My-library.info
Все категории

Один день Дениса Ивановича. Хроники конца света - Вячеслав Геннадьевич Манягин

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Один день Дениса Ивановича. Хроники конца света - Вячеслав Геннадьевич Манягин. Жанр: Публицистика год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Один день Дениса Ивановича. Хроники конца света
Дата добавления:
3 май 2024
Количество просмотров:
20
Читать онлайн
Один день Дениса Ивановича. Хроники конца света - Вячеслав Геннадьевич Манягин

Один день Дениса Ивановича. Хроники конца света - Вячеслав Геннадьевич Манягин краткое содержание

Один день Дениса Ивановича. Хроники конца света - Вячеслав Геннадьевич Манягин - описание и краткое содержание, автор Вячеслав Геннадьевич Манягин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

В новой книге Вячеслава Манягина мозаика рассказов, эссе и статей сложилась в причудливую полуфантастическую хронику нашей жизни на пороге Апокалипсиса – каким бы он ни был: библейским, ядерным или гуманитарным. Мир, как Божественный театр одного Зрителя, где мы играем самих себя на подмостках истории, стремящейся к своему концу – вот мысль, объединяющая разные по жанру, но единые по направлению цветные стеклышки картины, которую складывает автор.
Зависит ли наше будущее от нас? Понимает ли Бог человека? Возможна ли революция в России? Или нашу страну ждет фашистская диктатура? Почему свобода воли неизбежно ведет к греху? И правда ли, что Бог есть любовь?
Ответить на эти вопросы – все равно что пройти босиком по лезвию бритвы и не порезаться. Но автор, по крайней мере, попытался это сделать.

Один день Дениса Ивановича. Хроники конца света читать онлайн бесплатно

Один день Дениса Ивановича. Хроники конца света - читать книгу онлайн бесплатно, автор Вячеслав Геннадьевич Манягин
вахтовым методом. Мировыми элитами, без каких-либо оговорок, становятся владельцы и высший менеджмент корпораций. Сотрудники корпораций, наемные работники и обслуга новой элиты входят в «золотой миллиард» (или полмиллиарда), остальные – «лишние рты» – выбрасываются из городов во внешний «дикий» мир и становятся париями нового мирового порядка, обреченными на вымирание. В этом новом «прекрасном» мире нет места не только государству и нации, но и этносу, религии, семье. «Новые кочевники», по выражению члена Бильдербергского клуба и президента ЕБРР Ж. Аттали (См.: Жак Аттали. На пороге нового тысячелетия. М., 1993), кочуют, с кредитной карточкой в кармане, из аллода в аллод вслед за работой, всюду встречая однотипные гостиницы, питание, развлечение…

Понятно, что в таком мире, где отсутствует не только институт семьи, но и нравственность в традиционном понимании, «экономика семьи» – «Домострой» – становится не просто невостребованной, но и в принципе непознаваемой для «нового» человека-номада.

Однако в настоящее время, особенно после победы на выборах в США Д. Трампа, все больше признаков указывают на то, что побеждает «цивилизационный» проект – система бо́льших, по сравнению с национальными государствами, общностей этносов и народов, объединенных единой цивилизационной основой. Среди таких наиболее вероятных цивилизационных кластеров можно назвать Западноевропейский, Евразийский, Индийский, Китайский, Североамериканский и Южноамериканский. При определенных условиях к ним может добавиться Арабский и Южноафриканский кластеры. Основой таких кластеров могут стать межгосударственные союзы, такие как Европейский Союз, Евразийский Союз, Североамериканский Союз (США, Канада и Мексика), Союз южноамериканских наций и др. Создание таких цивилизационных мегарегионов приведет к образованию региональных рынков и позволит «перезапустить» существующую ныне социально-экономическую систему без ее кардинального слома, сохранив такие привычные институты человеческого общества, как этнос, семья, политическая властная вертикаль, привязанная к определенной территории и др.

И первый, и второй проект учитывают тот факт, что человечество находится на пороге новой научно-технической революции, которая должна начаться в 2020-х годах. В случае победы «глобального» проекта достижения этой НТР будут направлены на изменение физической и духовной сущности человека путем его «усовершенствования» с помощью нанотехнологий. В результате человек превратится в кибернетический организм (киборг), что приведет к непредсказуемым результатам. Более 10 лет назад Европейская комиссия по этике уже признала допустимым внесение таких изменений в человеческое тело. Как следствие, человечество не только утратит свою сущность, но и подвергнется сегрегации: одна его часть получит сильное рабочее тело и ограниченную жизнь, а другая – повышенные умственные способности и практически бесконечное биологическое существование. Морлоки и элои Г. Уэллса, описанные им в романе «Машина времени», обретают реальность в ближайшем будущем.

Итак, сегодня человечество стоит на пороге не просто очередного кризиса, а кризиса невероятной силы, которого не было уже несколько тысяч лет – со времен неолитической революции, когда возникло разделение труда и появилось государство как форма социальной организации человечества. Этот кризис имеет характер цивилизационного, угрожающего самим основам человеческого общества, таким как государство и этнос. Более того, этот кризис угрожает и биологической и психической сущности самого человека.

Мы стоим на исторической развилке между плохим («глобальный» проект) и неизвестным («цивилизационный» проект). Можно лишь предполагать, что второй вариант предпочтительнее. В случае его реализации сохраняется семья, общественная мораль, привычная структура общества, человечество избегает «технотронного феодализма/фашизма» и сегрегации на «золотой миллиард» и «лишних» людей, которые прокламирует «глобальный» проект.

В таком случае есть основание и для востребованности «экономики домохозяйства» на новом этапе истории. Более того, «Домострой» может служить, как и во время кризиса XVI века, орудием структурирования нового общества, средством воспитания политического самосознания, образцом отношения народа и власти, задавать тон отношениям внутри семьи, содействовать ее сохранению и укреплению. А семья, как мы помним, столп традиционного человеческого общества, основа, без которой наш мир разлетится вдребезги под ударами нового мирового порядка.

Поэтому необходима адаптация этой древней книги к современным условиям. В конце концов, ведь редактировал же когда-то протопоп Сильвестр «Домострой» применительно к Новому времени. Зачем же нам отказываться от удачного опыта прежних веков?

О матриархате, промискуитете и близком будущем

Если согласиться с теми учеными, которые считают, что первым общественным строем человечества был матриархат, то его основой надо полагать не какие-либо экономические причины, а чудо рождения человека. Появление ребенка на свет, совершенно магическое и непонятное первоначально для первобытного человека, ставило женщину на недосягаемую высоту, превращало в богиню, обитавшую рядом с тобой и творившую «из ничего» человеческую жизнь. Недаром так распространены по всей первобытной Ойкумене фигурки богини-матери с гипертрофированными гигантскими грудью и тазом. До сих пор эти части женского тела оказывают на мужчин чарующее влияние, обусловленное «основным» – и речь не столько о сексе – инстинктом. Прижимаясь к женской груди, мужчина впадает в беззаботное раннее детство, ощущая успокоение, безмятежность и безопасность, подобно младенцу, прижавшемуся к телу матери. А широкие бедра, столь часто притягивающие мужской взор, гарантируют легкое появление малыша на свет и его здоровое развитие. И это в наше время, когда физиология зачатия и рождения известна досконально. Насколько же сильнее эти инстинкты были во времена палеолита?

В отсутствии знаний о процессе зарождения новой жизни таятся причины промискуитета с одной стороны, и столь распространенного в Древнем мире рассказа о беспорочном зачатии – с другой. Но как только первобытный человек осознал взаимосвязь полового акта и рождения ребенка, ему лишь шаг оставался до появления института семьи и мужского бога-отца всего сущего. Этот шаг был сделан, когда появились экономические предпосылки для создания государства, в котором мужчина стал играть ведущую роль. Женщина-Леда, родившая мировое яйцо Вселенной, ушла на второй план мистической жизни, а затем превратилась в покорное мужскому диктату бесправное существо. Ей на смену пришел бог-кузнец со своим гигантским молотом, высекающий его ударами молнии и творящий ими свой мужской мир.

Падение богини-матери продолжалось тысячелетия и закончилось переводом ее в разряд земных женщин, удостоившихся посещения бога-отца и родивших ему сына – получеловека-полубога, победителя зла, защитника справедливости, поборника чести и мужества. Окончательный удар по фигуристой богине попытались нанести уже в конце XX – начале XXI века, когда подиумы и телеэкраны заполнили плоскогрудые узкокостные красотки, гордо несущие по подиумам всего мира свободно болтающиеся на них модные творения модельеров-извращенцев. Ставшие добычей столь же извращенных миллиардеров и заселившие их по-фрейдистски длинные яхты, эти странные девочки-женщины так и не смогли


Вячеслав Геннадьевич Манягин читать все книги автора по порядку

Вячеслав Геннадьевич Манягин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Один день Дениса Ивановича. Хроники конца света отзывы

Отзывы читателей о книге Один день Дениса Ивановича. Хроники конца света, автор: Вячеслав Геннадьевич Манягин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.