Что далеко ходить. В двух минутах от Кремля старинный Заиконоспасский монастырь. Так вот, планы строить в этом месте армянский "бутик", который, по предварительным расчетам, "сожрет" две третьих монастырской территории, эти планы, на мой взгляд, не подтверждают и не опровергают малопроверенные слухи о мздоимстве, подкупах, царящих в мэрии, как и самого факта существования на этой грешной земле "кавказской мафии". И все же столь яркий случай свидетельствует о том, что люди, принимающие подобные решения, скорее являются истинными фанатиками своего дела. Масштаб и дерзость мероприятия таковы, что закрадывается мысль об особом мессианстве нынешнего состава правительства Москвы, мессианстве, которое выражено в призвании искоренить всякий намек на древнее происхождение нашей столицы. Судите сами: созданный еще Борисом Годуновым Заиконоспасский монастырь славен тем, что здесь располагалось самое старое высшее заведение Москвы, Славяно-греко-латинская академия. Эта альма матер отечественной науки упоминается во всех текстах, связанных с историей образования в России.
Заметьте, именно это место отдается мэрией под площадку для строительства магазина некоего предпринимателя со звучной фамилией Петросян.
Желание чиновников превратить старинный монастырский, некогда мощеный дворик в настил для подъезда грузовичков, везущих партии женского белья, — это желание выдает подлинных энтузиастов своего дела. Такой энтузиазм, скажете вы, граничит с невменяемостью... Да, возможно. Но подобный подход полностью реабилитирует правительство Москвы, ведь означенное состояние ума совершенно несовместимо со способностью брать взятки или создавать хитроумные комбинации с кв. метрами дорогой московской землицы.
Но в чем же тайна, исток и первопричина столь рискованного и на первый взгляд абсурдного поведения московских властей? Позволю высказать предположение, которое, опять-таки, лежит в плоскости отнюдь не "грубых материй", связывающих кавказскую диаспору и московскую мэрию. Все дело в следующем: прослойка, представляющая в Москве городскую власть, состоит из людей особого типа, психология которого строится на совершеннейшем отрицании чего-либо ветхого, устоявшегося, покрытого паутиной трещин... Душа этих людей требует унификации и подновления сих "руин", возможно, строительства на их месте чего-то блестящего, радостного и полезного, напоминающего "Русское бистро". Можно долго спорить, в чем причина такого мировидения московских чиновников — то ли здесь детская тяга ко всему новому, то ли глубоко запрятанный страх смерти...
Иначе как можно объяснить тот факт, что местность, строение или прочее сооружение, (способное вызвать в чутком сознании столичного чиновника думы о невеликом масштабе собственной жизни, мысли о преходящем характере нынешней тучной, но суетной эпохи), тут же "благоустраивается". К ребристым стенам древней цитадели непременно пристраиваются синие кабинки переносных туалетов. В таинственный заросший сад, знаменитый своими темными обелисками, втаскиваются глумливые жестяные жабы (мэйд ин Тбилиси), а в интерьер старинного императорского дворца врезается душ и спальни на манер турецких гостиниц.
Да, есть что-то очень целостное, характерное и весьма последовательное в культурном облике столицы последних лет. Торговые палатки, выросшие до размеров небоскребов. Неживая помпезность кобзоновской эстрады. Массовые мероприятия на стадионах в стиле а-ля Дуче. Наконец знаменитое выступление Лужкова в старом цирке — где мэр кувыркался на арене и, говорят, под звук литавров прыгал сквозь горящие кольца.
Это многим, повторяю, нравится. Однако не всем. Вот учащиеся физико-математического факультета МГУ, например, прослышав о желании превратить Заиконоспасский монастырь в задворки армянского магазина, — возмутились. Дело в том, что в Славяно-греко-латинской академии учился основатель Московского университета великий русский ученый Михаил Васильевич Ломоносов.
Образованные и законопослушные молодые люди, абсолютно чуждые ксенофобии, называли происходящее "форменным скотством" и в случае осуществления удивительного проекта грозились "разнести все к чертовой бабушке". Эти обещания будущих ученых — не пустые слова. Ведь "может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов российская земля рождать".
Михаил МЕЗЕНОВ
"Как попасть в американское посольство?
Очень просто — прицелился и попал!"
Анекдот из газеты "Трибунал"
После раздела Советского Союза — абсолютно незаконного — как с точки зрения советского, так и международного права, на мой взгляд, наиболее отвратительные, антирусские и просто античеловеческие режимы установились в трех прибалтийских провинциях России, объявивших себя "независимыми государствами".
Ничтожные по территории, но гигантские по амбициям, эти режимы в их потугах на "цивилизованность" стали карикатурой на западные государства — смешной и страшной одновременно.
Педофильные скандалы в правительстве и теракты в Риге, суды над бывшими партизанами и марши недобитых эсэсовцев, открытый апартеид по отношению к русскоязычному населению и попытки предъявить России 300-миллиардный иск — таковы реалии сегодняшней Прибалтики. Естественно, налицо и все "прелести" дикого капитализма, причем в его самой радикальной форме.
В таких условиях в Латвии местные национал-большевики издают газету "Трибунал" — те самые национал-большевики, которые "раскрутили" дело Василия Кононова, не дав последнему сгнить в латвийских застенках. Редактор газеты — Марат Крайнев, тираж — 5000 экземпляров, что очень немало по меркам очень ма-аленькой Латвии.
Недавно лидера известной рок-группы "Гражданская Оборона" задержали в Зилупе, ссадили с поезда и затем выдворили из страны. Директор "ГрОба" Сергей Попков сообщил следующее: "Латвийские пограничники на границе уже поставили нам штампы в паспорта, но вскоре появился офицер, который спросил: "Кто здесь Летов? С вещами на выход!" Никаких пояснений не последовало. Только заявили, что Егор будет однозначно депортирован. Физического воздействия не применялось. Имели место психологическое давление, откровенно хамское обращение и обыск. У Егора отобрали корвалол, заявив, что любые сердечные средства запрещены (!) к ввозу в Латвию.
Около 11 утра Егору была предъявлена некая бумага, согласно которой въезд в Латвию ему запрещен до… 2099 года! И выделен транспорт для депортации. Пограничники заявили, что "это приказ", и вывезли нас в Себеж".
Газета “Трибунал” выходит два раза в месяц на двух полосах и внешне по стилю походит на московскую "Лимонку", только жестче, конкретнее, злее — видимо, существование в условиях оккупации накладывает свой отпечаток.
Несмотря на это, в газете нет экстремизма — по крайней мере, его не больше, чем у белорусских партизан в годы Великой Отечественной войны по отношению к фашистам.
Дмитрий АГРАНОВСКИЙ
P.S.Некоторые чувствительные российские либералы и латвийские националисты находят в названии газеты "Трибунал" какие-то оскорбительные для себя намеки на возможность оказаться под трибуналом.
Телефон в Риге: 245-06-24.
Трехлетие "Народного Радио" совпало с трудным периодом в жизни этой популярной патриотической радиостанции. Речь идет о проблемах финансового плана. Дело дошло до того, что на прошлой неделе на несколько дней был отключен передатчик, что привело к перерыву в вещании "Народного Радио". К счастью, кризис на сегодняшний день успешно преодолен и позывные радиостанции снова можно слышать в эфире.
Слухи о возможном акционировании станции пока не подтверждаются, однако, насколько нам известно, генеральный директор "Народного Радио" Владислав Горохов за последнюю неделю получил несколько предложений от лиц обладающих достаточными средствами и заинтересованных в развитии этого медиа-проекта.
Напомним, что три года назад "Народное Радио" создавалось как рупор Народно-патриотического союза России. Возможно, что и в этот сложный для радио период НПСР способен оказать поддержку родственному СМИ.
В любом случае — в истории радиостанции наступил переломный момент, вслед за которым, по словам ее генерального директора, наступает период творческого переосмысления пройденного. Горохов заявляет, что радио не собирается менять своих ценностных и политических ориентиров — ставка на широкую коалицию патриотов, включающую в себя "красную" и "белую" компаненты, сохранится. Правда, "Народное Радио" в обновленном виде уже не станет связывать свою судьбу с каким либо конкретным политическим объединением.
