Приложение 2
Из воровской почты
МАЛЯВА С ПРОСЬБОЙ О РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ КОРОНАЦИИ
Жизнь Ворам!
Час добрый Реваз, Гено — родные здравствуйте! От Эдика Вам большой Братский привет, от всех нас — Ваших соратников. От Босоты и Бродяг с хаты Хасану самые светлые пожелания. Как Ваше драгоценное здоровье? Дай Бог, чтобы было все хорошо на долгие годы.
Воры — Родные, вот решил обратиться к Вам с малявой и с первых ее строк поставить Вас в курс о своем стремлении быть Вам Братом и равным в Воровской Семье, деля все невзгоды и лишения Воровской доли на равных плечом к плечу с Вами, все свои дела и помыслы, равно как и оставшуюся жизнь положить на Алтарь Воровского! Воры: Реваз, Гено, о своем стремлении быть Вором хотел сообщить Вам намного раньше этой малявы. Но до обстоятельного разговора на эту тему с Вашим Братом Сашей «Севером» как оно доподлинно делается я не знал. После разговора с Сашей до моего освобождения время еще терпело и была надежда на встречу и живой разговор с Вами. Хотелось, чтобы Вы увидели все по моим поступкам о моем соответствии Воровскому и у Вас было бы мнение на этот счет еще до официальной малявы. Но узнав о своем неожиданном выезде с Острога почти на месяц раньше того срока, чем считал, я пишу эту маляву.
Воры: Реваз, Гено, на протяжении всей моей крытой Вы могли видеть мои поступки. Я со своей стороны, не имея возможности встретиться с Вами, пытался больше общаться с Вами на бумаге. Прошу Вас указать на мои оплошности (если таковые имеются) и написать Вас свое мнение о моем соответствии Воровскому, чтобы я в будущем мог благополучно решить свой вопрос. Воры, я прекрасно понимаю в какое время стремлюсь к Имени, также осознаю все трудности, с какими придется столкнуться на свободе в делах на благо Воровского. Но в своих убеждениях и стремлении тверд и знаю, что это моя жизнь, которой жил, живу и буду жить до конца своих дней!
Воры, сам я с Тверской области. Первый раз сел 10 октября 83 года за «разгон» на 6 лет. Под следствием был на Тверском централе. 26 февраля 84 года поднялся на малолетку под Ярославлем. Оттуда 5 июля 84 года ушел на взрослую в Тверь — «Сотку». В августе 88 с «Сотки» вывозили на Усольское управление. На пересылке сидел там на Белом Лебеде. При моей бытности на Белом Лебеде в Буре был Вор Коля «Якутенок». В октябре 88 года пришел возвратом в «Сотку». На мою бытность там ход был Воровской. 10 октября 89 года по концу срока освобождался с «Сотки». Через 5 дней снова сел этим сроком по 212 ч. 3 на 5 лет. Под следствием был на Тверском централе. 5 февраля 91 года пришел на Тверскую 9-ую «Монино». Был Воровской ход. В сентябре 91 года к зоне подъезжал Вор Витя «Калина», а с октября по декабрь в зону заезжал Вор Султан Чечен — Царство им небесное и пусть земля им будет мягче пуха! После выезда Султана с зоны оставался в ответе за Общее положение. 26 мая 92 года в связи с убийством в зоне "коменданта промзоны", который при помощи мусоров хотел навернуть в зоне блядско-мусорской ход, с «Монино» меня вывезли. По этому делу ничего не доказали. Труп остался висеть. В июле 92 года меня завезли на Тверскую 10-ую "Васильевский Мох". За 9 месяцев жизни там с Бродягами зоны наладили Воровской ход и 23 марта 93 года с «В-Мха» меня осудили в крытую на 1,5 года, то есть почти до конца срока и через Тверскую и Горьковскую пересылки 22 апреля 93 года пришел во Владимирский Острог. Для меня было большой честью, что в отсутствии Воров здесь на 3-м корпусе Вы и Ваш Брат Сережа «Боец» доверяли мне отвечать за Общее положение, о чем и писали сюда в своих малявах Вору Саше «Северу». Не сомневаюсь, что оправдал бы это Ваше доверие и с честью вынес этот груз.
Воры, с нетерпением буду ждать Вашего ответа на эту маляву.
На этом ограничусь, пожелав Вам всего самого доброго, светлого и чистого, а самое главное — удачи, здоровья крепкого и Свободы скорой!
Обнимаю с искренней теплотой и уважением. 4.08.20.00. К Вам — Олег «Мирон».
ПРОГОН-УКАЗ РАЗОБРАТЬСЯ С САМОЗВАНЦЕМ
Час добрый! Привет Бродягам и Мужикам Иркутского централа!
С пожеланиями добра и здоровья — Воры Владимирского Острога.
Бродяги и Мужики, данным прогоном хотим внести ясность. А именно: у вас в тюрьме находится некий Андрюша Мураш, который прикрывается Нашим Святым Именем — Вора! Так вот, мы всем конкретно говорим, что он никто и звать его никак. А после того как этот земагор коснулся Чести Вора, его имя может быть только — негодяй! Каждый порядочный арестант должен поступить в соответствии. Также безнаказанно не должны остаться его пристебаи в соответствии с деяниями каждого в отдельности, как пособникам всему блядскому исходящему от него. А также вы должны быть в курсе, что по осени 1993 г. в Москве была большая Сходка Воров относительно этого Махо, где было вынесено однозначное решение, что Махо — блядина. А посему также при встрече с Махо, каждый уважаемый человек должен поступить с ним в соответствии вынесенного решения.
Во Владимирском Остроге на данный день нас шесть Воров: это я — Сережа «Боец», Реваз «Цика», Саша «Север», Эдик «Тбилисский», Гено «Батумский», Саша «Огонек». От всей души желаем всем дружности, понимания и уважения, конечно, достижения всех благородных целей и Свободы.
Воры Владимирского Острога.
МАЛЯВА-ИНСТРУКТАЖ МОЛОДЕЖИ
Приветствуем всех честных арестантов!
Здоровья, удачи и мира, Вам! Благополучия Общему дому!
Возникла необходимость обратиться к Вам и внести ясность в укладе и традициях. Бродяги, в централах зачастую начинаются нарушения и неправильность в поступках, что неприемлемо среди людей. Этими неправильными поступками губится истинно Воровской уклад нашей жизни. Призываем Вас к здравому разуму и благорозумию, правильному пониманию тех традиций, которые приемлемы Ворам и всему Воровскому Миру. Масса Воров и достойных арестантов отдали жизни и здоровье во благо Братства, чтобы были вера и добро друг к другу как близких по духу. Отдадим должное внимание и почести за их приверженность истинному пути, которым они шли к цели и Братству:
1. Будьте справедливы друг к другу и благожелательны.
2. Не ведите разборов, выслушав только одну сторону. Решение выносите лишь выслушав обе стороны.
3. Не ведите разборов под каким-либо набором, только в здравом уме.
4. Не позволяйте до выяснения поднять руку или нож. Кто поднимет строгий спрос.
5. Не наказывайте членом (хуем), такого наказания среди людей нет.
6. Не гоните из хат несознательно оступившихся. Этим только способствуете мусорам.
7. Не вступайте в порожняковые конфликты с мусорами. Старайтесь приблизить их и использовать в своих целях на благо Общества.
8. В первый раз попавшим объясните уклад и правильный образ жизни "Дома Нашего".
9. Не спрашивайте за свободные дела за исключением мусорских.
10. Не спрашивайте строго с малолеток ибо они до определенного возраста ведут малосознательный образ жизни.
11. Уделяйте внимание транзитом: кто, куда и откуда едет, кто, где из людей сидит? Транзит это наша дорога в обществе и общении.
12. Если есть неясность в вопросах, то не решайте их наспех, а обращайтесь к Ворам или достойным внимания для решения вопроса арестантам. За неправильное решение подответный каждый.
По возможности эту ксиву размножьте и ознакомьте всех, кому не чуждо Воровское.
Удачи Вам в делах правых.
Воры: Слава «Устим» и Вася «Седой».
Написано на Нижегородском централе 26.03.94 г.
Приложение 3
О значении некоторых татуировок в «воровском» мире
(Из дневниковых записок "вора в законе" по кличке Бриллиант)
1. Вожди: Маркс, Ленин, Сталин или Ленин и Сталин.
2. Орел со змеей или голой женщиной в когтях.
3. Крест с короной и вензелями.
Перечисленные татуировки наносили в основном члены «воровских» группировок, а последнюю только "воры в законе".
Перстни на пальцах обозначают очередную судимость.
Точки на костяшках кистей, колючая проволока — обозначение об отбытом сроке наказания в местах лишения свободы.
В блатном мире каждое вытатуированное слово также имеет свой смысл и расшифровывается по разному, например, такое слово, как «зло»:
* знай, люби одну;
* заветы любимого отца;
* за все легавым отомщу.
"туз": тюрьма учит законам; тюрьма у нас забава.
"волк": волю очень любит колонист.
"слон": с малых лет одни несчастья; смерть легавым, они не спасутся.
Браслеты на руках и ногах говорят о каторжной жизни, о вечном влачении кандалов. Так же об этом говорит решетка с узником или голубем и колючей проволокой.
Бой с барсом говорит о силе духа, об отваге, стойкости.
Роза означает любвеобилие к женщине, ко всему прекрасному. Роза, пронзенная ножом, это разочарование о ней или же завет отомстить той, которая убила лучшие чувства.
