А наутро Игоря Олеговича не стало. До последней минуты он жил интересами своих студентов, интересами русской культуры, как истинный патриот России. Он надеялся, что в нарочито суматошном и надуманном карнавале ложных постулатов, его ученики не растеряют полученных в институте знаний, не забудут о высоком назначении театра, как кафедры, будут следовать заветам классиков Александринской сцены — Юрьева, Вивьена, Черкасова, будут по-арбузовски творить "только высшее, только отборное искусство, с тем, чтобы творить и высшего зрителя с незамусоренным чутьём красоты и правды".
P.S. Скоро театральная общественность будет чествовать патриарха советской драматургии Виктора Сергеевича Розова с его девяностолетием. В этот день, 21 августа, будут названы номинанты премии "Хрустальная Роза Виктора Розова", присуждаемой один раз в два года.
Известно, что в списке соискателей Розовской премии по номинации "Дебют" есть и спектакль театрального института "Школа русской драмы", поставленный Игорем Горбачёвым по пьесе Алексея Арбузова "Годы странствий".
Сам факт контакта с такими светлыми именами уже есть непреходящее событие для молодых актёров. Счастливого пути, горбачёвцы!
Полина Винникова
15 июля 2003 0
29(504)
Date: 15-07-2003
Author: Полина Винникова
АПОСТРОФ
Игорь МАЛЫШЕВ. “Лис”. — М., “Слово”, 2003. — 192 с.
На обложке — огонь, но книга — исключительно земная. Книга магии земли. И славянской мифологии, переделанной на очень человечный лад. Весь мир показан родственным человеку — точь-в-точь человеческая душа и у камней, и у Бога-Странника, и у беса Лиса… Весь мир прост и понятен, и человек может быть в сто раз счастливее, чем он есть, — но он мается, шарахается от жизни, "выдумывает сам себя". Собственно "Лис" — это, при некоторых условиях (отсутствия войны, настоящего, злого дьявола и прочего "огня"), ответ на вечный человеческий вопрос: как жить? "Любить. Людей. И всё" — это говорит бес, по-настоящему свободный и счастливый; он в романе показан как образец, в его пользу трактуются даже известные евангельские сюжеты: "Вот она, жизнь… На, бери, всё для тебя. Ну? Страшно?"; привязанный к церковной колонне во время свержения креста поп… и сцена из оригинальной легенды про Фауста: священник со связкой пыльных книг поднимается в темную башню и встречает там злого духа, который основательно изменит его судьбу…
Тема романа? Она проста: борьба между жизнью и смертью, добром и злом соответственно. Жизнь и олицетворяет Лис, вечно-радостная, цельная личность…
Человек не так целен, и в этом его сила и слабость — жизнь его короче, и он не может радоваться ей так же, как Лис: он тоскует тоской Странника-Бога. Но если для Лиса смерть — это конец всего, уход в ледяную землю навсегда, то человек… каждый раз рвется из своей земной скорлупы. Какой цели он достигает? В романе об этом не говорится, как не говорится о том, что такое Тайна (с большой буквы) и куда ушел Странник. Книга посвящена земле.
Детище земли Лис прост, почти как птица и живет, как птица ("местный я!") — только с некоторым лисьим колоритом: проказничая и подворовывая (от коварства фольклорной Патрикеевны в нем немного). Как птица, живет он сегодняшним днем и тем, что видит вокруг, а потому ценит землю-жизнь и бережет для нее всех тех, кто… в частности, даже с пчелами он делится медом, соблюдая правило: не брать больше естественной надобности.
Лис живет изо всех сил — и для себя, и для других. Не это ли правильно, не за это ли он — забегаем вперед — был удостоен чуда: новой, наверное, вечной жизни? Ведь Тайна — наверняка и есть эта жизнь?
"…даже когда Земля исчезнет, кто-то все равно будет смотреть вверх… так будет всегда. Жизнь вечна и неуничтожима, как Вселенная". Жизнь стоит того, чтобы ее уважать и чтобы жить — это, по-моему, основная мысль книги. Автор оживил мир, убрал из него явное зло — и этой выдумке хочется верить.
Кто-то сказал, что написать про воображаемый ход воображаемых событий могут многие. Создать же свой мир, в котором читатель может "жить" и который он может представлять в деталях — под силу только очень талантливому писателю. По-моему, у Малышева это почти получилось: его по-детски густо-волшебный и по-взрослому серьезный мир может стоять перед глазами… Наверное, потому, что он сделан прямо из жизни.
Михаил Мезенов
15 июля 2003 0
29(504)
Date: 15-07-2003
Author: Михаил Мезенов
ЦВЕТНЫЕ СНЫ О РОССИИ
В Музее архитектуры имени Щусева, что на Воздвиженке замечательнейшая выставка, которая называется "Чудеса фотографии". Это цветные снимки, сделанные в начале ХХ века знаменитым русским фотографом, новатором и путешественником Сергеем Михайловичем Прокудиным-Горским. Коллекция ненадолго привезена из США и являет собой уникальный и действительно чудесный ряд видов и образов старой России. Чудо заключается в том, что представленные фотографии — цветные. Прокудин-Горский снимавший Льва Толстого и членов Императорской фамилии — один из первых в мире мастеров цветной фотографий.
С 1907 по 1915 годы Прокудин-Горский, заручившись поддержкой государя и получивший от МПС специально оборудованный вагон с лабораторией, совершил более двадцати экспедиций по стране, сделал сотни снимков. На его фотографиях ушедшие люди, строения, ландшафты. Вся Россия той, уже ставшей мифом эпохи. Сибирь, русский Север, Кавказ, Туркменистан — все дышит, переливается, пылает цветами. Мерцает перламутровыми тенями. Эмир Бухарский и сибирский крестьянин, фигуры монахов собирающих картофель и колонны пленных австрийцев — все это производит ошеломляющее впечатление. Экспозиция в Музее архитектуры — это цветной фоторепортаж из далекого прошлого. Здесь вовсе не раскрашенные черно-белые снимки, но действительно подлинные виды и цвета жизни России начала ХХ века. Определенно чудеса…
Некогда эти работы были представлены русскому зрителю в марте 1918 года. "Чудеса фотографии" были выставлены в Зимнем Дворце в Петербурге, а уже летом Прокудин-Горский вместе с коллекцией навсегда покидает Родину. После смерти мастера, его негативы и альбомы переходят в собственность Библиотеки конгресса США, но лишь в начале ХХI века при помощи новейших технологий цифровой хромографии удалось восстановить большую часть негативов, возвратить подлинные оттенки и цвета русской жизни. Странно, кажется большинство снимков были сделаны вчера.
"Чудесная" для 1918 года выставка и ныне для всех нас является открытием.
Алхимия фотографии превратила свинец в золото. Угольно-пепельная фотохроника вдруг вспыхнула: мундиры, облака, стены храмов, лица, лица, лица… А прошлое кажется сном. На это раз цветным, а не черно-белым.
КОМУ И КТО ПАМЯТНИКИ ВОЗДВИГАЕТ НЕРУКОТВОРНЫЕ? Вопросы простодушного
Савва Ямщиков
15 июля 2003 0
29(504)
Date: 15-07-2003
Author: Савва Ямщиков
КОМУ И КТО ПАМЯТНИКИ ВОЗДВИГАЕТ НЕРУКОТВОРНЫЕ? Вопросы простодушного
Самые разные вопросы не перестают преследовать меня, простодушного. И, как правило, связаны они с конкретными проявлениями быстротекущей жизни.
Десант, который удалось нам на прошлой неделе счастливо "забросить" во Псков накануне его 1100-летия, поздним уже вечером передислоцировался из древнего города в Святые Горы, к землям ганнибаловским и пушкинским. Основная группа десантников, состоящая из Г. С. Жжёнова, В. И. Юсова, В. И. Старшинова и политического тяжеловеса М. Е. Николаева, заместителя председателя Совета Федерации, уместилась в микроавтобусе, а мы с гостеприимным В. Я. Курбатовым шли в авангарде на надёжной "Ниве", профессионально ведомой тележурналистом В. С. Правдюком. Стена изливающегося третий день июньского дождя не помешала вседорожнику свернуть с трассы там, где был указан путь к мемориалу, установленному в районе трагической гибели выдающегося лётчика, одного из столпов отечественной военно-морской авиации, Героя России Тимура Апакидзе.
Каким простым и значительным предстал перед нами символ памяти бесстрашному воину и человеку среди псковского многотравья и омытых дождями лесов! Я плакал, когда увидел два года назад скупые телесообщения о внезапной катастрофе, унёсшей жизнь ещё одного из настоящих людей России. Затерялись тогда скупые кадры в калейдоскопе беспардонных телешоу и болтовне временных хозяев жизни. Не было и намёка на подлинную скорбь в том сообщении, профессионально озвученном дикторами-щелкунчиками. Да хорошо хоть не обошли вовсе молчанием, как забыли про геройский поступок молодого русского воина Евгения Родионова, отказавшегося снять православный крест с груди и принявшего мученическую смерть от рук бандитов в окровавленной Чечне. Так же, как и псковский мемориал, скромна его могила, появившаяся благодаря подвигу матери, не один месяц рисковавшей жизнью и с Божией помощью получившей сыновьи останки у басаевских отморозков.
