«Ариведерчи!» значит «чао!»: Пародии. М., 1986. (Библиотека «Крокодила»). См. также в пародии Владимира Лакшина: «Гусарик, глядя поверх собеседника презрительным взглядом, впервые прочитал свои звонкие, немного фельетонные <…> строфы: “дух изгнанья летел над грешной землей, и лучших дней воспоминанья, и снова бой. Полтавский бой!” Цитирую по памяти, не сверяя с книгой, – так эти стихи запомнились мне, так они, по правде говоря, лучше звучат и больше напоминают людей, которых я забываю» (
Лакшин В. Мовизма осень золотая // «Сумма» – за свободную мысль. СПб., 2002. С. 304).
Крымова Н. Не святой колодец // Дружба народов. 1979. № 9. С. 237.
Галанов Б. Е. Валентин Катаев. Размышления о мастере и диалоги с ним. М., 1989. С. 205.
РГАЛИ. Ф. 1334. Оп. 1. Ед. хр. 1091. Л. 10.
Олеша Ю. Книга прощания / Сост., предисл. и примеч. В. Гудковой. М., 1999. С. 112.
Гехт С. У стены Страстного монастыря в летний день 1924 года // И. Бабель. Воспоминания современников. М., 1972. С. 66.
Здесь и далее произведение Катаева цитируется по изданию: Катаев В. Алмазный мой венец. М., 2014, с указанием номера страницы в скобках.
Версию Катаева можно прочесть в «Венце». Версию С. Суок, Л. Суок, Ю. Олеши и Катаева, изложенную Г. И. Полякову в 1935 г. см.: Спивак М. Л. Посмертная диагностика гениальности. Э. Багрицкий, Андрей Белый, В. Маяковский в коллекции Института мозга (материалы из архива Г. И. Полякова). М., 2001. С. 179–180.
Бабель И. О творческом пути писателя / Публ. Вяч. Нечаева // Наш современник. 1964. № 4. С. 99. Анализ «Алмазного венца» показывает, что при его написании Катаев активно пользовался этой публикацией.
Михаил и Елена Булгаковы. Дневник Мастера и Маргариты. М., 2001. С. 417.
Крымова Н. Не святой колодец. С. 238.
Кардин В. Точка опоры, точка отсчета // Вопросы литературы. 1978. № 10. С. 75.
Каганская М. Время, назад! // Синтаксис. 1979. № 3. С. 106.
См. теперь: Сарнов Б. Величие и падение «мовизма» // Октябрь. 1995. № 3. 190.
Самойлов Д. «Мы живем в эпоху результатов…»: Переписка. С. 169.
Подробнее об этом см. в первую очередь: Чудакова М. О. Разведенный пожиже (Бабель в литературе советского времени) // Чудакова М. О. Новые работы. 2003–2006. М., 2007. С. 9—39.
Багрицкий Э. Стихотворения и поэмы. М., 1984. С. 7.
Мандельштам О. Полн. собр. соч. и писем: В 3 т. Т. 3. М., 2011. С. 23.
Чудакова М. О. Русская литература XX века: проблема границ предмета изучения // Toronto Slavic Quarterly. 2006. № 18. http://sites.utoronto.ca/ tsq/ 18/ chudakova18.shtml.
По свидетельству Николая Чуковского, это самоназвание для группы было предложено именно Кавериным. «Он в то время был пламенным поклонником Гофмана. Его поддержали Лунц и Груздев. Остальные отнеслись к этому названию холодно» (Чуковский Н. Литературные воспоминания. М., 1989. С. 80).
Зейфман Н. Любовь к двум капитанам // «Бороться и искать, найти и не сдаваться!»: К 100-летию со дня рождения В. А. Каверина (1902–1984). М., 2002. С. 79.
Более подробное изложение биографии Каверина читатель найдет в «Эпилоге», а также в хорошей книге: Новикова О., Новиков Вл. В. Каверин: Критический очерк. М., 1986.
Чуковский Н. Литературные воспоминания. С. 319.
Добычин Л. Полн. собр. соч. и писем. СПб., 1999. С. 304.
Чуковский К. Дневник. 1901–1969: В 2 т. Т. 2. М., 2003. С. 297.
Кондратович А. Новомирский дневник. 1967–1970. М., 1991. С. 260.
Каверин Н. Несколько случаев из жизни отца // «Бороться и искать, найти и не сдаваться!»: К 100-летию со дня рождения В. А. Каверина (1902–1984). М., 2002. С. 82.
Зейфман Н. Любовь к двум капитанам. С. 72.
Цит. по: Каверин В. Собр. соч.: В 8 т. Т. 7. М., 1983. С. 400, 388.
Гинзбург Л. Я. Записные книжки. Воспоминания. Эссе. СПб., 2002. С. 383.
Шварц Е. Живу беспокойно…: Из дневников. Л., 1990. С. 290–291, 505–509.
Каверин В. Эпилог. М., 2006. С. 62.
Каверин В. Эпилог. М., 2006. С. 183.
Каверин В. Эпилог. М., 2006. С. 223.
Каверин В. Эпилог. М., 2006. С. 60.
Дополнительный и важный штрих к тому, как Каверин изображен в дневнике Шварца, привносит обстоятельство, без нажима сообщаемое в «Эпилоге»: едва ли не единственный из друзей писателя, Шварц знал о попытке НКВД завербовать Каверина в осведомители.
Каверин В. Встречи с Мандельштамом // Каверин В. Счастье таланта: Воспоминания и встречи, портреты и размышления. М., 1989. С. 300–301.
Каверин В. Встречи с Мандельштамом // Каверин В. Счастье таланта: Воспоминания и встречи, портреты и размышления. М., 1989. С. 301.
О. Э. Мандельштам в записях дневника и переписке С. П. Каблукова // Мандельштам О. Камень. Л., 1990. С. 251. (Серия «Литературные памятники».)
О не слишком удачно выбранной Кавериным перспективе при изображении В. Б. Шкловского см.: Чудаков А. П. Спрашиваю Шкловского // Литературное обозрение. 1990. № 6. Сложнее случай с образом Михаила Слонимского в «Эпилоге». Отчасти обос нованные заочные упреки Каверину после прочтения книги его мемуаров выдвинул сын этого писателя. См.: Слонимский С. М. Воскресение из небытия // Лунц Л. Вне закона: Пьесы. Рассказы. Статьи. СПб., 2003. С. 3–8. Ср., впрочем, в дневнике бывшего «серапиона» Всеволода Иванова от 3 декабря 1942 года: «Был еще Слонимский; обижавшийся на то, что в Перми мобилизовали в школу лейтенантов двух каких-то писателей, и что В. Каверин бездарен, но уважаем, и все прочее, очень узкое» (Иванов Вс. Дневники. М., 2001. С. 220).
Герштейн Э. Память писателя: Статьи и исследования 30—90-х гг. СПб., 2001. С. 628.
