Ознакомительная версия.
Итак, Исаак Ньютон, всемирно известный ученый, заложивший основы современной физики, астрономии, математики и оптики, вычислил точную дату Апокалипсиса [105] . Одна из рукописей Ньютона содержит прогноз о том, что конец Света наступит в 2060 году [106] . Это страшное событие произойдет спустя 1260 лет после образования Священной Римской империи – события, ставшего эпохальным для всей Западной Европы, бывшей тогда центром мировой цивилизации.
В своих расчетах Ньютон использовал загадочную Книгу пророка Даниила, предсказывающую срок прихода Мессии.
«Книга пророка Даниила. Книга пророка Даниила в шести первых главах передает историю Даниила: его воспитание, истолкование снов Навуходоносора, его возвышение и избавление от львов во рву; в шести следующих главах передаются различные сны, видения и откровения, которые он сам пережил и которые простираются до последних крупных сражений между царствами тьмы и света. Самые замечательные главы – девятая, с пророчеством Гавриила о Христе, и двенадцатая, о князе Михаиле, суде и воскресении. На пророчества Даниила указывает Господь Христос, прибавив слова: «читающий да разумеет». Выражение «Сын Человеческий», как Господь часто себя называет, впервые встречается у Даниила, когда он передает, что видел как бы «Сына Человеческого», шедшего с облаками. Автором книги пророка Даниила, частью написанной по-арамейски, по общему мнению, является сам Даниил. Единство и своеобразность стиля свидетельствуют в пользу этого; знание вавилонских и персидских обычаев и имен – все это дает представление о цельности книги и свидетельствует, что это слова очевидца» [107] .
Но, как нам представляется, книга пророка Даниила до сих пор так и не стала предметом пристального внимания со стороны исследователей. Размышления Ньютона – лишь первая попытка добраться до истины…
Ньютон был вообще убежден, что древние тексты скрывают особое знание.
Интересно, был ли знаком Ньютон и с существовавшими уже до него толкованиями того или иного древнего текста, ведь, как правило, таинственные манускрипты всегда оставались в центре внимания «посвященных», ищущих между строчек сокровенное знание о будущем. Но Ньютон был не только «посвященный», он – талантливый светский ученый, неподкупный чиновник и враг фальшивомонетчиков, среди которых было немало алхимиков. Ньютон, сам осведомленный в тайнах поиска «философского камня», был далек от стремления вольной интерпретации того или иного текста, насчитывающего не одну сотню лет. Он изучал содержание едва ли не по каждой букве, по каждой запятой. Но вот проблема: верный данной государственной присяге, Ньютон не разглашал то, что удавалось ему «расшифровать», то, что удавалось прочитать, понять и что удавалось – свести концы с концами. До нас дошли лишь крупицы его открытий в области будущего человечества и мировой цивилизации. Он оставил все для потомков, но время и сами люди не сумели, да и не захотели понять и сохранить хрупкие странички с письменного стола английского мыслителя.
Здесь в самую пору привести рассуждения одного из соотечественников Ньютона:
«Ньютон умер в глубокой старости, он был истинным мудрецом. Ньютон восхищался Ноем. Ной наверняка бы взял его в свой ковчег.
Какое удовольствие получает Бог от нашей безрассудной веры? Какая польза от того, что человек говорит Богу, будто убежден в чем-то таком, в чем невозможно убедиться при помощи рациональных рассуждений? Разве в этом не заключена ложь веры?
Вера требовала от Ньютона поверить не в то, что было истинным, а в то, что ему, ученому, с глубочайшим пониманием сути вещей, казалось ошибочным. Самым величайшим врагом его веры являлся его собственный гений. Как мог человек, посвятив всю свою жизнь попыткам понять мир, задвинуть на задний план, на вторые позиции то, что определяло саму его сущность?
Его религия была подобна корольку – чистейшей или металлической части минерала, которая опускается на дно плавильного тигля или горна, освобождаясь, таким образом, от всего лишнего. Этот королек скрыт, и тайной владеют лишь знатоки. То была мудрость, еще не познавшая откровения; все другие религии есть здравый смысл, извращенный суевериями» [108] .
Очень точное сравнение: предсказать будущее своих сородичей, понять, чем грозит (и когда) «парад планет» и перманентно развивающиеся кризисы, мог только человек, которого сравнивают с «корольком» – чистейшим элементом, содержащимся в сером куске породы.
Ньютон, бесспорно, знал многое, и большую часть своих знаний унес в могилу. Он не оставил после себя достойных учеников и подражателей, нет, после него остались лишь эпигоны, так и не познавшие смысл учений великого британца.
Но, удивительное дело, даже сейчас, когда о 2012-м не говорит только самый ленивый человек, признания Ньютона остаются скрытыми от глаз нынешнего поколения землян, так же, как оставались неизвестными до последнего времени и пророчества Николы Теслы, другого талантливого, но не понятого и не принятого этим миром гения. Где же, в чем же выход? Либо стереть из памяти человеческой все то, о чем размышляли «посвященные» (все те же Ньютон и Тесла), или, переступив через собственные амбиции всезнаек, внимательно вчитаться в строчки этих весьма «продвинутых» в поисках смысла жизни людей.
И вы найдете массу любопытного, поучительного и полезного на тот случай, если все же человечеству выпадет такая доля – год глобальных катастроф. Спасение человечества – дело рук самого человечества, это прекрасно понимают те, кто стремится спасти этот мир.
* * *
Вернемся к тому, с чего начинали, – к Р.Киплингу «Мандалей». На первый взгляд – тривиальная зарисовка восточного бытия. Но взгляните по-иному, непредвзято:
На Восток лениво смотрит обветшалый старый храм,
Знаю, девушка-бирманка обо мне скучает там.
Ветер в пальмах кличет тихо, колокольный звон смелей:
К нам вернись, солдат британский, возвращайся в Мандалей!
Восток – колыбель человечества, его духовной жизни, его надежда на вторую жизнь. Обветшалый храм – наш старый мир, со свойственными ему проблемами, самая прозаическая из которых мужчина и женщина…
Возвращайся в Мандалей,
Где стоянка кораблей,
Слышишь, плещут их колеса из Рангуна в Мандалей,
Рыб летучих веселей,
На дороге в Мандалей,
Где заря приходит в бухту, точно гром из-за морей.
Но существуют и другие проблемы, в том числе и та, которую связывают с обновлением мира – «где заря приходит в бухту, точно гром из-за морей» …
Обновление это подобно грому – страшит, грозит и навевает подсознательный страх… Нет другого такого состояния души и тела, когда ждешь, о чем имеешь весьма смутное представление, когда охватывает тревожное чувство, охватывает волнение, когда не знаешь – что, где и как: что ждет тебя, где произойдет главная перемена твоей жизни и как она скажется на твоей судьбе… Это что-то сродни известному состоянию души – «щемящее чувство дороги…», только здесь не дорога, а – судьба…
В желтой юбке, в синей шляпке, – не забыл ее наряд.
Как царица их носила, имя – Супи-Яу-Лат.
В вечер тот она курила, от сигары шел дымок,
Целовала жарко пальцы скверных идоловых ног.
Этот идол, вот беда,
Ихний главный бог Будда,
Но о нем, меня увидев, позабыла навсегда.
На дороге в Мандалей…
Супи-Яу-Лат… Будда… Было бы наивным полагать, что все в этом мире случайность или «человек сам себе хозяин». Нет, это далеко не так, совсем не так… Над нашей судьбой властны только они…
От превратностей судьбы, предначертанной нам, спасет нас только легкий налет иронии, без нее жизнь наша, под грузом грозных предсказаний, грозит превратиться в настоящий ад… Но уныние еще страшней…
Полз туман над полем риса, солнце медленно брело,
Банджо взяв, она играла, напевала: «Кулло-ло!»
На закате, прижимаясь горячо к щеке щекой,
Шла со мной смотреть на хати, тик грузивших день-деньской.
На слонов, что день-деньской
Носят доску за доской.
Слово молвить было страшно, так недвижен был покой,
На дороге в Мандалей…
Течение жизни вновь вернется в привычное русло, вновь, как и сто лет назад, « Слово молвить было страшно, так недвижен был покой… ».
То есть гроза перемен, в серьезности которых никто не сомневается, есть очищение, есть пробуждение, есть, наконец, возвращение к привычкам… Но возвращение идет через ад, боль, страдания и гибель старого мира…
Все давным-давно минуло, и прошло немало дней,
[…]
Ознакомительная версия.
