Как перепрыгнуть через пропасть между первым прототипом и масштабированием на миллиарды пользователей? Можно ли изменить герметичную социальную реальность силой коллективного разума? В изменчивом контексте онлайн-«я», где миллиарды зависят от молчаливого одобрения других миллиардов, именно общее воображение приведет к осязаемым результатам. Мышление может изменить реальность – и обязательно изменит [7]. Потребительский бойкот «умного» холодильника, который самостоятельно общается с супермаркетом, – это хорошо, но как насчет внезапного спроса на аналоговые автомобили? Как насчет самоудаляющихся приложений? Где обещанные телефоны и ноутбуки, не подчиненные принципу планируемого устаревания? Операционные системы с обратной совместимостью? Вы когда-нибудь мечтали об устройстве, которое будет настолько простым и стабильным, что его просто не нужно будет обновлять?
Профилактика означает постановку вопроса о том, где следует применять технологии. В духе Манифеста по защите данных (Data Prevention Manifesto) 2018 года [8] Кейт Кроуфорд практически ставит вопрос о профилактике ИИ: «Есть ли такие сферы, где ИИ не следует использовать, где он подрывает принципы справедливости?» [9] Важно саботировать мнимую неизбежность технологических подходов и выработать стратегию отказа – такова была тема фестиваля Transmediale 2021–2022 [10]. Профилактика значит критический анализ тезиса, что «те же инструменты, которые служат капиталу, армии и полиции, также пригодны для преобразования школ, больниц, городов и экологий, – будто бы они просто ценностно-нейтральные средства вычисления, которые могут быть использованы где угодно».
Исход с платформ
Как устроить исход из социальных медиа? «Всё человечество делится на три класса: тех, кто неподвижен, тех, кто подвижен, и тех, кто движется», – сказал однажды Бенджамин Франклин. К сожалению, мы, пользователи, относимся к категории неподвижных. На протяжении десятилетий Кремниевая долина монополизировала и подавляла инновации в сфере коммуникаций и бизнеса. Пользователи оказались заперты в «виртуальных клетках», не зная, как оттуда выбраться и двигаться дальше. Почти никто из художников, активистов и технарей уже не представляет, как можно устроить такой исход. Не будем даже говорить об академических кругах, НПО и культурном секторе, которые не расстаются с зависимостью, хотя «всё прекрасно понимают».
Обрисуем модели освобождения от платформ, чтобы освободить свой разум и от депрессии, и от организованного оптимизма. Во-первых, существуют приемы, помогающие забыть о соцсетях. Если уведомления отключены, приложения исчезают и больше не привлекают внимания. Это базовый сценарий. У интернет-стада слишком много дел для изучения сложных инструкций по удалению аккаунтов. Нет, скорее всего, приложения окажутся заброшены, пароли забыты, телефоны потеряны. Отказ от использования – это подсознательный поступок ради собственного блага. Как пишет Энтони Найн: «Добавьте всех трудных родственников, надоедливых коллег, одноклассников, случайных знакомых, которых видели раз в жизни, – делайте вид, будто вы „друзья“, а затем выйдите из системы и никогда не возвращайтесь» [11]. Утонув в шуме, массы заскучают и выйдут из системы.
Удалите свой профиль полностью, а не только отдельных «друзей». Да, это означает и то, что мы должны отменить и вернуть себе алгоритмы, контакты и базы данных больших платформ, поскольку именно мы, люди, изначально предоставили им эти данные. Освобождение мира от модели венчурных стартапов, в основе которых стремление к гиперросту и соответствующие «бесплатные» сервисы, потенциально может привести к возрождению инструментов социальных сетей, не ориентированных на профиль и основанных на сродстве (affinity). Диалог и обсуждение, а не комментарии и лайки. Кто боится состязательного дизайна (adversarial design)? Децентрализованный ландшафт приложений поначалу может показаться хаотичным, но он вдохновит бывших «пользователей» выйти из консьюмеристского дурмана и вернуть себе способность к действию.
Я уже давно пытаюсь понять, насколько мы должны быть категоричны в вопросе платформ. Если мы не хотим впадать в сетевую ностальгию и отказываемся от представлений о гармоничных, ориентированных на отдельную личность сообществах, то как отойти от логики платформ и изобрести новые формы техносоциального для медиума с пятью миллиардами пользователей? Придется экспериментировать – при этом политизируя вопрос платформы. Во вселенной, построенной и управляемой правыми гиками-либертарианцами, призывы к этике остаются без внимания. Либерально-прогрессивного консенсуса на горизонте пока не видно. Сейчас, когда инструменты регулирования уже не один десяток лет находятся в упадке, а политический класс полагается на платформы для победы на выборах, вопрос стоит не просто остро, а очень остро. «Архитектура интернета» стремительно исчезает из глобальной повестки дня – если она вообще когда-либо была на повестке. Мой тезис: платформенный социализм должен упразднить платформу, а не принять ее.
Уже сейчас мы видим признаки разлада, начиная с глобального сбоя в работе Facebook в октябре 2021 года и заканчивая разоблачениями «вредного дизайна», которые осуществил Фрэнсис Хауген [12]. Скандалы больше не удивляют. В книге Уродливая правда двое американских мейнстримных журналистов описывают скандалы вокруг Facebook в период с 2016 по начало 2021 года, опираясь на данные более чем четырехсот «инсайдеров» [13]. К сожалению, авторы ограничиваются рассказом о персоналиях и их публичных выступлениях – пресс-конференциях, слушаниях и интервью. Книга не предлагает новых фактов и пересказывает то, что уже широко известно, усугубляя накопившуюся усталость от разоблачений.
Доказательства вреда платформ накапливаются годами и уже не имеют значения. Сейчас необходима подробная дорожная карта действий. Можно ли демонтировать дата-центры, стеллаж за стеллажом, как это делали китайские майнеры биткойнов, закрывая свои предприятия? Как добиться техноразнообразия, действуя в рамках, заданных протоколами планетарного масштаба? Меня беспокоит библейский или даже мессианский подтекст слова «исход», но привлекает заложенная в нем идея движения. Мы движемся, оставляя позади имперские модели. Простого консенсуса, что «другой интернет возможен», уже недостаточно. Действия говорят громче слов. Если у нас всё получится, мучения наконец-то прекратятся.
В исходе больше нет ничего утопического. Миллионы пользователей уже пережили массовую миграцию, оставив за собой города-призраки интернета – LiveJournal, Tumblr, GeoCities, Hyves и Blogger. Но потом что-то случилось, и этот практический навык был утерян и забыт. Сегодня онлайн-стада выглядят инертными – слишком они велики. Необходимо вспомнить, каково это – покинуть платформу, и что это значит – вернуть себе право на цифровое самоопределение. Давайте строить новые формы коллективности – #WeToo вместо очередного «я». Какое движение может побороть скуку и заставить забыть о мучениях? Вы хотите, чтобы произошло Событие, но где это могло бы случиться? Мы ждем чего-то – чего угодно, что должно наступить, но никогда не наступит. Будьте осторожны, сокращайте использование своих профайлов и присоединяйтесь к критической массе заблудших душ.
Альтернативные платформы и малые сети
«Единственное, что может вытеснить историю, – это другая история», – утверждает Джордж Монбио в книге Из-под обломков (Out of the Wreckage). Так же обстоит дело и с платформами. По выражению Монбио, «одновременная болтовня множества производит нечленораздельную какофонию. Без связного и стабилизирующего нарратива движения остаются реактивными, разобщенными и неустойчивыми, всегда подверженными
