олицетворяемым им принципам жизнеустройства? Да ровным счетом никаким! Нелепо было бы ожидать какого-то иного результата на столь раннем этапе нашего исследования. Предоставляем вам самостоятельно подумать о тех средствах, которыми располагали компетентные товарищи для вписывания в свой проект энергичного грузинского юноши с горящими глазами, душой поэта, незаконченным семинарским образованием и некоторыми практическими навыками экспроприатора. Пора зрелости для Сталина еще не наступила.
В завершение нашего краткого обзора закавказского периода революционной деятельности Сталина хочу коснуться еще одного крайне важного аспекта его биографии. Сталин был женат дважды: на Екатерине Семеновне Сванидзе (1885–1907) и на Надежде Сергеевне Аллилуевой (1901–1932). Этот факт также прекрасно укладывается в мифологический сценарий, так как в судьбе Сета тоже были всего две главные женщины: его жена Нефтида и сестра Исида, в которую он был тайно влюблен. Первый брак Сталина был совсем непродолжительным — он женился 22 июня 1904 г. (любопытная дата!) на «красавице Като из бедной крестьянской семьи», но его жена умерла совсем молодой.
Като Сванидзе
Давайте проверим, не содержится ли здесь для нас какая-либо полезная информация.
НЕФТИДА И ИСИДА
Сведения о первой жене Сталина на удивление скупы. Известно, что один ее брат, Миха Сванидзе, был заядлым бильярдистом («ничего другого в жизни не умел, кроме как снайперски класть шары в лузу»), а другой — Александр Семенович, был женат на оперной певице Марии Анисимовне Короне, которая «принадлежала к богатой еврейской семье по фамилии Корона, вышедшей из Испании… Она была очень хороша собой» (Аллилуева С. Двадцать писем другу. М., 1990. С. 61). Факт, конечно, любопытный: дочь из бедной крестьянской семьи становится женой будущего диктатора России, а ее брат женится на умнице и красавице из богатой династии сефардов. Да и сам, как оказывается, несколько лет жил в Германии и получил элитарное историко-филологическое образование в Иенском университете.
[Уж не мифологию ли он там изучал? Вот выдержка из его биографии: «В 1920–1930 гг. занимал ответственные посты в Наркоминделе, Наркомфине, Нарком-внешторге, в том числе и в заграничных советских учреждениях. В 1935–1937 гг. — заместитель председателя правления Внешторгбанка СССР. Организатор и редактор журнала «Вестник древней истории». — Такой вот у Сталина был шурин.]
К тому же, учитывая, что этот факт был оглашен в тщательно отредактированных на Западе воспоминаниях дочери Сталина Светланы Аллилуевой, можно быть почти уверенным, что это ложный след, и на этом пути мы ничего не узнаем. Тем более, что впоследствии Сталин расправился с родственниками своей первой жены (как, впрочем, и второй): и Александр Сванидзе, и его жена были расстреляны в начале Отечественной войны [а вот их сын Джонни стал впоследствии третьим мужем дочери Сталина — поди разберись в этом хитросплетении судеб!].
Пойдем дальше. Известно, что посаженным отцом на свадьбе Сталина был Михаил Григорьевич Цхакая («Барсов») — один из основателей «Месами-Даси», крупный партийный деятель, «друг Энгельса», участник V съезда РСДРП в Лондоне. То есть, по всей видимости, один из тех старших партийных товарищей, которые курировали Иосифа Джугашвили и на определенном этапе «помогали ему советами». Впоследствии он был Председателем президиума ЦИК Грузинской ССР. Это тоже сам по себе интересный факт (оказывается, женил Кобу «друг Энгельса»), но особенно глубоких выводов из него не сделаешь. Вообще, обычными методами исследования на ниве, вдоль и поперек перепаханной сотнями историков и обильно сдобренной тщательно отобранной дезинформацией, ничего не добиться — обратимся поэтому лучше к нашему фирменному методу.
Возьмем фамилию первой жены Сталина — Сванидзе. Для тех, кто уже привык к работе с латиницей, сразу бросится в глаза ее английский корень “Swan”, означающий в переводе «лебедь».
[Справка: Вполне возможно, что на самом деле происхождение фамилии имеет отношение к сванам и Сванетии и имеет значение «рожденный сваном». Сам Сталин так объяснял в свое время тонкости грузинских фамилий: «Я, между прочим, — настоящий пролетарий. Моя фамилия оканчивается на „-швили", а у кого фамилия на „-идзе" или, — адзе" — происходят из дворян и буржуев. И он назвал своих лучших друзей: Енукидзе, Ломинадзе и Орджоникидзе» (Куусинен А. Господь низвергает своих ангелов. Петрозаводск, 1991. С. 22). В данном случае для нас это значения не имеет.]
Лебедь — далеко не самый типичный персонаж древнеегипетской мифологии (его место занимает в ней сокол или цапля Бену — разновидность феникса), но зато эта птица была весьма популярной в греко-романских мифах. У римлян она считалась атрибутом Венеры, а у греков — прекраснейшей из всех богинь — Афродиты («рожденной из пены»). Как мы уже знаем, «Афродита» — это одно из имен египетской Нефтиды, жены Сета. (По большому счету, Нефтида, Афродита и Венера — это одна и та же богиня, только у разных народов.) Собственно, обеих сестер зачастую изображали с роскошным оперением, служившим символом мистической защиты, даруемой этими двумя богинями. Вспомним пушкинскую царевну-лебедя из «Сказки о царе Салтане». Поскольку в данном случае речь идет об умирающем лебеде (ранняя смерть Екатерины Сванидзе), то понятно, что имеется в виду именно Нефтида, так как из двух сестер она была олицетворением смерти и сопровождала бога Солнца Ра в ночном плавании по подземному миру на Ладье Вечности.
Что ж, Сванидзе-Лебедь-Афродита-Нефтида — это уже неплохо, но версия, связанная с божественным символизмом лебедя требует дополнительной проверки. Заглянем в таблицы соответствий эзотерических символов («Liber 777»), составленные английским каббалистом Алистером Кроули по материалам архивов герметического ордена «Золотой Зари».
Алистер Кроули: "Твори, что пожелаешь!"
Оказывается, в его системе медитации в таблице №XXXVIII «Бог, Лебедь и Сокол» объединены одной строкой (известный алхимик Корнелиус Агриппа добавлял к ним еще феникса) и соответствуют первой сфире Дерева жизни Кетер, что в переводе означает «Корона». [Этой же сфире соответствуют такие виды магического оружия, как свастика и корона.]
О-ля-ля! Вот это уже прямое попадание в цель! Здесь у нас сразу совпадают и Лебедь (Сванидзе), и Кетер (Катерина), и № 1 (первая жена), и родственный божественный символизм лебедя и сокола (соколиха Нефтида), и даже (чего уж мы никак не ожидали) фамилия жены брата Като, Александра Сванидзе — Корона. Вот, оказывается, почему масонские кураторы позволили Светлане Сталиной засветить фамилию ее сефардской родственницы! Смысл ее упоминания предназначался только для посвященных, ведь профаны все равно ничего не поймут. [Очевидно, Гоев Советского Союза, сионоведов международного класса и гроссмейстеров матричного анализа они в расчет не принимали. — прим. Ред.] Заодно мы получили подтверждение того, что писанина Алистера Кроули и связанные с его именем оккультные ордена Золотой Зари и Восточных тамплиеров играют далеко не последнюю роль в разбираемой нами матрице.
Будем считать, что с буквами мы уже разобрались и обратимся теперь к цифрам. Едва ли можно хоть чего-нибудь добиться на основании изучения даты рождения Екатерины Сванидзе — она изрядно затемнена и есть несколько различных ее версий. Зато прямо потрясающее впечатление на нас произвела следующая информация об обстоятельствах ее смерти с весьма солидного и прекрасно документированного сайта «Русское поле»:
«Умерла от брюшного тифа 22 ноября 1907 г., оставив шестимесячного сына Якова.» (http://www.hrono.ru/biograf/bio_s/svanidze_k.html)
Мы можем утверждать с уверенностью: даже если эта информация не является истинной, она составлена подлинным профессионалом по программированию геополитических матриц. Буквально каждое слово наполнено здесь глубочайшим смыслом. Это и смерть от тифа (болезнь Тифона-Тифуса), и оставленный на произвол судьбы шестимесячный ребенок (так же поступила и Нефтида со своим сыном Анубисом) по имени Яков (Исраэль), и, самое главное, дата смерти. Ведь 22 ноября — это и сама по себе одна из излюбленных дат Иллюминатов (вспомним хотя бы убийство Джона Кеннеди в Далласе в 1963 г.), но в данном случае в ней заключен дополнительный подтекст, который, я уверен, изумит многих наших читателей. Поскольку даты на «Русском поле» указываются, как правило, по григорианскому стилю, мы можем сделать вывод, что по юлианскому или церковному календарю Екатерина Сванидзе умерла 9 ноября. Или, по крайней мере, кто-то нам пытался на это намекнуть. А вот это уже не «о-ля-ля», а, выражаясь по-ленински, настоящий «гутморген»!
