Классический капитализм определял бытие вещи через соотношение в ней спроса и предложения. Это было, безусловно, онтологической релятивизацией по сравнению с докапиталистическими моделями онтологии, где у вещей подразумевалась более самостоятельная основа, связанная либо с градусом ее иерархии в системе Божественного творения (креационизм), либо в ее связи непосредственно с Божеством (манифестационизм).
"Технический анализ" - это еще более радикальный шаг в сторону от традиционных моделей онтологии. Вместе с формулой "market discounts everything" происходит разрыв даже с крайне релятивистской моделью спроса и предложения, и бытие вещи помещается в стихию перманентного трейдинга в виртуальных пространствах биржи. В такой ситуации центральным значением начинают обладать такие формы, как "портфельные инвестиции", "циркуляции горячих денег", операции с валютами и особенно обслуживание задолженностей. Происходит переход от рынка реальных товаров и стоков к чисто финансовым схемам, к виртуальной экономике, в которой самым важным моментом является чистое движение капитала.
Когда мы утверждаем, что "market discounts everything", мы подразумеваем фактически автономию финансовой системы в отношении всех остальных аспектов реальности. Но так как эта реальность предполагается капиталистической, то новый финансовый порядок обнаруживается как посткапитализм или виртуальный капитализм. В такой посткапиталистической модели акцент падает не на динамику спроса-предложения, но на организацию и контроль над фондовыми биржевыми, фьючерсными потоками, которые получают автономное значение, самоценность и центральность, маргинализируя сектор "реальной экономики" и традиционной торговли. Движение капитала в биржевых циклах становится настолько важным и значительным, оперирует с такими цифрами (часто имеющими эфемерное значение), что на их фоне традиционные экономические сектора становятся несущественными...
"Цены изменяются трендами" — можно считать вторым признаком посткапитализма. Концепция "тренда" (базового понятия "технического анализа") впервые появляется в теории Чарльза Доу. Он, наблюдая за динамикой биржевых цен на рынках, предложил рассматривать изменение цен на акции и стоки не как хаотический процесс, а как траекторию, имеющую свою особую имплицитную логику. Рыночные "фундаменталисты" пытались дискредитировать само понятие "тренда" в известной теории Random Walk Theory , утверждающей стохастический характер мутации биржевых цен, полностью определяющихся балансом спроса-предложения. Сторонники "технического анализа" , напротив, абсолютизируют концепцию "тренда", полагая, что само наличие ценового тренда после прохождения определенной стадии практически не связано с добиржевыми процессами, и рыночная цена складывается из имманентных законов виртуального трейдинга. Из этого вытекает важное философское следствие — динамика рыночных цен в системе трендов становится самостоятельным процессом, независимым от фактической реальности товара или стока. В этом выражается тот же процесс разовеществления и перехода к манипуляции с оторванными от реальности знаками, который Бодрийяр считает характерным признаком постмодерна. Самостоятельность тренда есть не что иное как биржевое выражение самостоятельности знака. Помимо всего прочего такой подход может привести к тому, что ценовые тренды могут существовать в реальности даже в том случае, если рыночный объект является чисто номинальным, фиктивным. Кстати, в случае "портфельных инвестиций", обслуживания и реструктуризации глобальных задолженностей и иных аналогичных финансовых процессов речь и идет о реальных операциях с фиктивными объектами...
Наконец, третий тезис "история повторяется" прямо отсылает нас к некоему подобию той картины мира, которая существовала в условиях "премодерна". Необратимость и однонаправленность истории — это базовый элемент Нового Времени (модерна). Поступательность, прогресс, однонаправленное развитие суть неотъемлемые смыслополагающие вектора современного рационального мышления, предопределяющие все то, что соответствует "конвенциональной мудрости" после эпохи Просвещения. Понимание времени как цикла, напротив, есть ярчайший признак традиционного общества. "Технический анализ", таким образом, утверждает применительно к анализу биржевых циклов явно немодернистическую истину. А так как именно рынок является сейчас онтологической суммой, то утверждение его циклической природы фактически распространяется на все остальные аспекты реальности — ведь " market discounts everything"...
Новая финансовая система, яснее всего очерченная в концепциях "технических аналитиков", описывается в терминах дисциплин премодерна — "алхимия финансов", "self fullfilled prophecy" (термин, разбираемый Murphy и напоминающий "теургию" древних), "рыночные колдуны" (название бестселлера Jack D.Schwager "Market Wizards") . Здесь мы имеем дело с зачатком новой реальности, с посткапитализмом и ярким проявлением постмодернистического духа в сфере экономики. Если от тематики постмодерна еще можно отмахнуться в сфере культуры (как это делают те, кто не отдает себе отчета в серьезности и глубине фундаментальной цивилизационной мутации, обозначенной термином "постмодерн"), то в сфере финансов и экономики от нее отделаться не так просто.
4. Корректно прочитать график будущего
Магические лабиринты новой экономики, неоавгурическое искусство "chart reading", финансовый герметизм ставят перед нами те же проблемы, что и философские проявления постмодерна в иных областях. Подобно тому, как мы оставляем открытым вопрос о последнем значении постмодерна, нельзя заранее вынести окончательный приговор и зреющей мутации экономической модели, переходу от капитализма к посткапитализму. Постмодерн не просто отказывается от модерна, он иронично уравнивает модерн с премодерном, но с таким премодерном, который взят в качестве фрагмента и выхолощенного знака. Новая финансовая система, в которой "технический анализ" и магические спекуляции трейдеров соросовского типа будут занимать все более центральные позиции, также не исключает механизмы классического капитализма, она их вбирает в себя в снятом виде, уравнивая при этом с фрагментами экстравагантных принципов, заимствованных из совершенно иных историко-культурных и экономических контекстов. При этом весьма вероятно, что, преодолев социализм и иные, еще более архаичные формы хозяйства, новый финансовый строй в дальнейшем включит в себя отдельные, экзотические элементы, заимствованные из альтернативных экономических моделей. Нельзя априорно исключить, что на каком-то этапе посткапиталистическая реальность снова введет в моду "марксизм", как модной становится одежда 50-х, 60-х или 70-х в молодежной стилистике Нью-Вэйв.
Мы стоим на пороге "чудесного нового мира", мира биржевого волшебства, герметических заклинаний брокеров, электронного движения автономного капитала. У этого мира много различных черт — гротескных, ироничных, экстравагантных, экзотических и зловещих.
Постмодерн — смена базовых парадигм. Мы должны постараться осознать — в чем их сущность, постараться расшифровать содержание этого сложнейшего витка человеческой истории. И ключом к такому осознанию — одним из ключей, по меньшей мере, — является пристальный анализ новейших тенденций в экономике.
Посткапитализм необратим и неизбежен. Но кто может сказать, что это такое?..
GPS слежение. Мы предлагаем мотоцикл сигнализации купить 14 наш персонал поможет вам. Акция.
Сергей Новопашин НЕИЗБЕЖНЫЙ АНДРОГИН
Понятие "андрогиния" (от лат. andros — мужской, gynes — женский) характеризует состояние людей, успешно сочетающих в себе мужские и женские психологические качества. Степень маскулинности и феминности может варьироваться в зависимости от культуры того социума, в котором индивид воспитывался. Прекрасной иллюстрацией этого постулата служат результаты исследований культур разных племён антропологом Маргарет Мид.
"Кто ты — мужик или баба?.." — зловеще поинтересовался один из слушателей на концерте Элиса Купера в Огайо. Затем, по свидетельству очевидца, этот грубый сельский парень ("альманах фермера", по определению агента Альберта из "Твин Пикс"), пригрозив Куперу "винчестером", потребовал, чтобы тот перестал терзать на сцене то ли живых куриц, то ли куриные муляжи. Дело было в 70-х, поэтому реакция этого парня неудивительна. Тем более, парня с Юга.
Сегодня, после легализации и расцвета "gay-culture", после оголтелой феминизации 80-х, этот случай на концерте выглядит как забавное недоразумение. Купер, видимо, своим женским именем (Alice) ввел в заблуждение наивного ковбоя. Современный вариант Элиса Купера — Мэрилин Менсон.
