И вот теперь «Информпространство», возвратившись в Москву, стало альманахом не только по характеру публикуемых материалов, как это было в последние годы, но и по самой структуре. При этом сохранилось и название, и общая нумерация выпусков, а в появившемся на титульном листе подзаголовке «Альманах-газета» одновременно просматриваются и новый внешний вид издания, вмещающего под обложкой ряд объёмных материалов разных жанров, и многолетняя преемственность выпусков одноимённой газеты.
Начиная с 2008 года из номера в номер знакомя с публикациями по истории и литературе, «Информпространство» приоткрывает взаимопроникновение русской и еврейской культур. И в этом состоит необщее выражение лица издания, которое не является ни СМИ еврейской общины, ни в привычном понимании общелитературным изданием, а во многом позиционирует себя своеобычным еврейским взглядом на русскую культуру; взглядом русской культуры на прививку еврейской традиции внутри российского наследия. Это такой особенный симбиоз, который естественно обитает рядом с нами. Но, конечно, и материалы по русской культуре органично вписываются в альманах-газету «Информпространство». Русская культура всегда будет объектом живого и закономерного интереса со стороны людей, которые родились и находятся в неповторимой могучей стихии русского языка. Наши читатели (имея в виду интернет-версию) разбросаны по всему миру. Многие сейчас живущие в Израиле, США, Германии амбициозные носители русского языка – инженеры, бухгалтеры, экономисты, мелиораторы, массовики-затейники – выходцы из разных уголков СССР – начали писать во всех жанрах, выпускать всяческие СМИ. Скажем прямо: в ряде случаев это у них получается неуклюже и по-дилетантски. Отчасти и потому, что вдали от центра языкового развития любой язык подвержен оскудению. А богатейший русский язык, в котором то или иное понятие может обозначаться множеством слов, – тем более. «Информпространство» же публикует оригинальные материалы оригинальных мастеров слова из разных стран, написанные сочным, переливающимся всеми цветами радуги, от мига к мигу развивающимся, соответствующим времени русским языком, столица которого – Москва. Неслучайно, что издание давно уже выходит при неформальном творческом участии Союза писателей Москвы.
В «Информпространстве» печатаются материалы по философии и традиции, прозаические произведения, поэзия, воспоминания, публицистика, эссе, исследования по широкому спектру гуманитарных вопросов. И при всей многоликости у читателя, надеюсь, не возникает ощущения «разорванности» и диссонанса. Отправные точки здесь – гуманизм и толерантность, сопряжённые с представлениями о традиции и преемственности. В свежем 183-м номере помещены воспоминания Макса Койфмана и Бориса Кобринского, трактаты Менахема Мендла Шнеерсона и Танхума Авраама Бусина, очерки Якова Басина и Леонида Гомберга, эссе Льва Аннинского, Татьяны Кузовлевой, Ариэлы Меламед и Ольги Потёмкиной, публицистика Сергея Филатова, проза Кирилла Ковальджи, Николая Пропирного и Игоря Харичева, поэзия Сергея Белорусца и Галины Нерпиной[?]
И, наверное, о самом главном. Мы являемся очевидцами сложной трансформации современной России. Процесса, сопряжённого с противостоянием сепаратизму. Процесса, который развивается на фоне повсеместно болезненных межэтнических и межрелигиозных противоречий общецивилизационного масштаба. И в этом смысле опыт русско-еврейского (имея в виду европейских евреев России) духовного диалога последних десятилетий представляется поистине уникальным. И нынешний диалог во многом стал возможен благодаря взаимопроникновению вопреки негативным факторам двух культур в XIX–XX веках, благодаря глубинной и особенной метафизической связи восточного христианства и иудаизма. «Информпространство», в которое за много лет органично «вписался» самый широкий круг авторов, образно говоря, – от Савелия Дудакова до Савелия Ямщикова, – представляется реальным тому показателем.
Теги: информационное пространство
Самое главное для человека - когда ему есть с чем выйти к людям, есть чем поделиться. Это очень остро осознаёшь в Государственном музее – гуманитарном центре "Преодоление" им. Н.А. Островского. Люди, лишённые зрения, слуха, возможности ходить, но щедро наделённые волей, талантом и энергией, собрались, как обычно, 5 декабря в доме Николая Островского на вручение Международной премии Н.А. Островского (учреждена в 2004 г.). Участников церемонии на Тверской, 14, поздравила Людмила Швецова.
«За личное мужество и крепость духа, за творческие успехи в изобразительном искусстве» награждена премией Евгения Ширкина, студентка Лингвистического университета, художница, рисующая без рук.
В номинации «За мужество, крепость духа и творческие успехи в разных сферах деятельности» получили премии Виктор Бабарыкин, художник – инвалид с детства, который научился рисовать, зажав ручку зубами; Сергей Макеев, журналист и писатель, инвалид на протезах – он составляет литературно-исторические экспозиции и организует оригинальные музеи; Наталья Присецкая, инвалид-колясочник – у неё три высших образования, двое детей и должность председателя городского общественного совета родителей с инвалидностью.
За выдающиеся спортивные достижения награждены Виктория Потапова, слепая спортсменка, «Легенда России» и «Гордость нации»; Валерий Рухледев – инвалид по слуху, кандидат философских наук, профессиональный спортсмен – «Олимпиец столетия», президент Международного комитета спорта глухих, и красавица Олеся Владыкина, спортсменка, которая, потеряв руку, стала паралимпийской чемпионкой по плаванию.
Дмитрий Быков, с 15 лет парализованный в результате травмы, кандидат педагогических наук, награждён в номинации «Лучший педагог, тренер, наставник детей и молодёжи с ограниченными возможностями здоровья».
Юрий Козловский, лётчик-истребитель, повторивший подвиг Маресьева (потеряв ноги, вернулся в строй), награждён «За личное мужество и героизм воинов армии и флота, сотрудников правоохранительных органов, проявленные в обстоятельствах, связанных с риском для жизни при защите Отечества и жизни людей».
А Ольга Зернова, учительница русского языка и литературы, всю жизнь преданная творчеству и личности Островского, получила премию «За активную популяризацию жизненного подвига и творчества Н.А. Островского, патриотическое воспитание детей и молодёжи».
К сожалению, мы не можем подробно рассказать о каждом из нынешних лауреатов Международной премии Н.А. Островского, но церемония их награждения ещё раз напомнила о неисчерпаемости духовной силы личности, преодолевающей невероятные преграды ради творческой, по-настоящему человеческой жизни.
Теги: инвалид , преодоление
Недавно Центральный академический театр Российской армии принимал гостей - армейские театры из Мурманска, Кронштадта, Севастополя, Владивостока и Уссурийска.
Второй фестиваль драматических театров Вооружённых сил Российской Федерации "Звёздная маска" открылся русской классикой – «Царём Фёдором Иоанновичем» А.К. Толстого, а завершился пьесой современной и широко представленной на наших сценах – «Одноклассниками» Ю. Полякова (и тот, и другой ставил в ЦАТРА Борис Морозов).
Прошло уже шесть лет со времени Первого армейского фестиваля, время достаточное, чтобы о нём хорошо забыть. Наступившая в ведомстве эпоха «петровских реформ» и освобождения от непрофильных объектов наводила на мысль, что песенка армейских театров вообще спета. Но ситуация чудесным образом преобразилась: вновь зажглись огни фестиваля, и в Белокаменную прибыли, невзирая на расстояния, пять театров.
Наши «армейские» театры (а из шести представленных на фестивале четыре, если быть точным, – «флотские») – театры особого рода; по поводу их «ведомственного», «уставного» режима не раз упражнялась журналистская братия. Эти театры давно вписались в культурную жизнь своих городов, но, конечно, есть у них свои «армейские» заботы, есть временами и свои «полевые» условия.
Помню, как поразила меня в рассказах ветеранов Центрального театра Армии их необыкновенно тёплая интонация – речь шла о труднейшей поездке театра на Дальний Восток в 1937 году, с непролазными таёжными дорогами, со спектаклями под дождём, где-нибудь на далёкой погранзаставе[?] В моём дневнике того времени сохранилась запись: «В актёрах ЦТСА есть что-то похожее на «чувство воинского долга».
Сказанное, конечно, не означает, что эти театры заслужили «снисходительное понимание» критики. Можно, например, говорить без скидок, что показанный на фестивале спектакль из Владивостока (театр Тихоокеанского флота) «Фронтовичка» украсил бы любой «общегражданский» фестиваль.
