My-library.info
Все категории

Анатолий Фоменко - Числа против лжи.

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Анатолий Фоменко - Числа против лжи.. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Числа против лжи.
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
21 февраль 2019
Количество просмотров:
196
Текст:
Ознакомительная версия
Читать онлайн
Анатолий Фоменко - Числа против лжи.

Анатолий Фоменко - Числа против лжи. краткое содержание

Анатолий Фоменко - Числа против лжи. - описание и краткое содержание, автор Анатолий Фоменко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Данное издание выходит в новой редакции, недавно сделанной автором. Оно заметно отличается от предыдущих. Правильно ли мы представляем себе сегодня здание древней и средневековой истории? Созданная в XVI–XVII веках н. э. И. Скалигером и Д. Петавиусом, принятая сегодня версия хронологии и истории, по-видимому, содержит крупные ошибки. Это понимали и на протяжении длительного периода обсуждали многие выдающиеся ученые. Но построить новую, непротиворечивую концепцию истории оказалось очень сложной задачей.Начиная с 1973 года, исследованием проблемы занялся А.Т. Фоменко, а через некоторое время — под его руководством — группа математиков Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. А.Т. Фоменко и его коллегами были созданы новые математико-статистические методы обнаружения дубликатов (повторов), содержащихся в летописях.Разработаны новые методы датирования событий. Вскрыты ошибки в принятой сегодня хронологии. Излагается «история истории»: кем, когда и как была создана принятая сегодня версия «древности». Как математика помогает вычислять даты древних событий? Почему картина звездного неба, записанная в известном библейском Апокалипсисе, указывает на конец XV века? Приводится один из главных результатов Новой Хронологии, а именно, «глобальная хронологическая карта», позволившая обнаружить поразительные сдвиги в хронологии, с помощью которых средневековая история X–XVII веков была искусственно «удлинена» хронологами XVII–XVIII веков.Книга является уникальным событием в международной научной жизни, она не оставит равнодушным ни одного читателя. От читателя не требуется никаких специальных знаний. Нужен лишь интерес к всеобщей и русской истории и желание разобраться в ее многочисленных загадках. Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории.

Числа против лжи. читать онлайн бесплатно

Числа против лжи. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Анатолий Фоменко
Конец ознакомительного отрывкаКупить книгу

Ознакомительная версия.

Рис. 2.32. Планета Венера. Фрагмент астрономической французской миниатюры, представленной выше на рис. 2.19. Планета Венера показана в виде идущей женщины, над головой которой написано Venus. Взято из [643:2], с. 199, илл. 5. См. также [1046], илл. 80.


Рис. 2.33. Миниатюра «Планета Венера», из книги «Livre des eche’s amoureux». Планета Венера изображена женщиной. Над ее головой написано Venus. Взято из [1046], илл. 71.


Рис. 2.34. Фрагмент предыдущего рисунка с изображением планеты Венера. Взято из [1046], илл. 71.


Астрономический знак Солнца в средневековых книгах — это большой диск с точкой в центре диска. См., например, средневековые книги Тесниерио [1440], рис. 2.35, и Альбумазара [1004]. Обычный астрономический знак Луны — узкий серп, полумесяц, рис. 2.36.


Рис. 2.35. Изображение Солнца из книги Тесниерио 1562 года. Знак Солнца — диск с точкой внутри — показан рядом с жезлом в руке Солнца. Взято из [1440]. См. также [543], с. 71, илл. 31.


Рис. 2.36. Средневековое изображение Луны. Ее астрономический знак — полумесяц. Из книги Тесниерио 1562 года [1440]. Любопытно, что полумесяц изображен и на голове женщины-Луны, но уже в виде двух «рогов». Точно так же на рисунках в старинных Библиях часто представляли Моисея — с «рогами» на голове. Средневековые художники донесли до нас традицию изображать полумесяц на голове Моисея. Взято из [1440]. См. также [543], с. 71, илл. 32.


Как изображали Солнце и Луну «древние» египтяне? На Круглом Зодиаке, прямо над созвездием Рыб изображен диск, внутри которого — нарисован глаз. В созвездии Овна самая яркая звезда называется «Глаз», а потому диск с глазом внутри мог указывать на местонахождение Солнца или Луны в созвездии Овна. Аналогичные египетские символы см. на рис. 2.37 и рис. 2.38, рис. 2.39.


Рис. 2.37. Фрагмент барельефа на потолке Большого Дендерского храма. Два диска изображают одно и то же небесное божество, которому поклоняются окружающие фигуры. Первый диск с глазом вписан в полумесяц. Это — символы Луны или Солнца рядом со звездой «Глаз» в созвездии Овна. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. IV, PL. 19.


Рис. 2.38. Фрагмент барельефа в Дендерском храме с изображением лунного или солнечного диска, вписанного в полумесяц. Взято из [1100], A. Vol. IV, PL. 19.


Рис. 2.39. Фрагмент барельефа у входа в Дендерский храм. Лунный или солнечный диск. Взято из [1100], A. Vol. IV, PL. 19.


Наше отождествление «диска с глазом» с Луной или Солнцем совпадает с тем, которое предлагают и скалигеровские египтологи. По их мнению, бог Озирис имел двойное имя Озирис-Луна, причем одним из его символов как раз и был «петушиный диск» [1062], с. 22, 68, 69. См. рис. 2.40 и рис. 2.41. Однако, в то же время следует иметь в виду, что Озирис считался также и символом Солнца. Тот факт, что символы Солнца и Луны могли иногда подменять друг друга, хорошо виден из старинной миниатюры, представленной на рис. 2.42. Комментаторы отмечают: «Борьба Солнца и Луны… Однако эмблемы на щитах показывают, что каждый из участников содержит в себе частичку противника» [643:2], с. 202.


Рис. 2.40. «Древне»-египетский Озирис-Луна (или Солнце) и его символ — диск с глазом. Взято из [1062], с. 22.


Рис. 2.41. «Древне»-египетский Озирис-Луна (или Солнце) и его символ — диск с глазом. Взято из [1062], с. 69.


Рис. 2.42. Борьба Солнца и Луны. Однако на щите Солнца мы видим полумесяцы — символы Луны, а на щите Луны — изображение Солнца. Миниатюра якобы конца XIV века. Таким образом, в средневековой астрономии символы Луны и Солнца могли иногда путаться. Взято из [643:2], с. 202, илл. 2.


Окончательно отождествить изображение того или иного диска на египетском Зодиаке с Луной или с Солнцем можно лишь после перебора всех возможных вариантов и астрономических расчетов. Что мы и делаем в книге «Небесный календарь древних».

Средневековые изображения планеты Меркурий опирались на то, что Меркурий-Гермес и его двойник Янус считались богами торговли, покровителями договоров. Янус — «древне»-римский двуликий бог [533], т. 2, с. 684. У него два лица, направленные в разные стороны, рис. 2.43 и рис. 2.44. Планета Меркурий всегда находится рядом с Солнцем, и «выглядывает» то с одной, то с другой стороны. В книге Тесниерио [1440] в руках планеты Меркурий мы видим его известный жезл, похожий на трезубец, см. рис. 2.45. Другое изображение Меркурия, якобы XVI века, см. на рис. 2.46.


Рис. 2.43. Старинное изображение «древне»-римского двуликого бога Януса. Взято из [966], т. 2, с. 339.


Рис. 2.44. «Янус, римский бог, наблюдающий за дверьми и воротами и присматривающий за ними снаружи и изнутри» [1425], с. 3.


Рис. 2.45. Планета Меркурий с жезлом. Из астрономической книги Тесниерио 1562 года [1440]. Взято из [543], с. 71, илл. 33.


Рис. 2.46. Меркурий с жезлом в виде греческой буквы «пси». Скульптура Джамболоньи, якобы 1564 год. Музей города Болоньи. Бронза. На самом деле скульптура изготовлена, скорее всего, не ранее XVII–XVIII веков. Великолепная отделка практически современный стиль. Взято из [533], т. 2, с. 140.


Не следует думать, что мы непременно сталкиваемся на египетских зодиаках с зафиксированным реальным астрономическим наблюдением. В средние века те или иные памятные даты, по-видимому, иногда записывали в виде гороскопов-картин, то есть в виде дат «небесного календаря». Возводя, например, в XVI–XVIII веках, юбилейный храм в честь какого-то древнего события, вполне могли воспользоваться старинными астрономическими записями. Или рассчитать назад, в прошлое, расположение планет по зодиаку на нужную «древнюю дату», а затем изобразить ее на потолке храма.

Скажем теперь о датировках гороскопа Длинного Дендерского Зодиака. Н.А. Морозов, опираясь на свою частичную расшифровку, предложил решение: 6 апреля 540 года н. э. [544], т. 6. Н.С. Келлин и Д.В. Денисенко углубили анализ и предложили другое решение: 14 апреля 1394 года. Еще более детальная, но также частичная, расшифровка Длинного Зодиака и его датировка, выполненные Т.Н. Фоменко, дали следующий результат: 7–8 апреля 1727 года [MET3]:3.

Окончательный ответ, полученный Г.В. Носовским и А.Т. Фоменко в 2001 году, будет сформулирован чуть ниже.


5.3. Гороскопы Бругша и Флиндерса Петри

В 1857 году известный египтолог Генри Бругш обнаружил в Египте прекрасно сохранившийся «древне»-египетский деревянный гроб, рис. 2.47. В нем была «древне»-египетская мумия [1054]. На внутренней крышке гроба изображено звездное небо с планетами в созвездиях, то есть гороскоп, см. детали в книге «Небесный календарь древних».


Рис. 2.47. «Древне»-египетский деревянный саркофаг, найденный Г. Бругшем в Фивах в 1857 году. Относится якобы к 93 году н. э. Взято из: Henri Brugsch. Recueil de Monuments e’gyptiens dessine’s sur lieux. 1862. См. также[543], с. 297, илл. 148.


Весь ритуал захоронения и особенно демотическое письмо, несомненно, указывали, по мнению скалигеровских хронологов, на глубокую древность замечательной находки. Сам Бругш датировал ее не ранее I века н. э. [1054]. Демотические надписи расположены рядом с фигурами некоторых созвездий и называют планеты, расположенные в них.

Все исследователи гороскопа, завороженные предполагаемой древностью демотического письма (впервые расшифрованного в 1802 году Акербледом за 20 лет до расшифровки иероглифического письма Шампольоном), датировали памятник примерно началом н. э. Затем начались попытки астрономов обнаружить нарисованный гороскоп именно в эту историческую эпоху, отвечающую скалигеровской хронологии Египта. Безрезультатно! Как и в случае с Дендерскими Зодиаками, древнее звездное небо, — от древности до первых веков н. э., — ни разу не было таким, каким изображено на крышке саркофага.

Немного дальше, чем другие астрономы, продвинулся вверх по оси времени астроном М.А. Вильев. Но и он не достиг успеха, поскольку не стал подниматься выше первых веков н. э. Интересно, что, несмотря на настойчивые предложения Морозова, Вильев категорически отказался продолжать вычисления дальше, на эпоху средних веков, как безусловно противоречащие скалигеровской хронологии. В которой М.А. Вильев не сомневался [544], т. 6. Тогда Н.А. Морозов сам взялся за расшифровку, вычисления и двинулся вверх по оси времени [544], т. 6, с. 694–728. Опираясь на свою частичную дешифровку Зодиака Бругша, Н.А. Морозов обнаружил астрономическое решение: 17 ноября 1682 года.

Ознакомительная версия.


Анатолий Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Числа против лжи. отзывы

Отзывы читателей о книге Числа против лжи., автор: Анатолий Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.