оскорбительна. Причем оскорбительна в силу не политических, а расистских убеждений, в соответствии с которыми для русского человека белый человек стоит выше всех прочих рас. Проводить азиатизацию России означает обрекать себя на борьбу с еще более темным, нутряным, варварским, хтонным, чем Азия. А не толкать на это Путин не сможет. Если «западный коридор» перекрывается (от туристических поездок до финансовых потоков), то приходится пользоваться тем коридором, который есть. Так что Россия будет все больше и больше увязать в азиатском – все больше и больше азиатское ненавидя. Вот тут и может произойти взрыв. Но это будет не взрыв при столкновении нового со старым, а при столкновении «их» архаичного русского с «неих» архаичным азиатским.",Dmitry Gubin - Вспомнил про разговор с N. о сегодняшней жизни в... | Facebook,https://www.facebook.com/tp.gubin/posts/pfbid02oY6ohjofjyvfqHHDWtxYPNJDmzXtfY1WjT4nmXWTLXNpr9mFx6vHwhWu5CPrtqBVl,2024-02-06 08:40:31 -0500
Telegram: Contact @tolk_tolk,"Толкователь Об остановившихся социальных лифтах в России: «В 2001 г. почти половина (48,6%) молодых людей с 18 до 30 лет признали своё материальное положение плохим. Через 20 лет у повзрослевших представителей этого поколения, которым в 2021 г. исполнилось 38–50 лет, это положение несколько улучшилось. Однако четверым (41,1%) из десяти опрошенных не удалось его улучшить. Данные РИСИ и ФНИСЦ РАН показывают, что к категории благополучных среди молодежи можно условно отнести только одного из трех молодых людей. За 10 лет (2011–2021 гг.) ухудшилось материальное положение молодых людей 18–35 лет (в 2011 г. — у 39,6%, в 2021 г. — у 50,3%). За это же время уменьшись социальные гарантии на случай болезни, безработицы (на пять пунктов — 25,9 и 30,5%), но особенно неблагоприятная ситуация складывается у этой возрастной категории с жильём: число отметивших эту проблему возросло более чем вдвое — с 20,0 до 41,8%. Лишь меньшинству молодых людей удаётся улучшить материальное положение семьи родителей. Все измерения общественного организма представляют собой сообщающиеся сосуды, поэтому возникновение на пути профессионального продвижения «тромбов» в каналах социальной мобильности происходит во всех сферах деятельности молодежи — от экономики до культуры». (Карпухин и Стрельников – ИС РАН, «Знание. Понимание. Умение», №4, 2023) В общем, кто успел при «проклятом либерализме» (в 1990-е) выбиться на вершины иерархий, не дал уже этого сделать очень многим из тех, кто сейчас живёт при их власти теперь в «развитом патриотизме».",Telegram: Contact @tolk_tolk,https://t.me/tolk_tolk/18930,2024-02-06 08:44:01 -0500
"Ania Dorn - В какую же трясину затянули нас всех - и в России, и в... | Facebook","В какую же трясину затянули нас всех - и в России, и в Украине, и в Европе, и в Штатах, и в Канаде, и на Ближнем Востоке, и в Израиле - наши очень демократические правительства, деды и клоуны...и останавливаться не собираются - ибо каждое, спасая свои шкуры, преференции и капиталы, не остановится ни перед чем (в пандемию уже всё было ясно окончательно). Кто, вообще, нами управляет (вы, правда, думаете, что, например, параноик или маразматик способны самостоятельно управлять государством?)?.. Оглянитесь вокруг - что мы каждый себе навыбирали - смотрим на них и всё, что их молитвами с нами происходит, корчимся от боли, бытовых проблем, страхов, неустроенности, ярости, по разным косвенным и одной прямой причинам теряем близких, друзей, круг общения, сон, здоровье, свободу передвижения, возможность счастливой старости, ощущение безопасности и комфорта, если не жизнь, то драгоценное время жизни - и продолжаем играть в их игры по их правилам для нас, винтиков, по заданным ими программам - чтобы ещё глубже уйти в трясину... ...что с нами не так? - За что мы сами себя так разрушительно ненавидим?..","Ania Dorn - В какую же трясину затянули нас всех - и в России, и в... | Facebook",https://www.facebook.com/ania.dorn.7/posts/pfbid02qhh7vokVNNNB5avrBHxzUSB466Pu9qzvLCswsT7trGpuh2YoV8Y4Q7P41utATfX4l,2024-02-06 08:44:45 -0500
Roman Super - В выходные был в Берлине. Ходил на спектакль Максима... | Facebook,"В выходные был в Берлине. Ходил на спектакль Максима Диденко «Кремулятор», о котором все последние дни гудит эмигрантский фейсбук. Спектакль поставлен по одноименному тексту Саши Филипенко, я его прочитал за два дня прошлым летом и долго не мог прийти в себя. В центре истории Пётр Ильич Нестеренко (божественно сыгранный у Диденко Максимом Сухановым) — глава Первого московского крематория. Днём Нестеренко кремировал обычных советских граждан, а в ночную смену принимался за «врагов народа», изобретая всё новые способы оптимизации процесса, так как «клиентов» от года к году меньше не становилось, а печные технологии иногда давали сбой. В 1941-м у советской репрессивной машины появились вопросики и к самому Нестеренко, на глазах которого осуществлялись расправы над тысячами невиновных людей. Собственно, всё, что происходит в театральной версии «Кремулятора» — это допрос Нестеренко, в ходе которого мы узнаём подробности захватывающей судьбы Петра Ильича: учёба в Одесском пехотном училище, командование ротой Сибирского полка в Первой мировой, служба в Воздухоплавательной роте под Барановичами, авиационная школа в Гатчине, защита Гатчины от большевиков, служба в армии Деникина, эмиграция в Сербию, переезд во Францию, где измученного тяготами и скитаниями Нестеренко вербует ОГПУ. Далее — возвращение в Советский Союз и работа в крематории в две смены. Вплоть до 1941 года, то есть до ареста. Допроса. И расстрела уже самого Нестеренко. История Петра Ильича хорошо изучена обществом «Мемориал», которое и консультировало Филипенко во время работы над книгой. Вся эта чудовищная документальная фактура вместе с литературным талантом Саши обернулись мощнейшим романом, который, конечно, давно просился выплеснуться на сцену. Возвращаясь в Ригу, я вспомнил, как Саша Филипенко рассказал мне, что после выхода «Кремулятора» его настигнул главный герой романа в виде внучки Петра Ильича — Натальи Нестеренко. Наталья написала свою рецензию на книгу, сообщив в самом начале, что роман она читать не стала, но: «Я спокойно отношусь к любому виду художественного изложения авторского видения событий. Роман читать не стала - он слишком далек от понимания событий. Единственная к вам просьба, не называйте его реконструкцией судьбы Петра Ильича Нестеренко. Ничего общего с судьбой и характером он не имеет. С исторической точки зрения мне жаль вашего жизненного времени, потраченного на изучение следственного дела дедушки (слишком скучный материал для неопытного читателя как вы)». Пытаясь остановить набирающую обороты популярность романа, Наталья написала письмо и издателю книги, пригрозив судебным преследованием: «Не спала всю ночь, заставила себя прочитать хотя бы частично это «творчество». Чувствую, судов не избежать. Откровенная ложь о якобы дневниках героя, о которых потом пишут в рецензиях писатели-историки. Всё это подаётся
