Да-с, есть многое на свете… Я тут даже не о богохульстве или гомофилии – ну, раз это европейские ценности, пусть где-то там их и ценят. Но зачем же телеса терзать? Во всех этих случаях тело используется как воплощение скверны, а не как сосуд духа.
На Руси нагота имела амбивалентное значение: это и срам как знак бесовства, это и правда, символ чистой души, как у юродивых. Различали их по контексту, что не всякий раз оказывалось просто. А допустимыми манипуляциями с половыми органами считались тайные, от взора чужого скрытые (за исключением такого рода ритуалов, как на Ивана Купалу) и только природою для определённых целей предназначенные.
В высокой культуре со времён Декарта существование выводилось из наличия мышления («Я мыслю, следовательно, я существую»). ХХ столетие подвергло культ разума радикальному переосмыслению. Теперь существовать значило иметь тело. Оковы пали, и свобода их пылко встретила у входа. «Раскрепощённое тело», всё из себя секси, пустилось во все тяжкие.
В истории были и прежде периоды разгула телесных страстей. Однако что-то не припоминается такой эпохи, когда постепенно, но неуклонно болезни – психические, к примеру, – объявлялись нормой, отставание в развитии – «альтернативной одарённостью», а пороки шагали бы так широко, что всё чаще назывались бы правами человека.
Итак, что мы имеем в сухом остатке?
Эпигонство. Есть ли тут искусство? Вон М. Пруст заявил, что ценность «Джоконды» равна ценности обёртки для мыла. А на одном из международных конгрессов по эстетике искусством было предложено считать всё, что признаётся таковым хотя бы одним человеком.
Ещё в 1930-е Р. Музиль показывал, что человека больше нет, остались только его свойства. А если идеи вышли на улицу, с их помощью не возбраняется обосновать что угодно. Самое заветное, тайное и святое в человеческом теле и его действиях легко называют самыми мерзкими словами.
Наконец, практическая исчерпанность табу. На каннибализм, инцест, педофилию. А это конец «раскрепощённого тела». Потому что дальше ехать просто некуда. Ну, сольёмся с родителями в половой активности – так ведь потомство вымрет. Ну, съедим друг друга со сладострастием, больше нас не будет. И педофилией заниматься будет некому и не с кем. Останется, как пророчат высоколобые трансгуманисты, один совершенный постчеловек. Исправленный научно-техническим прогрессом, лишённый половой принадлежности и бессмертный. Который, как «железный конь», по слову Ильфа и Петрова, «взметая стальным скоком пески прошлого, вершит поступь истории, выявляя очередной зубовный скрежет клевещущего врага, на которого уже взметается девятый вал…» Вал свободной руки рынка. А уж рынок, как мы точно знаем, сам всё устроит и управит ко всеобщему благоденствию.
Обнимашки в дуршлагах
Общество / Нравы / Доктора вызывали?
Мазурова Людмила
Чем бы дитя ни тешилось...
Теги: общество , мнение , самосознание
Победим грипп флешмобами!
Чем крепче мороз, тем больше в нашей жизни флешмобов. Политических (например, за и против Кадырова), опасных для здоровья в период подступающей эпидемии гриппа (обнимашки с незнакомцами в честь придуманного американцами Дня объятий), полезных (несколько предприимчивых руководителей муниципалитетов устроили флешмобы по уборке дворов от снега) и совсем уж дурацких.
Череду последних начали японцы, сплющивающие лица своих детей до формы блюда из риса и выставляющие в Сети фото сих уродств. Инициатива родителей Страны восходящего солнца у нас не прижилась, а вот ноу-хау китаянок по демонстрации умения удерживать грудью ручку, кисточку или какой-нибудь тюбик явно пришлась по душе. Фотографий отечественных голых (упругих и не очень) женских грудок с зажатыми под ними предметами в социальных сетях уже пруд пруди.
Не удивлюсь, если сей акт не сегодня завтра назовут достижением России. Именно так коллега с телевидения прокомментировала флешмоб в метро. Мол, в прошлом году портки в подземке прилюдно скинула лишь одна особь, а в этом – уже шесть. Мне вот идущий навстречу мужчина показал свои причиндалы. Если завтра распахнут плащи уже трое эксгибиционистов, это тоже будет большим достижением России?
Столь же высокопарно оценили либеральные коллеги и победу поклонника пастафарианства (то бишь макарон) над «косным» ГИБДД. Макаронопоедатель Андрей Филин добился права сфотографироваться на новые водительские права в дуршлаге. Теперь, если вы увидите в соседней машине водителя с этим кухонным аксессуаром предметом на голове, не удивляйтесь. Адепту шуточной (родившейся опять же за океаном) религии придётся управлять машиной исключительно в таком головном уборе. В противном случае, заявил замначальника ГИБДД России Владимир Кузин, у него могут отобрать права, ведь фотография не будет соответствовать действительности.
Браво, господин Кузин! Похоже, как раз чувство юмора, которое как эпидемия начало распространяться среди государственных мужей и чиновников, можно сегодня назвать достижением России.
Кстати, об эпидемиях. Бывший главный санитарный врач Геннадий Онищенко предложил в связи с проникающим к нам с Украины свиным гриппом провести в метро противовирусный флешмоб в медицинских масках. Что ж, полностью поддерживаю. Причём предлагаю развернуть его на всё гриппозное время. К маскам, чтобы было веселее, можно добавить головные уборы в виде кастрюль, горшков или дуршлагов и лапшу на уши. Портки лучше не скидывать. Зима, однако.
Как уличить лжеца
Книжный ряд / Нравы / Книжный ряд
Зуева Ксения
Теги: Пол Экман , Психология лжи
Пол Экман. Психология лжи. Обмани меня, если сможешь. – СПб.: Питер, 2016. – 384 с.: ил. – (Серия «Сам себе психолог»). – 5000 экз.
Признаков обмана как таковых не существует – нет ни одного жеста, выражения лица или непроизвольного сокращения мышц, которые единственно и сами по себе означали бы, что человек неискренен. Обнаружить ложь не так просто. Слишком много информации приходится рассматривать одновременно: слова, паузы, звучание голоса, движение головы, жесты, поза, дыхание, испарина, бледность и т.д. Так как же не оказаться жертвой обмана?
Наименее достоверные источники, утверждает Экман, – слова и выражение лица. Именно за словами лжецы следят особенно тщательно, ведь ими можно не только легко обмануть, но и на них «попасться». Речь можно заранее подготовить, скорректировать, записать и выучить наизусть. И даже если вы поймали лжеца, как говорится, на слове, он всегда может откреститься. Мол, меня не так поняли, мол, раньше я утверждал обратное, потому что меня самого ввели в заблуждение или я так хотел, чтобы то или иное событие произошло, что и сам в него поверил.
Что может быть более или менее достоверной информацией о лживой речи? Оговорки, тирады, заминки, излишние междометия и несвойственные собеседнику речевые ошибки, мимика. Когда что-то вызывает эмоцию, мышцы лица срабатывают непроизвольно. Хотя… при некоторой тренировке можно научиться более или менее успешно эмоции скрывать. То же с тоном голоса. С одной стороны, его повышение может скрывать попытку утаить ложь. С другой – испытывать эмоциональное возбуждение могут и абсолютно невинные люди, а бесстрастный голос отнюдь не обязательно свидетельствует о правдивости. Так что и этот признак неоднозначен. И совсем уж мало информации, вопреки расхожему мнению, несёт положение рук и ног. Все прекрасно знают, как сидеть или стоять в официальной обстановке и что можно себе позволить при дружеских посиделках.
Самыми надёжными признаками обмана являются изменения в вегетативной нервной системе, и именно поэтому они исследуются на детекторах лжи. Многие из них видны и без специальной аппаратуры. Это учащённое дыхание, частое сглатывание, испарина, бледность или, напротив, лихорадочный румянец, расширение зрачков и т.д. Однако и здесь есть «но». Учащённое дыхание, например, или сглатывание трудно скрыть, но вполне реально имитировать, а человек, обладающий актёрскими данными, легко и испариной покроется, и краской зальётся.
То есть ни один признак не является универсальным, но в совокупности опытный наблюдатель может с той иной степенью достоверности понять, надувают его или нет. Всегда ли надо выводить лжеца на чистую воду? Этот вопрос, признаётся Экман, также неоднозначен. Ведь лгут порой и из благих намерений: чтобы не вызвать панику, скрыть стыд или неловкость, чтобы избежать насилия или защитить от любопытного свою личную жизнь.
