Как будто рот заткнул мне кляпом .
Бесстыдно лекцию про честь
Готов бессовестный прочесть.
Как разболталась наша пресса
Без государственного пресса !
Лопнула с компотом банка,
Хорошо – не вклады банка !
Пчела в меня вонзила жалко .
Умрёт! И больно мне, и жалко.
Всё ближе к жизненному краю .
Не знаешь, к аду или к раю …
ИЗ ЗАПАСНЫХ КНИЖЕК
Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев
Антонов Валерий
³ Закон суров, но это закон. А со «слугами закона» всегда можно договориться.
³ Ничто человеческое мне не чуждо. Хотя скотина я тоже порядочная…
³ Конец венчает дело? Ну, это чисто мужское заблуждение.
³ Девичья память зачастую плавно переходит в бабушкин склероз. Но женская логика при этом никуда не девается.
³ Если возникает проблема, её решают. Если решение не сходится с ответом, то это уже не одна проблема, а две.
³ Слесаря Петровича, сломавшего как-то ненароком душ в душевой, с тех пор никто иначе как душегубом не называл.
³ Адам и Ева обновили свой гардероб, заменив фиговые листочки на кленовые.
³ В современных российских реалиях и древняя китайская мудрость может быть признана несанкционированной импортной продукцией.
³ Перевёл дух? А он тебя об этом просил?!
ГОРЯЧАЯ ДЕСЯТКА АНЕКДОТОВ МЕСЯЦА
ГОРЯЧАЯ ДЕСЯТКА АНЕКДОТОВ МЕСЯЦА
Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев
v В Африке вопрос: «Какая муха тебя укусила?» – шуткой не считается.
v – Однако вы не подарок.
– Однако и вы не именинник.
v Ребёнком я думал, что самое ужасное в жизни – это делать домашнее задание. Теперь я понял, что самое ужасное – это делать домашнее задание со своим ребёнком.
v – У соседей дочка Леночка – умничка, уже в кино снимается, а ты – балбес!
– Мама, вообще-то она в порно снимается…
– Ну не всем же во МХАТе играть!
v – Послушай, не будешь ли ты так любезен…
– Буду!
– Но ведь ты даже не выслушал мою просьбу!
– Просьбу выполнять не собираюсь, но максимально любезен буду.
v – Дорогой, я хочу шубу. Она всего сто тысяч стоит.
– Мы не купим шубу за сто тысяч.
– Потом двести будет!
– А потом не купим за двести.
v А ведь фраза «Пути господни неисповедимы» звучит почти как «Администрация ответственности не несёт».
v Он: У меня в роте было 83 человека.
Она: Правильно говорить – «во рту».
v – Нам с тобой срочно нужно покинуть этот грёбаный город, амиго! Это для нашей же безопасности!
– Ма-а-а-ам, ну не хочу я на дачу!..
v – …И ещё нужно как можно скорее законодательно запретить свистеть. Потому что есть такая примета: если свистишь – денег не будет.
– У вас всё?.. Ну что же, министр финансов, спасибо за доклад.
Гимн каше
Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / Постное - скоромное
Воронков Владимир
Ядрёная, густая каша –
Вот настоящая еда!
Надежда и опора наша,
И путеводная звезда.
Умнёшь тарелку
пшённой каши
(а лучше если сразу две) –
И станет жизнь ясней
и краше,
И нету каши в голове.
Когда к земле обетованной
Двенадцать двигались
племён,
Господь кормил их
кашей манной.
И этот выбор был умён.
И в поле каждую букашку,
Какой травы ей ни покажь,
Влечёт на клевер и на кашку.
Что подтверждает
пользу каш.
Не соблазняясь
вредным мясом,
Я набиваю кашей рот.
А запиваю – только квасом,
Как настоящий патриот.
МУЛЬТИ- КУЛИНАРИЗМ
Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / Постное - скоромное
Сороко Илья
Все вокруг твердят про вред
От холестерина,
А по мне – желанней нет
Мяса, чем свинина.
Из неё назвать могу
Вкусностей немало:
Студень, ветчина, рагу,
Окорок и сало,
Галантин и сальтисон,
Рулька и пашина,
Карбонад, бекон, хамон,
Зельц и буженина.
Перечислю под конец
Шницель, отбивную,
Смалец, ливер и рубец,
Вырезку свиную.
Тот барашка ест в обед,
Этот – шмат свинины,
Главное, для розни нет
Никакой причины.
Пусть все чтут обычай свой,
Соблюдая кредо:
В пирамиде пищевой
Не теснить соседа!
Фотошип
Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев
Прибывшего в Эр-Рияд президента США Барака Обаму ждал довольно прохладный приём. Например, среди встречавших его в аэропорту не было никого из лиц правящего королевского дома, что можно расценить как оскорбление.
Прилетел Обама к саудитам.
Улетел на родину сердитым.
Он: «Салям, – им, – братья саудиты!»
А они Обаме: «Да иди ты!..»
Аристарх ЗОИЛОВ-II
ПРИХОДИ, СКАЗКА!
Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев
Александр СЕРГЕЕВАлександр ЛЕВИТИН
Великие певцы романтических идеалов
Великие певцы романтических идеалов
Спецпроекты ЛГ / Азербайджан - жемчужина Турана / Азербайджанская средневековая поэзия
Миниатюра XV века. Вознесение пророка
Романтическая концепция мироздания гласит, что, в сущности, реальная действительность абсолютно несовершенна, и поэтому зло не может быть изгнано из неё окончательно, но вечная борьба добра со злом не позволит злу захватить господство в мире. Человек в этой грозной схватке, раскрывая лучшие нравственные стороны своей натуры, движет не только историю вперёд, но и, совершенствуясь, обретает духовное бессмертие и несёт в себе всю скорбь мира по поводу его несовершенства. Романтическая поэзия – это не идеализация, а подход к реальности с точки зрения вечных идеалов и, по определению известного немецкого философа-писателя Фридриха фон Шлегеля (1772–1829), является «широкой и высокой точкой зрения истории человечества, романтики хотят видеть мир добрее, красивее, совершеннее».
Центральная фигура романтического искусства – человеческая личность, наделённая ярким и страстным характером. А его основные эстетические воззрения – это раскрытие реально-земных и божественно-возвышенных чувств. Романтическим героям не свойственно жить привычной, обыденной жизнью, они умышленно ставятся авторами в чрезвычайно сложные обстоятельства, в которых ярко выражается духовная мощь этих людей. Они несчастные или счастливые, бедные или богатые, гордые или одинокие, но неповторимые, не принимающие несовершенство мира, мечтающие переделать Вселенную на свой лад. Но главное – они носители и проводники общечеловеческих добрых идеалов и нестареющих вечных ценностей.
В эпоху Средневековья, охватывающую XIII–XVI века, Азербайджан дал восточной и мировой литературе немало талантливых поэтов – великих певцов романтических идеалов. Эта эпоха характеризуется созданием и развитием множества феодальных государств, сопровождавшимся, к сожалению, частыми распрями, междоусобицами, вооружёнными столкновениями, иногда и братоубийственными войнами. Как ни удивительно, при этой общественно-политической формации зарождалась, развивалась большая литература, выразившая несогласие с существующим социальным строем и предложившая свои романтические воззрения для создания устойчивого миропорядка.
Современный мир стал более свободным и независимым от случайностей, нежели средневековая эпоха. Несомненно, это обстоятельство определяет основные направления литературы и отражается в ней. Общественно-политические и социально нравственные функции современности в большинстве стран выполняют парламент, политические партии, общественные движения, а в Средневековье эти нагрузки вынуждены были брать на себя, как правило, учёные, философы, поэты. Поэтому мировая древняя и средневековая литература в целом обогащена социальными мотивами, что характерно и для азербайджанской литературы той эпохи.
