Да, речь попросту идет о нереакции высокоразвитых людей на бытовые обиды, о том, чтобы не опускать себя до банальной драки. И этим примером подсказываться способ социального поведения, заключающийся не в дозволении себя избивать, а в способности (в разных случаях по-разному) отстраняться от хамства и провокаций.
Переступить через слезы ребенка нельзя, но убить можно.
Среди российской революционно-нигилистической молодежи в 70–80-е годы прошлого века был очень входу следующий тест. Новому члену какого-нибудь такого кружка предлагали задачку.
«Ему известно, что завтра состоится бомбометание в карету губернатора. И вдруг лично он узнает, что тот поедет не один, а вместе с двумя детьми (возможно и не своими). Донесет ли спрашиваемый о готовящемся покушении?» Правильным ответом признавался такой: «Он против убийства детей, но донос — еще хуже».
И вот таких уродов, следуя ложной трактовке «непротивления злу насилием» защищал Лев Толстой. «Не мог молчать», когда законченных мерзавцев вешали. Чего же спрашивать с теперешних его коллег-либералов, написавших за всю жизнь полторы-две книжицы?
Дело не в том, разумеется, чтобы обличать великих и очень невеликих писателей, но чтобы показать фактическое, а не условное наличие зла в этом мире. Которому чем больше щек подставишь, тем больше по ним и получишь.
Отказ от применения силы против другой противоположной нам силы — есть отказ от борьбы, попросту говоря. И мы еще дополним разговор об этом в Главе XXII.
Продолжая далее тему божественных и дьявольских сил, нужно коснуться и очень важного их инструментария: символов.
Глава XXI. Энергетика символов
Между обычным значком и символом нет ничего общего. Символ сравним с иллюминатором, через который можно заглянуть в другой мир, как из батискафа в подводное царство. А тот, другой мир, неоднозначен. Поэтому можно увидеть и возвышающую человеческий дух картину (а это обязательно делает человека энергетически сильнее и чище), а можно увидеть и нечто ужасное, как отвратительную пасть мурены с пятнистым извивающимся туловищем или пасть огромной акулы. И если сделать среднего человека постоянным наблюдателем змеиных гадостей и хищных разборок, можете быть уверены: либо у него со временем пошатнется психика, либо она изменится в сторону гадких природных черт его характера.
Эстетика смерти
Эстетика доброго дельфина и тигровой акулы формально очень близка, поскольку прежде всего обусловлена быстрым передвижением в водной среде. Но вот что интересно: вид дельфина человеку очень приятен, и даже неожиданное появление его рядом с пловцом может испугать лишь на короткое время. Тигровая же акула, самая коварная и опасная из существующих, производит одной своей внешностью очень примечательный эффект. Практически все профессиональные ныряльщики, даже находясь под водой в гарантирующей безопасность защитной клетке, испытывают проникающий в душу ужас, когда появляется тигровая акула. И не в самые первые как раз секунды, а, рассматривая ее. Некоторые профессионалы даже не всегда с этим справляются и требуют поднять их наверх. Современная наука утверждает, что такой страх не может содержаться на генном уровне. Эффект акульего страха одинаков у всех людей, даже тех, чьи самые далекие предки у теплых морей никогда не жили. То есть монгол или якут испытает абсолютно то же самое. Отсюда и из подобных примеров отдельные ученые пытаются делать вывод о некоем существовании в человеке памяти всего человечества. Вывод не только рискованный, но и просто неверный, поскольку объяснение лежит совсем в другом месте.
Агрессия — это одно из общих энергетических состояний. Каждый хорошо ощущает его, когда, например, возвращается вечером домой в общественном транспорте. Утром в пиковые часы там тоже тесно, теснота вызывает раздражение, но хотя обстановка в целом воспринимается как неудобная, она не ощущается опасной. К вечеру, накопленные за день отрицательные эмоции требуют выхода, который не часто реально наблюдается, зато потребность в нем, то есть агрессия, разливается в воздухе.
В действительности ничто нигде не разливается. Будучи одним из базовых природных состояний, то есть одним из составных элементов природы, агрессия имеет свои определенные волновые частоты. Разные у конкретных людей, но находящиеся в одном и том же сравнительно узком спектре. Складывание дает резонанс, а он, в свою очередь, обратное ощущение чего-то разлившегося в воздухе.
Важно в связи с этим указать на следующее обстоятельство. Чем индивидуальнее общество, тем труднее синхронизируются его толпы в агрессию — слишком значителен разброс по спектру. И наоборот, такая же толпа из народа с примитивными представлениями и одинаковым бытом может быть приведена в агрессивное состояние очень быстро. Резонанс тогда мгновенно складывается, образуя высокий пик, и он же начинает поддерживать каждого своей энергетикой. Люди в таких случаях начинают ощущать себя единым и очень сильным целым. Таков же эффект постоянных буйств футбольных болельщиков. В эту среду попадают не по случайности, а по очень близкому внутреннему устройству, и волновая близость легко срабатывает на общий экстремум.
Опять вспоминаем про «подобие» и космичность.
Человеческие основы — лишь кусочки больших явлений. И в космическом мире агрессивные частотные режимы, разрушающие устойчивые волны и поддерживающие себя схваченной у них энергией, существуют как таковые. При их участии, в том числе, формировался наш мир. Поэтому, сообщаясь через такой верхний канал, люди способны ощутить агрессию всего окружающего. Не только акулы, но и маленького жука.
Однако опасна для человека не только тигровая акула, опасна любая, доросшая хотя бы до полутора метров. Паническое же чувство от тигровой особенное, оно — на порядок выше. Попробуем разобраться — почему.
Коварство. Тигровая любит маскироваться и нападать ниоткуда. Или исчезнуть, чтоб почти тут же напасть. Может спокойно и безразлично поплавать вокруг, ослабляя бдительность. И главное — ее стремление нападать, когда она вовсе не голодна и вокруг много легкой для добычи рыбы.
Все это — тоже устойчивые характерные свойства, которые, вместе с агрессией, формируют уже особенный волновой контур. Контур концентрированной опасности. Символ смерти! Вот от чего содрогается даже защищенный стальными прутьями человек.
Это возвращает нас к сказанному о том, что в космосе, как и в отдельном существе, живут концентраты зла. А формы их конкретного материального воплощения несут информацию о самих концентратах. Здесь уместно привести мысль великого Аристотеля в более полном виде. Материя инертна, она лишь реализует форму, а форма реализует цель. То есть в нашей терминологии — замысел.
Конкретные символы
Символ можно уже охарактеризовать яснее. Это не просто окно в другой мир, а окно в мир вполне определенных замыслов, в мир будущих событий.
Что бессознательно рассматривает там человек, народ или целое человечество? Чем неожиданно вдохновляется и что вменяет и выбирает себе в будущее существование?
Цветовые, числовые и фигурные композиции — это те или иные окошки.21 Но кто и как их делает?
С больной головы можно вырубить окно и в подвале. Или перекосить раму так, что в окно никто не станет смотреть. А можно просто нарисовать его на стене, изобразив приятный вид, которого нет и не может быть на самом деле. Или вообще никакого вида. Так, что люди будут лишь бесполезно вглядываться в слепое пятно.
Примечательны в этом смысле отдельные государственные символы, о которых мы бегло скажем, не вдаваясь в довольно трудную объясняющую их оккультную технику.
Прежде всего, очень проблематичен наш современный российский триколор. По своему сочетанию этот символ все разрешает, но он абсолютно безответственен и в принципе не сфокусирован ни на какой конкретной цели.
Желто-синий украинский двуколор — нарисованное окно без всякого изображения. Нельзя придумать ничего более угнетающего массовую психику и внушающего людям мысль, что никакого будущего просто не существует.
Белорусский флаг (зеленое с красным), хоть и не на все сто процентов, но очень хорош. И прежде всего тем, что указывает на долгую жизнь этого народа и побуждает хорошо относиться к рождению детей и внуков даже в нелегкое время. Как ни странно, при этом совсем неплох и флаг белорусской националистической оппозиции. Демонстрирующий, по крайней мере то, что злоба и любовь сосуществуют у тамошних националистов в равной пропорции, а агрессивность является не столько природным, сколько самораздуваемым (истерически поддерживаемым) качеством. В целом белорусы вырисовываются как самый перспективный славянский народ… Если им со стороны чего-то уже не приготовили. (На чисто политическом уровне, то есть на самом первом).
