"Всякая обезьяна, посаженная в клетку, мнит себя птицей",— говорит директор Шарантонской психиатрической клиники из "Марат-Сада". А на воле через десять-пятнадцать лет появляется устойчивое чувство голода, даже если ее подкармливают беспрестанно.
Сколько уже денег вбухал Лужков в любимовский театр, а все как в бездонную бочку. В "Евгении Онегине", спектакле, больше напоминающем "Зримую песню", чем студенческий капустник, нам являют прекрасное в формах безобразного. Десять тряпочек, которые беспрестанно дергают актеры, одетые в чудовищно китчевые белые сюртуки, маечки и траурные балахоны, напоминающие женские наряды (сценография и костюмы Б.Бланка) "дешевле — нельзя", являют "наше все", что у режиссера за душой.
А между тем грядет фантастическая по размаху бюджетного финансирования театральная Олимпиада 2001 года в Москве, и Ю.П.Любимов, являясь членом Олимпийского комитета, будет, пользуясь таким своим вкусом, отбирать спектакли. "Объективного взгляда на искусство не бывает",— заявил он в "Известиях" от 10 июля с.г. И дальше: "Ну что я о себе буду говорить. Я еще не сошел с ума...(?) Как принимали наш спектакль в Риме! Поехали в Японию с "Братьями Карамазовыми", были приняты замечательно...История моего театра есть почти во всех театральных учебниках! У нас это не понимают. Все время требуют каких-то доказательств".
Вот наши-то — дураки! "Доказательств требуют!" Спектаклей хороших, то есть. Вместо того, чтобы довольствоваться постановкой степа Владимира Беляйкина, работой по пластике Владимира Сажина, пением солистов ансамбля Дмитрия Покровского и блюзами джазового трио Сергея Летова, им осмысленное и в понятном для них русском языке драматическое действие подавай!
Вот идиоты необразованные! Вместо того, чтобы учебники иностранные читать, они по живым спектаклям судят, почему от Любимова актеры Таганки разбегаются! Человек в 83 года занимается театром, "за последние два года выпустил пять новых спектаклей", что само по себе уже подвиг, а вы — "не уважаете!", в натуре. У него в театре "нет никакого кризиса!", хотя "в мире интерес к русскому театру сильно упал". Почему? "Мы сильно пьющая страна, нетрезво подходим к проблемам войны и мира. Это выражается в глупых имперских замашках."
Подкачали мы, ребята! Подвели режиссера. Знаете, кто мы? Мы — яйца. Яйца обезьяны, о которой, когда она сидела в клетке, все почему-то думали, что она умеет летать. Наверное, потому, что мы сами были в клетке. И нам надо было на кого-то надеяться.
Экономичная качественная отделка фасадов коттеджей 10 с подбором эксклюзивных материалов.
В центрально-черноземном русском граде Воронеже серьезным по нынешним временам трехтысячным тиражом издана книга “Оберег”. Стихи Александра Гончарова, проза Вячеслава Дёгтева. рисунки Юрия Золотарева. Интересна она не тем, что собрали ее и выпустили в свет настоящие мастера своего дела и патриоты России. Интересно прежде всего то, что в ней ощутимо повеяло артельным, общинным, соборным духом, столь редким сегодня даже в патриотической среде, забытым почти и нечаянно радостным.
Это в модные “тусовки” собираются для себя, а в артель — для дела. И дела не просто общего (эка невидаль — “республика”), но для дела, заведомо большего, чем собравшиеся. Словно на войну — до Победы.
Можно, например, на все лады повторять: “Человек есть высшая ценность”, “права человека превыше всего”,— утешая и превознося тем себя, любимого и пока живущего. Можно — только сладкая эта ложь раньше или позже, но всегда безусловно перебивается смертью. Если есть человек, то есть, конечно, и права человека. А если человека не станет?
Вот и получается, что существуют в мире ценности и повыше либерально понятого “гуманизма”. Существуют — только об этих ценностях толковые “гуманисты” молчат, до поры до времени. А с бестолковых, вроде нашей “деминтеллигенции”,— и спросу нет.
Тем знаменательнее появление этой книги, пронизанной посвящениями друзьям, иллюстрированной их портретами в воронежских городских и сельских пейзажах. Похоже, слова о том, что “русский — это вовсе не национальность, а состояние духа”,— уже перестали быть “просто словами”, начали воплощаться в духовную общность русских людей.
Ведь если вся современная “информационная среда” лжет, превознося “права человека”, и человек — не высшая ценность нашего мира, то вряд ли такой ценностью можно признать и смерть саму по себе. Ведь смерть эта столь же безусловно перебивается любовью, дарующей и новую жизнь, и воскресение из мертвых, и бессмертие.
Слухи о смерти России не были преувеличены. И рассказ В.Дёгтева “Хутор Чевенгур”, надеюсь, лет через двадцать-тридцать будет признан классическим — именно как художественно и документально точное свидетельство этой смерти. Но “аще зерно не умрет...”
Между прочим, именно в этой, артельной книге — наверное, благодаря созвучию и сочувствию близких по духу людей — его писательские качества тонкого стилиста и блестящего рассказчика не только проявились в полной и ранее не дававшейся мере, но потребовали перехода в иное качество.
Суть вовсе не в том, будто Дёгтев “перерос” жанры “малой прозы”, в которых сегодня чувствует себя как рыба в воде, и ему срочно необходимо садиться за повести и романы, нет. Но времена, когда слово снова сходится с делом, заставляют человека отказаться от привычных форм своего бытия, стать иным. “Вот — вольность, вот — права...”
Георгий СУДОВЦЕВ
Вышел из печати августовский номер “Дня литературы” — единственной на сегодня литературной газеты России, посвященной важнейшим событиям современного литературного процесса.
Главная тема номера — трагическая смерть классика русской исторической прозы Дмитрия Балашова. О нем пишут Геннадий Зюганов, Александр Проханов, Леонид Бородин, Станислав КУНЯЕВ и Владимир БОНДАРЕНКО. Публикуется его последняя прижизненная работа о литературе русского Севера. Из Парижа пришла статья Владимира КОТЛЯРОВА (Толстого) — отповедь либеральной интеллигенции. Из Питера — статья о скандальной прозе Салмана Рушди. Что делал Бабицкий в Чечне, то же самое делает герой романа Александра ПРОХАНОВА “Идущие в ночи” Литкин — отрывок об этом тоже читайте в номере. Там же — поэзия Регины ГРИГОРЬЕВОЙ и Тимура ЗУЛЬФИКАРОВА, неожиданное пророческое стихотворение о России петербургского затворника Вячеслава ИВАНОВА, написанное в ноябре 1917 года. Виктор ЧАЛМАЕВ размышляет о сталинском влиянии на поэзию Осипа Мандельштама. Как всегда, Николай ПЕРЕЯСЛОВ публикует страницу “Информбюро” о жизни Союза писателей России, а также свои заметки о журналах. Неизбежность нового взлета популярности Александра Грина предвидит накануне его юбилея Григорий БОНДАРЕНКО, а Владимир ГАЛКИН с ностальгией вспоминает о юношеском увлечении первым трубачом мира Луи Армстронгом, столетие которого отмечалось недавно. В конце номера — пародия Евгения НЕФЕДОВА на стихи Льва Котюкова.
Подписаться на “День литературы” можно во всех отделениях связи по объединенному каталогу “Газеты и журналы России”, индекс 26260. Нами заключен договор с Роспечатью, и поэтому требуйте во всех отделениях Роспечати продажи в киосках нашей газеты. В Москве газета продается у распространителей “Завтра” и в редакции газеты, а также в книжных лавках Союза писателей России, журнала “Москва”, Литературного института и ЦДЛ.
Тел.: (095) 245-96-26 и 246-00-54
Электронная версия: http://zavtra.ru/
Русские спонсоры, любящие литературу: мы ищем вас, готовы печатать вашу рекламу.
Главный редактор “Дня литературы” — Владимир БОНДАРЕНКО
Специально для вас мы предлагаем - услуга трезвый водитель недорого для вас 11 от компании d-driver.ru.
Александр Дугин СМЕРТИ ЗВОНКАЯ ПЕСНЬ (Национальная философия жизни)
Через плечо врача я заглянул в его тетрадку. Там были имена умирающих и его сухие комментарии. У кого-то показания пульса, у кого-то показания кала. Напротив одной фамилии было написано "неадекватен".
"Неадекватен" был мне особенно близок. Перед тканью небытия вполне можно стать неадекватным. Труп неадекватен жизни, и кто шагнул за черту, пока еще не испустив дух, просто забежал вперед.
Я думаю, что сам я когда-то давно поспешил забежать вперед.
Чингисхана ребенком пугали собаки. Гумилев намекал, что Чингисхан был с отклонениями — для монгольского мальчика бояться вездесущих собак было скандально.
