Юрию Шухевичу в то время было шестнадцать лет, фактически вся его дальнейшая жизнь прошла по тюрьмам и лагерям, окончательно он вышел на волю и возвратился в Украину лишь в 1989 году, потеряв зрение в большевистских застенках.
Наиболее выразительными чертами характера Романа Шухевича, если судить о нем по откликам даже врагов, были чрезвычайная храбрость, хладнокровие и умение не теряться в самых тяжелых обстоятельствах. Так, когда эм-гэбисты с ног сбивались, разыскивая его по всей Западной Украине, Шухевич (обычно не под своим именем) лечился в санатории в Крыму. Или уже от собственного имени посылал во Львов венок на похороны своего доброго знакомого.
Все тот же С. Бандера писал о нем: «Роман Шухевич — борец за свободу из плоти и крови, и мы всегда видим его в первых рядах там, где эта борьба разгорается. Он — единственный и признанный проводник. Поэтому он совершенно естественно мобилизовал и организовал многочисленных борцов, дал им веру, жертвенность, ведущих к организованной борьбе.
Героическая смерть Шухевича-Чупрынки-Тура — это самая большая потеря украинского освободительного движения, потрясшая его на долгие годы. Но оно перенесет и этот тяжелейший удар, так как в нем живет дух, вера и храбрость самого лучшего его проводника и командира — генерала Чупрынки-Тура».
Дом С. Бандеры и с. Старый Угрынив С. Бандера (слева) с братьями: Василием (стоит) и Александром, замученными в Освенциме в 1942 г.
С. Бандера в разные годы жизни Евгений Коновалец Обложки журнала Провода ОУН 1929–31 гг. и 1932–34 гг. Андрей Мельник
Воины УПА в с. Бук Львовской области. 1946 г. Среди бойцов УПА были женщины и дети. 1947 г.
Оказание медицинской помощи. 1947 г. Роман Шухевич (Тарас Чупрынка)
Воины УПА
Сотня УПА «Львы». Львовская область, с. Спрыня, 1944 г.
Награды УПА
С. Бандера с семьей Среди молодежи Речь С. Бандеры на могиле Е. Коновальца
Последняя прижизненная фотография. Мюнхен, 1959 г. Реконструкция пистолета, из которого был убит С. Бандера Похороны С. Бандеры
Бандеровщина — понятие историческое и социальное, имеющее большое значение для понимания не только прошлого, но и настоящего, а также и будущего нашей страны. Если посмотреть, как оценивают бандеровщину в современном обществе, то в глаза бросается в первую очередь противоречивость мнений. Одни принимают ее полностью и целиком как героическую страницу в истории Украины. Другие резко выступают против того, чтобы превозносить бандеровцев как национальных героев. Есть и такие, которые пытаются непредвзято рассматривать бандеровщину как особое явление, требующее объективного изучения. Пожалуй, третья точка зрения наиболее справедлива.
Для того чтобы объективно и непредвзято оценить бандеровщину, необходимо знать не только историю этого движения, но и его идеологию. Лучше всего рассматривать идеологию бандеровского движения по тем брошюрам и листовкам, которые в большом количестве выпускались в период борьбы не только с Германией, но и в значительной мере во время военного противостояния с советской властью. Уже в 1943 году У ПА выпустила листовку, в которой призывала русский народ выступать против власти коммунистов с целью построения самостоятельного русского национального государства, а также всемерно содействовать борьбе других народов за возможность национального самоопределения. Вот текст этого обращения:
«Обращение воинов УПА к русскому народу (1943 год)
РУССКИЕ!
Две империалистические войны жестоко ударили по русскому народу. Первая 1914 года и 1921 года подорвала идеологию старой царской России, которая основывалась на империалистическом господстве русского народа над другими народами, и вторая 1941 года нанесла смертельный удар по коммунизму, который Ленин положил в основание современной России. Обе идеологии не выдержали испытания жизни, потому что они были по своей сути империалистичны, они были основой порабощения других народов. До времени, пока народы, входящие в состав империи, были слабо национально развиты, эти идеологии могли существовать как цементирующая сила империи, но с моментом пробуждения народов к собственной национальной жизни они оказались дряхлыми и должны уйти в историю. Сегодня русский народ должен задать себе вопрос. Куда идти? Где искать решение национального вопроса? Вернуться ли к форме старой царской России? Невозможно! Колеса истории не повернуть обратно! Поддерживать ли обанкротившийся коммунизм? Тоже не приведет ни к чему! В массах идея коммунизма умерла. Нужно искать новое решение национального вопроса. Это решение состоит в борьбе с империализмом, в перестройке Востока Европы и Азии на новых справедливых началах национальных государств на своей этнографической территории. Только дружеское гармоничное сожительство самостоятельных государств прекратит империалистическое кровопролитие и создаст условия мирного экономического прогресса. Только в таких условиях возможно возрождение русского национального государства.
Все империалистические попытки разобьются о скалу сопротивления соседних народов и окончатся такой кровавой бойней, которую мы сейчас переживаем.
Борьба русских должна идти под лозунгом, общим для всех порабощенных империализмом народов: «Свобода народам — свобода человеку!», «За самостоятельные национальные государства Европы и Азии».
Русский народ сейчас порабощен коммунистами не меньше других народов. Большевистским империализмом он ввергнут в кровавую расправу, в которой гибнут миллионы. Спрашивается — во имя чего? Во имя порабощения других народов. Принесет ли это ему мир впоследствии? Нет, это принесет еще больше жертв. Надо констатировать еше раз, что не в империалистической войне выход, а в борьбе против чужих и своих империалистов, не в порабощении других народов, а в восстановлении своего национального государства на русской этнографической территории.
Русские в Украине!
У вас есть возможность войти в соглашение с украинским народом и начать борьбу против фашизма и большевизма, за национальное русское государство.
Борьбу за освобождение уже подняла Украинская Повстанческая Армия! Входите в связь с УПА, вступайте с оружием в руках в ее ряды. Организуйте русские национальные отряды при УПА.
Русские, мобилизованные немцами! Переходите с оружием в руках в ваши национальные отряды при УПА.
Поднимайте общую борьбу против общих врагов!
ДА ЗДРАВСТВУЕТ САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ РУССКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО!
ДА ЗДРАВСТВУЕТ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ УКРАИНА!
ДА ЗДРАВСТВУЮТ САМОСТОЯТЕЛЬНЫЕ ГОСУДАРСТВА НАРОДОВ ЕВРОПЫ И АЗИИ!
Ставка, июнь, 1943 год. Главное Командование Украинской Повстанческой Армии».
Наиболее полно отражает бандеровскую идеологию работа одного из видных идеологов ОУН майора УПА Петра Полтавы «Кто такие бандеровцы и за что они борются». Возможно, этот документ является одним из лучших источников по идеологии бандеровцев. Он неоднократно издавался на украинском языке, теперь пришло время ознакомиться с ним на русском. Но сначала буквально несколько слов об авторе этой знаменательной работы.
Достоверных сведений о нем очень мало. Известно, что настоящее имя этого человека Петр Федун. Родился он 24 февраля 1919 года в селе Шнырив Бродивского района на Львовщине. Работал редактором журнала «Юнак», занимал ответственные посты в украинском подполье, в частности был референтом пропаганды в Головном Проводе ОУН, руководителем бюро информации УГОР, главным идеологом вооруженного подполья. Получил титул рыцаря Золотого Креста боевой заслуги I класса», был удостоен медали «За борьбу в особо трудных условиях».
