Вот они передо мной, краткие выписки из многих дел. Срез преступлений и наказаний, совершённых во многих городах и весях теми, кто содержится сегодня в астраханских колониях. Чем руководствуются судьи при вынесении приговоров? Существует вполне официальная формула: "внутренними убеждениями судьи". Я прекрасно понимаю, что ломлюсь сейчас в открытые ворота, или, точнее говоря, в ту область, где в спорах сломано множество копий и судеб. Да, я дилетант, но представляю множество таких же дилетантов, готовых задать те же недоумённые вопросы. Почему общество должно доверять этим внутренним убеждениям судей? А если их попросту нет? А если они таковы, что лучше было бы, если [?] их не было вовсе? А если они меняются ежеминутно?
С высоких трибун и в кино то и дело звучит чеканная формула: "Закон строг, но справедлив!" Но разве это справедливо, если, повторюсь, за доказанные умышленные убийства в Краснодарском крае, Карелии и Брянске назначают разные (очень разные!) сроки наказания? А они должны быть одинаковыми, без вариантов. Как и за другие тяжкие умышленные преступления.
Вот, к примеру, подал прошение о помиловании негодяй, который хладнокровно и обдуманно плеснул в лицо женщине серной кислотой, обезобразив до неузнаваемости и почти лишив её зрения. Получил он два (!) года и уже через восемь месяцев "отсидки" просит о помиловании.
Другой случай. Отец, полковник в отставке, его дочь и зять организовали фирму, которая занималась в том числе и ремонтом домов. Ремонт был сделан в срок и качественно, деньги от заказчика получены сполна. Но поскольку фирма ухитрилась достать строительные материалы втрое дешевле, чем предусматривалось, то более пяти миллионов рублей осталось в пользу ушлых подрядчиков. Мошенничество? Конечно. Но, положа руку на сердце, скажите: не по таким ли схемам работает сегодня множество фирм и организаций? Кстати, плодами своей предприимчивости "злодеи" воспользоваться не успели - конкуренты "настучали" вовремя. За эту аферу глава фирмы получил шесть лет, его зять - пять с половиной, дочь - на год меньше.
Так вот, с точки зрения рядового обывателя (а ведь именно во благо обывателям, составляющим общество, и вершится правосудие в стране), злодей с серной кислотой в руках заслужил гораздо более жёстко[?] наказани[?], а несчастные "фирмачи" - гораздо более лёгко[?], вплоть до условного! Так, как я, думают очень многие. Да что там - подавляющее большинство! Которое, кстати говоря, чуть ли не каждый день слышит о чиновниках высокого ранга, ворующих государственные деньги миллиардами и отделывающихся лёгким испугом и комфортным домашним арестом.
По "Русской правде" князя Ярослава Мудрого за каждый род преступлений полагалось абсолютно точное наказание - без всяких там щадящих "вилок" и "внутренних убеждений судьи". Вот и в нашем Уголовном кодексе за умышленные убийства, изнасилования, грабежи, преступления против детей и прочие тяжкие преступления против личности вместо лукавых "от" и "до" должны появиться суровые неизменные цифры!
Кстати, по той же "Русской правде" оскорбить публично боярыню всем известным аналогом слова "распутница" стоило преступнику втрое дороже, чем убийство смерда. Оставим количество выплачиваемых по суду гривен на совести киевского князя и его присных. Несомненно одно: даже почти тысячу лет назад защита чести и достоинства подданных для государства был[?] делом очень важным. А что сегодня?
Вот выиграл я, к примеру, недавно дело против одной вредной графоманской газеты. Иск о защите чести и достоинства удовлетворён полностью, а в качестве моральной компенсации с двух учредителей газеты, один из которых по совместительству и её редактор, и автора оскорбительного опуса велено взыскать солидарно аж 15 тысяч рублей! Разве это деньги для продажного издания, специализирующегося на заказном обливании грязью! Вот и куражится газета печатно над решением суда и подсчитывает, сколько истец мог бы купить на эту ничтожную сумму унитазов, вантузов, туалетной бумаги. За этот бред газета оштрафована решением мирового судьи, но всё равно не унимается. А виной тому - мизерная сумма моральной компенсации! А ну как была бы она в десять и более раз солиднее?
Знающие люди говорят, что мне ещё повезло - обычно хулители отделываются дежурной "пятишницей". А почему, собственно говоря? Почему честь и достоинство граждан нашей страны опять-таки отданы на откуп "внутренним убеждениям судьи"? Я без всяких колебаний и сомнений вписал бы в УК РФ, что за доказанные факты публичного унижения чести и достоинства полагается моральная компенсация в миллион рублей! Таково моё стойкое внутреннее убеждение.
А ваше?
Юрий ЩЕРБАКОВ,
собкор "ЛГ",
АСТРАХАНЬ
Счастливый нарушитель
Что я чувствую после выхода альманаха "День поэзии - 2012"? Честно признаюсь: чувства смешанные. К счастью, разочарования нет. Есть осознание сделанного, а оно, в свою очередь, даёт повод к размышлениям.
Правда, остаётся ещё чувство благодарности. Прежде всего коллегам по альманаху и моему родному "подъёмовскому" коллективу - за их сверхурочный трудовой энтузиазм, за этот беспрецедентный восьмимесячный марафон. Вот и не верь после этого, что поэзия - это воздушное, тонкое, изящное творение человеческого духа - и есть самый тяжкий физический труд на свете.
А ещё я благодарен моим дорогим землякам-воронежцам. В день презентации альманаха их столько собралось в конференц-зале любимой Никитинки (Воронежская областная универсальная публичная библиотека им. И.С. Никитина), что мне в те минуты вдруг вспомнились далёкие 70-е. Тогда на университетские вечера поэзии народ буквально ломился в актовый зал Воронежского университета, чтобы послушать своих поэтов и посмотреть на московских.
И вот спустя десятилетия у воронежских ценителей поэзии выпала редкая возможность вживую видеть и слышать авторов сразу двух столиц: из Москвы и Санкт-Петербурга.
[?]лава богу, уровень подтверждён, статусность сохранена, традиции не потеряны. Патриархи мирно соседствуют с новым поколением, "средний поэтический класс", коих большинство в альманахе, выглядят удалыми молодцами с осознанием того, что они-то и определяют сегодняшнее состояние и направление отечественной поэзии. Насколько они перешагнут из современной действительности в заманчивые дали вечного, какое место займёт поэзия начала нашего века в исторических ранжирах русской поэзии в дне завтрашнем, вопрос, конечно, интересный, но не зависящий от нашего желания. Однозначно: российская поэзия жива. Вопреки всему.
Этого достаточно для выпускающего главного редактора альманаха, чтобы чувствовать себя удовлетворённым. Что я, собственно, и делаю. Но[?] пару пометок на полях "Дня поэзии" про запас приберёг.
[?]онечно же, появление в 2006 году возрождённого "Дня поэзии", скорее, исключение из правил, чем само правило. Его выпуск мне напоминает езду под запрещающий знак, образно именуемый в народе "кирпичом": дорога есть, ехать в принципе можно, но движение в этом направлении осуществляется только в особых случаях.
Почему так - постараюсь пояснить.
В официальной жизни государства сегодня единой литературы нет. И нет единого литературного процесса: он закольцован в региональных магистралях. Регионализация в нынешней России сродни ухабам. Они отчётливо видны в литературе, в культурной и духовной жизни, в экономической и социальной сферах. Даже в правовом пространстве. Федеральный центр заключает соглашения с регионами, регионы - с муниципальными территориями о передаче полномочий. Но если какую-то часть социально-экономических забот страны и можно переложить с одного плеча на другое, например, училище или дет[?]ский дом, завод или больницу, то как переложить культуру народа, его вековые традиции, быт и нравы, песни и обычаи, сказки и поверья? Точно так же не переложишь с одного плеча на другое и литературу как составную часть нашей великой культуры.
Но, оказывается, это возможно, если забыть об этом совсем.
Несколько лет назад мне довелось знакомиться с отчётом Министерства культуры РФ за очередной календарный год. Почти девяносто машинописных страниц. Целый калейдоскоп мероприятий, графиков, программ и цифр. Были там отчёты и планы по развитию всего спектра отечественной культуры и искусства. В двух или трёх местах упоминался даже классик русской литературы А.П. Чехов. Правда, исключительно в контексте театральных постановок. И всё! Поэтому правильней говорить о наличии литературы столичной и, например, воронежской, липецкой, тамбовской, курской и т.д. Даже о литературе Черноземья сказать не решаюсь: будет преувеличением. Это раньше говорили о литературе Дона, Кубани, Урала, Сибири, национальных республик как основе единой советской литературы. Нынешняя местная литература - не основа литературы столичной: очень разные в сути понятия.
