103
Сарнов Б. Евреи и русская литература // Наш голос / (Jnsere Stimme / 2001. № 1. С. 11–12.
Sykes С. Crossroads to Israel. London: Collins, 1965. P. 24.
Буровский A.M. Вся правда о русских евреях. М., 2009.
Слиозберг Б. Г. Дела минувших дней. Записки русского еврея. В 3 т. Париж, 1933. Т. 2. С. 156.
Локшин А., Душенко К. Русские политические цитаты от Ленина до Ельцина. Что, кем и когда было сказано. М., 1996 // Вестник еврейского университета в Москве. 1996. № 3 (13). С. 36.
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. М.: Российское библейское об-во. С. 997.
Флавий И. Иудейская война. Харьков: Фолио; М.: ACT, 2000. С. 80.
Мороз Е.Н. Евреи в конфликте цивилизаций. М., 2008.
http://www.pseudology.org/Bank/PlombVagon85.htm
Саттон-1 Э. Уолл-стрит и большевистская революция. М., 2005.
Фейхтвангер Л. Национализм и еврейство // Лехаим. 1999. № 1 (81). С. 20.
Шварц С.М. Евреи в Советском Союзе с начала Второй мировой войны (1939–1965). Нью-Йорк: Издание американского еврейского рабочего комитета, 1966. С. 423.
Пасманик Д.С. Чего же мы добиваемся? // Россия и евреи. Париж: YMKA-Press, 1978.
Нитобург Е.Л. К вопросу о статистике // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 92.
Рывкина Р. Евреи в постсоветской России — кто они? М., 1996.
Юхнева Н. Объект научного исследования — евреи Петербурга \ Диаспора. 2002. Сентябрь.
Фурман Д.Е. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 75.
Там же. С. 88.
Юхнева Н. Русские евреи как субэтническая общность. Проблема этнического выживания // Исторические судьбы евреев в России и в СССР. Начало диалога. М., 1992. С. 92–93.
Фурман Д.Е. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм // Уроки Холокоста и современная Россия. С. 86.
Галии А. Я выбираю свободу. Глагол, 1991. № 3. С. 48.
Аксенов В. Остров Крым. М.: Изограф, 2000.
PragierR. Zydzi czi polacy. Warszawa: Ritm, 1992. C. 7.
Цёлкош Л. Я — последняя // Новая Польша. 2002. № 3. С. 6.
Нычек Т. Невероятная жизнь Яна Котта // Новая Польша. 2002. № 2. С. 7.
Влади М. Владимир, или Прерванный полет. М.: Прогресс, 1989.
Буровский A.M. Вся правда о русских евреях. М., 2009.
Дроздов /ОЮ., Фартышев В. Юрий Андропов и Владимир Путин. На пути к возрост>ждению. М.: Олма-Пресс, 2001. С. 6.
Юхнева Н. Объект научного исследования — евреи Петербурга \ Диаспора. 2002. Сентябрь.
Незнанский Ф. Записки следователя. Нью-Йорк: Посев-США, 1989.
Хейфец М. Место и время (еврейские заметки). С. 43–44.
Хейфец М. Место и время (еврейские заметки). С. 61.
Буровский A.M. Конец старого мира. М., 2001.
Хмельницкий Д. Под звонкий голос крови. Советская эмиграция и национальная идея. Рига: GAMAJUN. 1998.
Стругацкий А., Стругацкий Б. Обитаемый остров \ Волны гасят ветер. Томск, 1989.
Хмельницкий Д. Под звонкий голос крови. Советская эмиграция и национальная идея.
Маркиш С. Наперевес с чем? \ Континент, № 93. 1993.
Хмельницкий Д. Под звонкий голос крови. Советская эмиграция и национальная идея.
General Progress Report and Supplementary Report of the United Nations Conciliation Commission for Palestine, Covering the Period from
Stephen Van Euera. Nature of the Flashpoint. Center for International Studies. Massachusetts Institute of Technology.
Ephraim Kahana. Historical dictionary of Israeli intelligence, The Scarecrow Press, Inc. Oxford, 2006.
http://www.agentura.ru/dossier/izrail/mossad/
Sachar I.M. The Course of Modern Jewish History. New York: Englewood Cliffs, 1963. P. 565–566.
Буровский A.M. Евреи, которых не было. Кн. I. М., 2003.
Еврейский ученый Ехуда Бауэр, профессор в Еврейском университете, утверждает: «Технические возможности для переработки человеческого жира в мыло не были известны в то время. Узники лагерей могли поверить в любую историю ужасов, и нацистов это вполне устраивало. Нацисты сделали достаточно ужасных дел в войну, нам ни к чему верить в сказки».
Буровский A.M. Вся правда о русских евреях. М., 2009.
Файншмидт А.Б. Моя жизнь. Красноярск, 2009. С. 271–272.
Захаров В., Кулишов В. Анатомия Холокоста. Начало начал. Германия 1933–1939 годы. М.: Коллекция «Совершенно секретно», 2000.
Еврейский русскоязычный сайт http://partner.rostovcity.ru/ zerkalo/alia/zakon.htm
Очерк истории еврейского народа. Под ред. проф. Ш. Этингера. Т. 1. С.9.
Никитина Г.С. Государство Израиль. М.: Наука, 1968. С. 9.
Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 24.
Там же. С. 25.
Очерк истории еврейского народа. Под ред. проф. Ш. Этингера. Т. 1. Вторая страница Предисловия.
Очерк истории еврейского народа. Под ред. проф. Ш. Этингера. Т. 1. Третья страница Предисловия.
Нудельман Р. Предисловие к русскому изданию // Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 5.
Алаев Л.Б. Такой я видел Индию. М.: Наука, 1971. С. 252–253.
Даймонт М. Евреи, Бог и история. С 486.
Там же, С. 488.
Коэн М. Шоа и Виши: изменения в национальной памяти евреев и французов \ Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 167.
Елвабне, или Сотрясение совести \ Новая Польша. 2001. № 7–8.
Штурман Д. Земля за холмом. Ann Arbor, Эрмитаж, 1983. С. 11.
Там же. С. 14.
Там же. С. 17.
Хмельницкий Д. Под звонкий голос крови. Советская эмиграция и национальная идея.
Там же.
Библия. Книги Священного Писания и Ветхого Завета. Канонические. М.: Российское библейское общество, 1997. С. 219.
Козак А. Еврейская красота // Лехаим. 2001. № 3 (107). С. 25.
Там же.
Хмельницкий Д. Под звонкий голос крови. Советская эмиграция и национальная идея.
Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 251.
Там же. С. 63.
Там же. С. 321.
Там же. С. 420.
Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 286–287.
Осмелюсь внести поправку — альбигойская секста возникла в среде христиан, но альбигойцы — сектанты. Альбигойство — отказ от христианства.
Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 285.
Там же. С. 284.
Там же. С. 283.
Там же.
Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 394.
Очерк истории еврейского народа. Под ред. проф Ш. Этингера.
