а если видел - лучше ему умереть. Заключенный приучается там ненавидеть труд - ничему другому и не может он там научиться. Он обучается там лести, лганью, мелким и большим подлостям, становится эгоистом. Возвращаясь на волю, он видит, что он не только не вырос за время лагеря, но что интересы его сузились, стали бедными и грубыми. Моральные барьеры отодвинулись куда-то в сторону. Оказывается, можно делать подлости и все же жить. Можно лгать - и жить. Можно обещать - и не исполнять обещаний и все-таки жить. Можно пропить деньги товарища. Можно выпрашивать милостыню и жить! Попрошайничать и жить! Оказывается, человек, совершивший подлость, не умирает. Он приучается к лодырничеству, к обману, к злобе на всех и вся. Он винит весь мир, оплакивая свою судьбу. Он чересчур высоко ценит свои страдания, забывая, что у каждого человека есть свое горе. К чужому горю он разучился относиться сочувственно - он просто его не понимает, не хочет понимать. Скептицизм - это еще хорошо, это еще лучшее из лагерного наследства. Он приучается ненавидеть людей. Он боится - он трус. Он боится повторений своей судьбы - боится доносов, боится соседей, боится всего, чего не должен бояться человек. Он раздавлен морально. Его представления о нравственности изменились, и он сам не замечает этого. Начальник приучается в лагере к почти бесконтрольной власти над арестантами, приучается смотреть на себя как на бога, как на единственного полномочного представителя власти, как на человека высшей расы. Конвойный, в руках у которого была многократно жизнь людей и который часто убивал вышедших из запретной зоны, что он расскажет своей невесте о своей работе на Дальнем Севере? О том, как бил прикладом голодных стариков, которые не могли идти? Молодой крестьянин, попавший в заключение, видит, что в этом аду только урки живут сравнительно хорошо, с ними считаются, их побаивается всемогущее начальство. Они всегда одеты, сыты, поддерживают друг друга. Крестьянин задумывается. Ему начинает казаться, что правда лагерной жизни - у блатарей, что, только подражая им в своем поведении, он встанет на путь реального спасения своей жизни. Есть, оказывается, люди, которые могут жить и на самом дне. И крестьянин начинает подражать блатарям в своем поведении, в своих поступках. Он поддакивает каждому слову блатарей, готов выполнить все их поручения, говорит о них со страхом и благоговением. Он спешит украсить свою речь блатными словечками - без этих блатных словечек не остался ни один человек мужского или женского пола, заключенный или вольный, побывавший на Колыме. Слова эти - отрава, яд, влезающий в душу человека, и именно с овладения блатным диалектом и начинается сближение фраера с блатным миром. Интеллигент-заключенный подавлен лагерем. Все, что было дорогим, растоптано в прах, цивилизация и культура слетают с человека в самый короткий срок, исчисляемый неделями. Аргумент спора - кулак, палка. Средство понуждения - приклад, зуботычина. Интеллигент превращается в труса, и собственный мозг подсказывает ему оправдание своих поступков. Он может уговорить сам себя на что угодно, присоединиться к любой из сторон в споре. В блатном мире интеллигент видит "учителей жизни", борцов "за народные права". "Плюха", удар, превращает интеллигента в покорного слугу какого-нибудь Сенечки или Костечки. Физическое воздействие становится воздействием моральным. Интеллигент напуган навечно. Дух его сломлен. Эту напуганность и сломленный дух он приносит и в вольную жизнь. Инженеры, геологи, врачи, прибывшие на Колыму по договорам с Дальстроем, развращаются быстро: длинный рубль, закон - тайга, рабский труд, которым так легко и выгодно пользоваться, сужение интересов культурных - все это развращает, растлевает, человек, долго поработавший в лагере, не едет на материк - там ему грош цена, а он привык к богатой, обеспеченной жизни. Вот эта развращенность и называется в литературе "зовом Севера". В этом растлении человеческой души в значительной мере повинен блатной мир, уголовники-рецидивисты, чьи вкусы и привычки сказываются на всей жизни Колымы."
Андрей Никулин - Из Шаламова, к сожалению во многом актуально и по... | Facebook
September 05, 2024 00:11
Ivan Kurilla - Ого. Я пропустил, - спасибо, Борис Вишневский нашел... | Facebook
20 июня распоряжением правительства РФ № 1564-р были внесены изменения в Концепцию государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий. "Из текста «доработанной» Концепции вообще невозможно понять, о каких именно репрессиях идет речь. Не указано, кто их проводил и когда. Не указано, кто подвергся репрессиям. Не указано, в чем заключались эти репрессии. Не указано, кто несет ответственность за проведение репрессий. Не указано, сколько людей стали жертвами репрессий и сколько потом были реабилитированы. Нет указания о недопустимости оправдания репрессий «особенностями времени» или их отрицания. Да, были какие-то репрессии, но ничего страшного, ведь идет работа по реабилитации репрессированных — в соответствии с принципом «исторической правды». Которая, впрочем, у нас в стране очень часто менялась со сменой власти или сменой политического курса — после чего предписывалось считать «исторической правдой» совсем не то, что раньше…"
Ivan Kurilla - Ого. Я пропустил, - спасибо, Борис Вишневский нашел... | Facebook
September 05, 2024 00:09
Карина Орлова - Как ультраправые американские комментаторы... | Facebook
Как ультраправые американские комментаторы продвигают путинский нарратив за деньги Кремля (из серии «я же говорила») - Минюст США предъявил обвинения двум российским гражданам, Константину Калашникову и Елене Афанасьевой в отмывании денег и нарушении закона о регистрации в качестве иностранного агента. Калашников и Афанасьева работали на медиаканал RT и перевели $10 млн через теневые компании американской медиафирме Tenet Media. Эта компания использовала средства для оплаты известных правых комментаторов на YouTube, таких как Дэйв Рубин, Тим Пул и Бенни Джонсон, для создания контента, отражающего нарративы, выгодные Кремлю. RT контролировала серию скрытых проектов, направленных на разжигание политических и социальных разделений в США, с целью ослабить противодействие американской политической элиты ключевым интересам России, таким как война в Украине. Согласно обвинению, хотя взгляды в видеороликах, публикуемых Tenet Media,
