Олег ОРЕХОВ
Теги: М. Размолодин. Русский вопрос в идеологии чёрной сотни
Б. Ольшанский. Пересвет на поле Куликовом
Зачем из учебников выкидывают проверенное веками понятие "татаро-монгольское иго?
Виктор Косых, Волгоград
Владимир ШУЛЬГИН, доктор исторических наук:
- В конце прошлого года стало известно о предложении группы историков исключить из учебников понятие «татаро-монгольское иго".
В то же время Татарская академия наук учредила Центр исследований Золотоордынской цивилизации. С большой помпой проводятся масштабные конференции, призванные показать великую цивилизующую миссию Золотой Орды по отношению к тёмной Руси. Империя со сверхкороткой историей, жившая грабежом народов Евразии, выдаётся за образец для подражания, а Чингисхан почитается «реформатором». Странно, что этим заняты казанские академики, потомки булгар, тюркского народа, покорённого монголо-татарами в 1236 г., незадолго до избиения Руси. Почему их желание до неразрывности слиться с завоевателями их предков должно подвигать русских к переписыванию своей истории?
Один из нынешних восславителей Орды восторгается: благодаря творческим способностям её «ведущего этноса» (тюрков), «в течение жизни одного-двух поколений» была создана «без видимого напряжения» городская цивилизация, «тогда как Япония и «петровская Россия» сумели ценой колоссального напряжения создать только столицы». Ай да Сарай, ай да молодец! Сплошной внутренний креатив и никакого насилия, погрома и грабежа Руси. Завистливые московиты якобы всё исказили. В этом духе один из участников серийных «золотоордынских» исследований «доказывает» даже, что «Куликовской битвы не было вообще». С ним не спорят. Действительно, раз не было ига, значит, не могло быть и борьбы с ним.
Святое место народной души пусто не бывает. Наше смирение не по разуму, отказ быть самими собою якобы во имя «единства Российской Федерации» как раз и разрушает целостность страны. Встав на путь уступок, бывает трудно остановиться, тем более что уже многие в Казани воспринимают свершившееся как возмездие русским, победившим в 1552 г. Мысленно они уже отделились от Москвы. Нас что, устраивает эта тенденция и мы решили совсем отделить Казань? Меж тем уже горят православные храмы кряшенского народа (так называли крещёных татар). Неужели в Москве не понимают, что атака на нашу историю и сожжение церквей – это звенья одной цепи?
Устранение понятия ига, от которого духовно и физически страдал русский народ, стремясь к освобождению, борясь за свободу, способствует навязыванию ига гораздо более худшего, а именно – самоедства или национального нигилизма. У русского народа в результате парализуется воля. По естественному закону органической связи верха и низа общества это самоубийственное настроение распространяется с культурного верха на широкие народные массы. И вот Русь, одурманенная «лучшим в мире» ящиком, уже не хочет «вставать и возвышаться», как призывал поэт, а ложится и умирает. И вот уже исторический телеканал «365 дней ТВ» спокойно сравнивает цветущую Финляндию и «вымирающие Псковскую и Тамбовскую области».
Российские этносы, чувствуя стеснение наших верхов быть национально ориентированными, начинают выступать против русских по «правилу» падающего подтолкни . Их логика очевидна: «Если русские сами отказываются быть цивилизующей силой, поищем себе другие центры». Об этом сегодня говорят украинцы, устремляясь в хищную пасть Запада, татары, мечтающие о новом Туране, который скоро подчинит Москву, раз та не способна защищать наследие предков... И самое страшное – бывшие русские мальчики перековываются в ваххабитов-подрывников.
Отвращение либеральствующей интеллигенции от естественных в русской стране настроений оборачивается деградацией и унижением государства. Этому безвольному падению в тартарары национального нигилизма надо противопоставить народную мобилизацию, прежде всего курс на возрождение русской деревни, школы, культуры. «Властная вертикаль» должна понять, что соглашательство с недоброжелателями великого русского народа препятствует государственному развитию.
Глава государства прав, говоря о «державообразующем русском народе». Настало время эту вековечную истину применить и к истории, ну хотя бы понять, что насильственное вычёркивание из анналов сведений о татарском погроме и иге унижает Россию и русских. Да, Русь была повержена страшной силой, современники недаром говорили о «погибели русской земли». Однако народ и его вожди нашли в себе силы возродить Отечество и сбросить чужеземное ярмо. Почему эта правда кого-то не устраивает? Мы что, стали народом, которому вредно знать о силе и воле своего дерзновения? Наши предшественники, включая Пушкина, просто лгали, c горечью рассказывая нам о страшном иге, которого, как нам теперь хотят внушить, не было?
14 (24) марта 1613 года - в костромском Ипатьевском монастыре послы от Земского собора объявили 16-летнему боярину Михаилу Романову, что он избран царём. Так завершилось Смутное время, изнурительная для России борьба за московский престол. Отец Михаила Романова – будущий патриарх Филарет – пребывал в польском плену, но его авторитет помог сыну. Так начиналось царствование первого царя из династии Романовых.
18 (30) марта 1856 года – по итогам Крымской войны подписан Парижский мирный договор.
Война завершилась неудачно, но территориальные потери России оказались незначительными. Увы, империя на 15 лет лишилась права держать на Чёрном море военный флот. Закончилась эпоха венских соглашений, когда после победы над Наполеоном державы решали судьбу Европы и от России зависело очень многое. В новой реальности предполагалось, что политическая роль Российской империи станет скромнее.
18 марта 1965 года – Алексей Леонов первым в мире вышел в открытый космос – с космического корабля "Восход-2", в скафандре «Беркут». Самый первый выход в неизвестность в истории человечества продолжался в общей сложности 23 минуты 41 секунду. Разбухший скафандр мешал космонавту войти в шлюз и вернуться на корабль. Леонов проявил находчивость: стравил воздух из скафандра и, вопреки инструкции, залез в люк головой вперёд. После этого подвига стало ясно, что человек способен работать в открытом космосе. Сегодня без такой работы трудно представить себе любой космический полёт.
Теги: история России
Пугачёвщина и государство
А. Щербаков. Емельян Пугачёв. Изнанка Золотого века. - М.: ОЛМА Медиа Групп, 2014. – 400 с. – 3000 экз.
Сколько ни даётся людям уроков в духе правоты библейских заповедей и тяжких последствий отступления от них, мало что меняется. Войны, неравенство, богатые и нищие, национальные предрассудки...
О корнях и причинах подобной "стабильности во зле" задумываешься после прочтения книги о пугачёвской эпопее, длившейся в Российской империи при «просвещённой» императрице Екатерине II почти год (1773–1774).
Пугачёв в сознании многих – народный бунтарь, которого выдали предатели-соратники и с которым жестоко расправились на Лобном месте в Москве, прилюдно четвертовав «по высочайшему повелению». В советские времена его миссию описывали как «единение трудящихся». Кто-то считает что Пугачёв – выдающийся военачальник-самородок. Кто-то убеждён, что самозванец, присвоивший имя Петра III, грабитель без принципов...
Обращаясь к множеству исторических источников и свидетельств, иногда с излишней щедростью цитируя их, разбирая разные версии «истории Пугачёва», в том числе пушкинскую (её Щербаков трактует как талантливо исполненный Пушкиным политический заказ Николая I), автор приходит к собственным выводам. У него Емельян Пугачёв – талантливый авантюрист, объединивший множество недовольных жизнью людей разных слоёв и народностей, действовавший так, что власти долго не понимали, с кем и с чем столкнулись.
Щербаков приводит в книге два обширных документа, принятых Екатериной II 23 декабря 1773 года. Автор опасается, что читателю будет трудно прочесть их из-за тяжеловесности стиля. Да, это так, но когда осилишь, многое проясняется.
