в военных сводках.
Сентиментализм ведь ужасно развращает.
Когда мы начинаем анализировать всё по частям, кажется, что музыка недалеко ушла от трёх аккордов, слова — незатейливы, вокал не без проблем и всё такое.
Это не упрёк, кстати. Это мысль о том, что чудес не бывает. И меня к примеру, вовсе не ужасает то место в её текстах, к которому прицепились многие:
…а вокруг тишина
взятая за основу.
Это меня совершенно не пугает — и не такие штуки выделывали классики. Гораздо интереснее размышлять, в чём отличие-то от приблатнённой классики? Поле русского шансона — всё равно, что земля в Краснодарском крае: сунь палку, и она зазеленеет. Для вовлечённых и очарованных Ваенга как бы не русский шансон, а для меня, невовлечённого вполне себе это самое.
На этой степени отстранения эти песни по всему сливаются воедино с обычным шансоном — только у нет (почти нет) зоны, финки и страданий. Шансон без тюрьмы, одним словом.
Это примерно так же, как изнеженный певец из мальчиковой группы выходит на сцену и, как был — в белых кроссовках и фраке, поёт алябьевского «Соловья» неверным голосом. Тон как бы говорит: «Я не такой ужасный мальчик, я жду трамвая. Я сам дистанцируюсь от попсы и всё такое». И часть обывателей теплеет душой, потому что душа всегда теплеет, когда ждёшь какого-то говна, а тебе дают его не концентрированным, а разбавленным.
Но меня-обывателя интересует механизм популярности. Механизм этот не кажется мне волшебным. Он прост как затвор автомата Калашникова: есть конструкция из женщины, цыганщины и Клуба самодеятельной песни.
Правда, более понимающие люди мне говорили, что это не цыганский стиль. Не «грохот и звон румынского оркестра», не Налич, а «бретонско-нормандский шансон», то есть портовые и рыбацкие песни Северной Франции. Мне так не показалось — в неразборчивый текст вчитать можно всё.
Вчитывают, к примеру блюз, говорят, об этом свидетельствуют обращённые к матери песни.
Но специалисты говорят, то Mamma, к которой обращается любой блюзмен, не мать, а любовница: «А ну-ка, мать, давай в кровать, мочалкин блюз». То есть, Mamma или Momma — это упитанная негритянка на жарких простынях. И те же специалисты говорят, что «Обращение к настоящей матери в блюзе — невозможное дело, она только упоминается, как обстоятельство ранней жизни, и почти всегда как mother (Gypsy woman told my mother before I was born…)».
Тут начни слушать людей понимающих, так будет тебе радостно, как тому купцу у которого зять с аленьким цветочком в петлице оказался не чудищем, а вполне милым человеком. При деньгах и с чином.
Открытое по дороге, ценнее того повода по которому ты пустился в странствие.
К примеру, оказывается, что у визитной карточки Ваенги, песни «Снова курю, мама, снова» «совершенно необычная для нашей популярной музыки сальсовая аранжировка, с синкопированным фортепьянным компингом, тимбалес, конгами и что-то такое изображающей партией духовых. Совершенно безо всяких изысков, так, как будет написано на первых же страницах любого учебника по латинской музыке, но и тем не менее. Сама-то песня, по гармонической последовательности и мелодии судя, писана без всякой мысли о латине, но, видно, во время записи попался какой-нибудь не совсем забитый работой по кабакам сессионщик, в Гнесинке какой-нибудь на пятёрки учившийся. Забавно же то, что в последний раз, когда некая девица принималась аранжировать, столь же прямолинейно песни про нелёгкую девичью долю в сальсы и румбы, получилась пластика «Земфира» девяносто девятого года. Но всё ещё смешнее. Мне подсказали, что этот сальсовый вамп из песню «Курю» — из theme-music телесериала "Sex and the City". То есть, да, в этом затейливом культурном миксе из цыганщины и сальсы-куваны решительно недоставало манхэттенского гламура: В концертный состав входит отдельный перкуссионист, правда совершенно не понятно, правда, чем он тут занят и зачем ему три конги. Там ничего сложного-то нет — этому учат всякого и в любом музыкальном училище сколько-нибудь крупного города. Да, и ход это, очевидно, продюссерский — тему из «SitC» слышали и радовались почти все. Но могут опознать (из-за того что это совсем другая музыкальная культура), очень немногие. В итоге на выходе чистый профит. Но, может, сама Ваенга, может, поклонница этого фильма, и приняла поточную работу американского кинокомпозитора за божий дар. Но, чёрт, вся коллизия очень смешная».
«Ну, отчего всё так сложно!» — как сказала официантка в исчезнувшем ныне кафе «Пироги на Дмитровке», когда ей объяснили, что она принесла не тот счёт не за тот столик.
Поэтому, дорогой читатель самое прекрасное когда к тебе приходят специалисты и говорят разные интересные вещи. Слушай их, а думай сам.
И, чтобы два раза не вставать, все обсуждали вопрос о продвижении певицы Ваенги на рынок. Часть людей, вовлечённых в процесс, утверждала, что это происходило чуть не исключительно «сарафанным радио», но потом оказалось, что это не совсем так.
Я бы вообще поостерёгся говорить о рекламе в терминах «хорошее продвижение на рынок» против «плохой рекламы». Я живу не на Луне, а в городе-герое Москве, и вижу чем оклеены в ней заборы и невольно в телевизоре посмотрел большой биографический фильм о певице Ваенге. Вижу я и плотность её интервью, и всё такое. Однако ж, тут хорошо говорить не с ощущениями, а с цифрами. Я ведь человек марксистского воспитания и в чудеса не верю. Вдруг вскроются какие тайны? К примеру, внедряется слух о высоких покровителях: « Но самый высокопоставленный фанат будущей гостьи Донецка — Дмитрий Медведев. С некоторых пор ее даже называют обладательницей титула любимой певицы президента». Это я упоминаю так, для смеха.
Много неожиданных открытий можно совершить на этом пути, хотя лучше при этом не обижать других честных обывателей, что хотят любить эти явления безо всякого анализа.
Но это уж программа-максимум.
Извините, если кого обидел.
31 марта 2012
История про то, что два раза не вставать
Отечественное застольное пение идёт рука об руку с блатной песней.
А разговор о блатной песне крутится вокруг всем известного набора: «Граждане, послушайте меня, Гоп со смыком — это буду я…», «Мурка», «С одесского кичмана», «На Дерибасовской открылася пивная», «Марсель», «Цыпленок жареный», «Шарабан», «Постой, паровоз», «Кирпичики», «Купите бублички» — «Купите папиросы» и «Позабыт, позаброшен».
Впрочем, грань между авторским и «фольклорным» условна. Говорят, что знаменитая песня «Марсель» в первоначальном своем виде «рассказывала о “подвиге” вовсе не уголовника, а обывателя. Начиналась она
